词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）踞 jù《國語辭典》
踞 [ jù ]
动- 蹲。如：「龙蹯虎踞」。《广韵·去声·御韵》：「踞，蹲。」汉·王延寿〈王孙赋〉：「踡菟蹲而狗踞，声历鹿而喔咿。」
- 伸腿而坐。如：「箕踞」。《左传·襄公二十四年》：「将及楚师，而后从之。乘皆踞转而鼓琴。」《汉书·卷一·高帝纪上》：「沛公方踞床，使两女子洗。」
- 倚、靠。《文选·张衡·西京赋》：「于后则高陵平原，据渭踞泾。」唐·李善·注：「踞，倚也。」
- 占据。如：「盘踞」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记一》：「云南普名胜叛，踞阿迷州。」
蹯 fán《國語辭典》
蹯 [ fán ]
名- 兽类的足掌。《左传·文公元年》：「王请食熊蹯而死，弗听。」《战国策·赵策三》：「人有置系蹄者而得虎，虎怒，决蹯而去。」
千古 qiān gǔ
(1).久远的年代。 北魏 郦道元 《水经注·睢水四》：“追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。” 唐 李白 《丁都护歌》：“君看石 芒 碭 ，掩泪悲千古。” 宋 王安石 《金山寺》诗：“谁言 张处士 ，雄笔映千古。” 清 昭梿 《啸亭续录·王西庄之贪》：“贪鄙不过一时之嘲，学问乃千古之业。” 朱德 《悼左权同志》诗：“ 太行 浩气传千古，留得 清漳 吐血花。”
(2).引申为具有长远存在的价值。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“自此以后， 北宋 诸公皆奉 杜 为正宗，而 杜 之名遂独有千古。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“ 南宋 诸名家，大旨亦不悖於 温 韦 ，而各立门户，别有千古。”
(3).指历史知识。《初刻拍案惊奇》卷十：“胸中博览五车，腹内广罗千古。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 王 初以才名自詡，目中实无千古。” 清 顾炎武 《哭陈太仆》诗：“早读兵家流，千古在胸臆。”
(4).死的婉辞，表示永别、不朽的意思，常用于挽联、花圈等的上款。《新唐书·薛收传》：“卒，年三十三。王哭之慟，与其从兄子 元 敬 书曰：‘吾与 伯褒 共军旅间，何尝不驱驰经略，款曲襟抱，岂期一朝成千古也。’” 宋 叶适 《赠夏肯甫》诗：“忽传千古信，虚抱一生疑。” 清 沈涛 《瑟榭丛谈》卷下：“尝慨志乘失修，义烈事多湮没弗彰，得 子文 此诗，两僕千古矣。” 巴金 《寒夜》二九：“上款写‘ 又安 先生千古’，下款写‘一中书局挽’。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为具有长远存在的价值。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“自此以后， 北宋 诸公皆奉 杜 为正宗，而 杜 之名遂独有千古。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“ 南宋 诸名家，大旨亦不悖於 温 韦 ，而各立门户，别有千古。”
(3).指历史知识。《初刻拍案惊奇》卷十：“胸中博览五车，腹内广罗千古。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“ 王 初以才名自詡，目中实无千古。” 清 顾炎武 《哭陈太仆》诗：“早读兵家流，千古在胸臆。”
(4).死的婉辞，表示永别、不朽的意思，常用于挽联、花圈等的上款。《新唐书·薛收传》：“卒，年三十三。王哭之慟，与其从兄子 元 敬 书曰：‘吾与 伯褒 共军旅间，何尝不驱驰经略，款曲襟抱，岂期一朝成千古也。’” 宋 叶适 《赠夏肯甫》诗：“忽传千古信，虚抱一生疑。” 清 沈涛 《瑟榭丛谈》卷下：“尝慨志乘失修，义烈事多湮没弗彰，得 子文 此诗，两僕千古矣。” 巴金 《寒夜》二九：“上款写‘ 又安 先生千古’，下款写‘一中书局挽’。” ——《漢語大詞典》
肇 zhào《國語辭典》
肇 [ zhào ]
动- 首度、开端。《尔雅·释诂上》：「初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆 ，始也。」《楚辞·屈原·离骚》：「皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。」
- 发生、引起。如：「肇祸」、「肇事」。
- 端正。《国语·齐语》：「𫁟本肇末，劝之以赏赐，纠之以刑罚。」
- 姓。如战国时赵国有肇贾。
豪英 háo yīng
