词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）蛱蝶（蛺蝶）jiá dié
亦作“ 蛺蜨 ”。 蝴蝶。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“髫孺背千金而逐蛺蜨， 越 人弃八珍而甘鼃黽，即患不赏好，又病不识恶矣。” 南朝 梁 何逊 《石头答庾郎丹》诗：“黄鸝隐叶飞，蛺蝶縈空戏。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 穆宗 禁中杏叶牡丹开，夜有黄白蛺蝶万数飞集花间，宫人以罗巾扑之，无有获者。” 林庚白 《六月七日作》诗：“緑到梧桐风力软，飞来蛺蝶树阴閒。” ——《漢語大詞典》
恋 （ 戀 ） liàn
恋 [ liàn ]
- 想念不忘，不忍舍弃，不想分开：留～。眷～。～～不舍。
- 恋爱：初～。失～。婚～。～人。
- 姓。
花飞（花飞）
南北朝 何逊 为人妾怨诗 燕戏还檐际，花飞落枕前。
唐 李希仲 东皇太一词 缓舞花飞满，清歌水去长。
唐 陆龟蒙 邺宫词二首 其二 花飞蝶骇不愁人，水殿云廊别置春。
唐 无名氏 宴李家宅 画屏深掩瑞云光，罗绮花飞白玉堂。
金 李俊民 老杜醉归图 其一 薄暮斜风细雨，长安一片花飞。
元 胡天游 杨花吟 花飞满空无处所，随风直渡吴江水。
元 许有孚 十二月廿又二日观雪泠然台城郭山川四顾清爽小儿诵东坡先生聚星堂诗甚习殊可乐也因忆马明初云往岁德常杜左司尝与诸公和之成巨轴然皆不及一见仆则不敢言和但对景乘兴谨用其韵尔僭越之罪观者恕之 花飞六出乱无叶，泠然台上偏宜雪。
元 黄溍 效古五首 其四 花飞既不息，水流复无极。
《韵府拾遗 微韵》：章孝标诗六出花飞处处飘李屮诗狼藉花飞砚席香 ——《骈字类编》
唐 李希仲 东皇太一词 缓舞花飞满，清歌水去长。
唐 陆龟蒙 邺宫词二首 其二 花飞蝶骇不愁人，水殿云廊别置春。
唐 无名氏 宴李家宅 画屏深掩瑞云光，罗绮花飞白玉堂。
金 李俊民 老杜醉归图 其一 薄暮斜风细雨，长安一片花飞。
元 胡天游 杨花吟 花飞满空无处所，随风直渡吴江水。
元 许有孚 十二月廿又二日观雪泠然台城郭山川四顾清爽小儿诵东坡先生聚星堂诗甚习殊可乐也因忆马明初云往岁德常杜左司尝与诸公和之成巨轴然皆不及一见仆则不敢言和但对景乘兴谨用其韵尔僭越之罪观者恕之 花飞六出乱无叶，泠然台上偏宜雪。
元 黄溍 效古五首 其四 花飞既不息，水流复无极。
《韵府拾遗 微韵》：章孝标诗六出花飞处处飘李屮诗狼藉花飞砚席香 ——《骈字类编》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
放 fàng《國語辭典》
放 [ fàng ]
动- 逐。如：「流放」。《楚辞·屈原·渔父》：「屈原放逐在江湘之闲，忧愁叹吟，仪容变易。」
- 弃。《三国志·卷四四·蜀书·姜维传》：「寻被后主敕令，乃投戈放甲。」
- 放纵、任由。如：「放声高歌」、「放言高论」。《孟子·告子上》：「舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！」
- 安置。如：「陈放」、「安放」。《水浒传·第二一回》：「一桶盘拖上楼来，放在春台上。」
- 发出。如：「施放」、「鸣放」。《三国演义·第五回》：「坚取箭，连放两箭，皆被华雄躲过。」
- 开、展。如：「心花怒放」、「百花开放」。
- 在一定时间后停止。如：「放学」、「放工」。
- 任官职，多指京官外任而言。如：「外放」、「下放」。《儿女英雄传·第四○回》：「赏了头等官加了个副都统衔，放了乌里雅苏台的参赞大臣了。」
- 弄，置于「仔细」、「明白」、「聪明」等词前，有提请注意的意思。如：「放明白些」、「放聪明点」。元·关汉卿《蝴蝶梦·第三折》：「哥哥，你丢我时，放仔细些，我肚子上有个疖子哩。」
- 打网球、排球、乒乓球时的偷袭。如：「他在网前放小球，漂亮极了！」
- 放荡、不拘束。如：「豪放」、「狂放」、「奔放」。
放 [ fǎng ]
动- 依据。《论语·里仁》：「放于利而行，多怨。」
- 至。《孟子·梁惠王下》：「南放于琅邪。」
- 仿效。《后汉书·卷四十·班彪传上》：「据坤灵之正位，放太紫之圆方。」宋·苏轼〈上韩太尉书〉：「皆依放儒术六经之言，而取其近似者以为口实。」
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