山林卿相烟火仙,宋儒道学南宗禅。
山林卿相烟火仙,宋儒道学南宗禅。谁当兼此无偏全,西牛霍子真卓然。
忆昔与君俱盛年,俯视一切徒戋戋。浮云富贵羞垂涎,钟鸣鼎食嫌腥膻。
读书得意忘蹄筌,关闽濂洛无轾轩。须臾别去成天渊,世衰道微如逝川。
我去为僧泉石边,君居讲肆耕砚田。及门桃李何翩翩,春风到处花争妍。
花閒讲易玄又玄,太初一画归先天。大儒小儒相比肩,侧耳谛听无諠填。
去岁阳春开讲筵,真风振起牛女躔。明伦立教推后先,而翁秉铎君言诠。
诗书礼乐凭昭宣,文章道德相周旋。时雨所化皆陶甄,顽金跃冶为龙泉。
山中野人高枕眠,临风望远心悬悬。去冬垂手还入廛,一笑逢君初月弦。
东风解冻闻啼鹃,俶装踏上河头船。船梢捩舵船头牵,急滩枉渚随溯沿。
琴书满戴轻便便,乘风破浪如飞鸢。五日六日涉潺湲,舍舟登陆车骈阗。
春城百里舍苍烟,绛帐重开灯火燃。蠹鱼跳出太极圈,古今绝学传未传。
六经四子皆尘编,寥寥斯道谁与言。西斋王公清且贤,相逢为我道拳拳。
明日有僧来乞缘,不妨早办营斋钱。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)山林 shān lín
(1).山与林。亦指有山有林的地区。《周礼·地官·大司徒》:“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一:“京华游侠窟,山林隐遯栖。” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“山林民可入,魍魎莫逢旃。” 赵树理 《三里湾·国庆前夕》:“咱们社里还有副业、有水利、有山林、有菜园、有牲口……每部门都得有正副负责人。”
(2).借指隐居。 南朝 梁 沈约 《与谢朏敕》:“尝谓山林之志,上所宜弘。” 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》:“方需功业之成,遽起山林之兴。”《宋史·种放传》:“ 种放 , 河南 洛阳 人也……每往来 嵩 华 间,慨然有山林意。”
(3).指隐居之地。 明 都穆 《谭纂》卷上:“ 洪熙 初年, 仁庙 尝幸 文渊阁 ,间公曰:‘今山林亦有人乎?’”
(4).园林。《汉书·东方朔传》:“ 竇太主 曰:‘愿陛下时忘万事,养精游神,从中掖庭回舆,枉路临妾山林,得献觴上寿,娱乐左右。’” 颜师古 注引 应劭 曰:“公主园中有山,谦不敢称第,故託山林也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之四:“词赋工无益,山林跡未赊。”
(5).山林体文章的省称。 明 代与“台阁体”相对。 清 黄宗羲 《辞张郡侯修郡志书》:“盖文章之道,臺阁、山林,其体阔絶。” ——《漢語大詞典》
(2).借指隐居。 南朝 梁 沈约 《与谢朏敕》:“尝谓山林之志,上所宜弘。” 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》:“方需功业之成,遽起山林之兴。”《宋史·种放传》:“ 种放 , 河南 洛阳 人也……每往来 嵩 华 间,慨然有山林意。”
(3).指隐居之地。 明 都穆 《谭纂》卷上:“ 洪熙 初年, 仁庙 尝幸 文渊阁 ,间公曰:‘今山林亦有人乎?’”
