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美哉陈使君,燃藜向天禄。

欧必元明代〕《陈使君八十一举孙

美哉陈使君,燃藜向天禄。避世甘陆沉,一挥乃出牧。

政成领郡最风流,不减昔时陈太丘。拂衣一日轻轩冕,招隐山中丛桂秋。

归来图书悬四壁,酌酒赋诗堪自适。社同五柳陶先生,卧有平泉宰相石。

八十今年寿域开,释氏麒麟天上来。幔亭似宴曾孙处,芝兰玉树长阶苔。

况复碧桃三熟时,亲随阿母宴瑶池。酒罢群仙归紫府,壁间尽是留题诗。

君不见五色凤毛产丹穴,渥洼千里啼汗血。又不见泰山之巅偃盖松,上摩苍天下凌雪。

君家振振多麟趾,千秋万祀皆如此。

词典释义

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美哉使君燃藜向天

美哉
礼记晋献文子成室晋大夫发焉张老曰美哉轮焉美哉奂焉 左传吴公子札来聘请观于周乐为之歌周南召南曰美哉始基之矣  ——《骈字类编》
陈 ( 陳 ) chén
陈 [ chén ]
  1. 排列,摆设:~列。~兵。
  2. 述说:~述。~情。详~。~诉。~说。
  3. 旧的,时间久的:~旧。~腐。~醋。推~出新。~~相因。~迹。~皮。
  4. 中国周代诸侯国名,在今河南省淮阳县一带。
  5. 中国朝代名,南朝最末的王朝。
  6. 姓。
使君 shǐ jūn
(1). 汉 时称刺史为使君。《玉台新咏·日出东南隅行》:“使君从南来,五马立踟蹰。”
(2).尊称州郡长官。《三国志·蜀志·刘璋传》:“﹝ 张松 ﹞还,疵毁 曹公 ,劝 璋 自絶,因説 璋 曰:‘ 刘豫州 ,使君之肺腑,可与交通。’” 唐 张籍 《苏州江岸留别乐天》诗:“莫忘使君吟咏处, 汝坟湖 北 武丘 西。” 宋 王禹偁 《寒食》:“使君慵不出,愁坐读《离骚》。”
(3).对人的尊称。 清 秋瑾 《柬某君》诗:“苍天有意磨英骨,青眼何人识使君?”
尊称奉命出使的人。《汉书·王訢传》:“使君顓杀生之柄,威震郡国。” 颜师古 注:“为使者,故谓之使君。”《后汉书·寇恂传》:“使君建节衔命,以临四方。” 清 方文 《送左三山先生巡按浙江》诗:“四岳分巡狩,东方属使君。”  ——《漢語大詞典》
燃藜 rán lí
晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“ 刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思。夜,有老人着黄衣,植青藜杖,登阁而进,见 向 暗中独坐诵书。老父乃吹杖端,烟然,因以见 向 ,説开闢已前。 向 因受《洪范五行》之文,恐辞説繁广忘之,乃裂裳及绅,以记其言。”后因以“燃藜”指夜读或勤学。 宋 刘克庄 《灯夕》:“蓬窗亦有精勤士,何必燃藜向 石渠 。”  ——《漢語大詞典》
向天
杨维桢诗道傍仰首鸣向天  ——《韵府拾遗 先韵》
禄 ( 祿 ) lù
禄 [ lù ]
  1. 古代官吏的俸给:~米。~位(借指官职)。~蠹(指追求官禄的人)。~食。俸~。无功受~。
  2. 福:“儿已薄~相,幸复得此妇”。
  3. 姓。

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