(1).指豪杰英雄。《战国策·齐策六》：“内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德於民；外怀 戎 翟 、天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。” 唐 李白 《邺中赠王大》诗：“投躯寄天下，长啸寻豪英。” 明 吴易 《威宁伯王襄敏公越》诗：“豁达笼豪英，出没神鬼眩。” 陈毅 《中秋》诗：“明月当头思远举，豪英满座饮长虹。”
(2).形容才能出众。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“至德以受命，豪英高明之人辐輳归之。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“据文学比 温嶠 更聪明， 温嶠 怎及他豪英？” ——《漢語大詞典》
(2).形容才能出众。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“至德以受命，豪英高明之人辐輳归之。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“据文学比 温嶠 更聪明， 温嶠 怎及他豪英？” ——《漢語大詞典》
王气（王氣）wáng qì
旧指象征帝王运数的祥瑞之气。《东观汉记·光武帝纪》：“望气者言， 舂陵城 中有喜气，曰：‘美哉王气，鬱鬱葱葱。’” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“ 王濬 楼船下 益州 ， 金陵 王气黯然收。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这术士唤做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隐隐有龙文五采，知是王气。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇祯 眼看我们 李闯王 要得天下，所以赶快挖了 李 家祖坟，泄了 李 家祖坟上的王气。” ——《漢語大詞典》
葱葱 cōng cōng
亦作“葱葱”。 形容草木青翠茂盛或气象旺盛。 汉 王充 《论衡·吉验》：“ 王莽 时，謁者 苏伯阿 能望气，使过 舂陵 ，城郭鬱鬱葱葱。” 唐 李白 《侍从游宿温泉宫作》诗：“日出瞻佳气，葱葱绕圣君。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“庭柏鬱葱葱，红榴鏬多子。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“吾见其文顺而不乱，色纯而不杂，以日映之，瑞气葱葱而起。” 曹禺 《王昭君》第三幕：“远望是崇山峻岭，葱葱郁郁的 阴山 。” ——《漢語大詞典》
五色 wǔ sè
(1).青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”
(2).泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
(3).神色。参见“ 五色无主 ”。
(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
(3).神色。参见“ 五色无主 ”。
(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。” ——《漢語大詞典》
精 jīng《國語辭典》
精 [ jīng ]
名- 良质纯净的米。《论语·乡党》：「食不厌精，脍不厌细。」《庄子·人间世》：「鼓䇲播精，足以食十人。」
- 物质经过提炼后，纯净无杂质的部分。如：「酒精」、「香精」、「糖精」。
- 心神。如：「聚精会神」。《庄子·刻意》：「形劳而不休则弊，精用而不已则劳。」《文选·司马相如·上林赋》：「抏士卒之精，费府库之财。」
- 神怪称为「精」。如：「精怪」、「妖精」、「狐狸精」。
- 男性的精液。如：「遗精」、「射精」。
- 娴熟、擅长。如：「精通」。唐·韩愈〈进学解〉：「业精于勤荒于嬉。」《金史·卷一一○·李献甫传》：「尤精左氏及地理学。」
- 细致、细密。与「粗」相对。如：「精细」、「精密」。《吕氏春秋·不苟论·博志》：「用志如此其精也，何事而不达？」
- 品质优良。如：「精盐」、「精兵」。《后汉书·卷五九·张衡传》：「阳嘉元年，复造候风地动仪，以精铜铸成。」宋·苏轼〈答谢民师书〉：「文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。」
- 佳、最好。如：「精品」。《史记·卷一二八·褚少孙补·龟策传》：「妇女不彊，布帛不精。」
- 光、空。《水浒传·第二八回》：「我精拳头有一双相送！」
- 极、甚、非常。如：「精湿」、「精瘦」。
- 全部、全数。《儒林外史·第五回》：「将些衣服、金珠、首饰，一掳精空。」《老残游记·第一九回》：「不消半个更头，四百多银子又输得精光。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。