(4).园林。《汉书·东方朔传》:“ 竇太主 曰:‘愿陛下时忘万事,养精游神,从中掖庭回舆,枉路临妾山林,得献觴上寿,娱乐左右。’” 颜师古 注引 应劭 曰:“公主园中有山,谦不敢称第,故託山林也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之四:“词赋工无益,山林跡未赊。”
(5).山林体文章的省称。 明 代与“台阁体”相对。 清 黄宗羲 《辞张郡侯修郡志书》:“盖文章之道,臺阁、山林,其体阔絶。” ——《漢語大詞典》
卿相 qīng xiàng
执政的大臣。《孟子·公孙丑上》:“夫子加 齐 之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣。”《史记·孙子吴起列传》:“ 起 不为卿相,不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗:“高歌卿相宅,文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部:“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒,人人皆可奋志青云,发扬蹈厉,无阶级之害。” ——《漢語大詞典》
烟火(煙火)yān huǒ
亦作“烟火”。
(1).火和烟。《庄子·徐无鬼》:“﹝豕蝨﹞自以为安室利处,不知屠者之一旦鼓臂布草,操烟火,而己与豕俱焦也。”《后汉书·吴汉传》:“饗士秣马,闭营三日不出,乃多树幡旗,使烟火不絶。”《北史·魏陇西公崙传》:“今日大风既劲,若今推草车方轨竝进,乘风纵烟火,以精兵自后乘之,破之必矣。” 魏巍 《东方》第五部第十三章:“祖国的亲人们天天站在无名山上看你们的阵地,烟火腾腾地什么也看不见。”
(2).指炊烟。亦泛指人烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十餘钱,鸣鷄吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?” 宋 陆游 《詹仲信以山水二轴为寿固辞不可乃各作一绝句谢之·雪山》:“雪崦梅村一径斜,茆檐烟火两三家。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“ 衡山 之大堡,烟火一百八处,行盐之市井也。” 碧野 《没有花的春天》第七章:“像这乱月日,我们穷人家就要断烟火了呵!”
(3).指熟食。 明 杨慎 《升庵诗话》卷三:“此诗出尘絶俗,信非食烟火人语也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·啖石》:“予家佣人 王嘉禄 者,少居 劳山 中,独坐数年,遂絶烟火,惟啖石为饭。”
(4).指引火的材料。《孙子·火攻》:“行人必有因,烟火必素具。” 曹操 注:“烟火,烧具也。” 杜牧 注:“艾蒿、荻苇、薪蒭、膏油之属,先须修事以备用。”
(5).烽火;战火。《汉书·匈奴传下》:“北边自 宣帝 以来,数世不见烟火之警,人民炽盛,牛羊布野。” 金 元好问 《杂著》诗之八:“昨日 东周 今日 秦 , 咸阳 烟火 洛阳 尘。”
(6).火灾;火警。 宋 吴自牧 《梦粱录·禁城九厢坊巷》:“在城九厢界,各厢一员小使臣注授,任其烟火、盗贼,收解所属。”《宋史·职官志七》:“有逐路兵马都监、兵马监,押掌烟火公事,捉捕盗贼。”
(7).指供佛、敬神、祭祖的香火。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗:“香印烟火息,法堂鐘磬餘。” 王统照 《银龙集·银龙的翻身》:“只有那快要变成殉道者的道士与聋子伙夫,死守着轻易连烟火不见的偶象。”
(8).指后嗣。《金石萃编·汉严道君曾孙孟广宗残碑》:“四时祭祀,烟火连延。” 艾芜 《手》:“若不是作母亲的哭着拖着,哀求不要断了 杨 家后代的烟火,他真会把儿子打死。”
(9).焰火;烟花。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“今正腊旦门前作烟火、桃神、绞索……逐疫礼也。”《京本通俗小说·志诚张主管》:“前面是我那旧主人 张员外 宅里,每年到元宵夜,歇浪綫舖,添许多烟火。”《老残游记》第二回:“这一出之后,忽又扬起,像放那 东洋 烟火,一个弹子上天,随化作千百道五色火光,纵横散乱。” 巴金 《家》十七:“烟火的确带来了很多的快乐,像彩虹一样,点缀了这年长的一代人的生活。”
(10).指烟草制品。 萧红 《生死场》十七:“他感到满意,离开 青山 家,在小道不断的抽他的烟火。” 李广田 《银狐集·老渡船》:“他不一定是睡,他只是躺着,反正有人为他满茶、点烟火。” ——《漢語大詞典》
(1).火和烟。《庄子·徐无鬼》:“﹝豕蝨﹞自以为安室利处,不知屠者之一旦鼓臂布草,操烟火,而己与豕俱焦也。”《后汉书·吴汉传》:“饗士秣马,闭营三日不出,乃多树幡旗,使烟火不絶。”《北史·魏陇西公崙传》:“今日大风既劲,若今推草车方轨竝进,乘风纵烟火,以精兵自后乘之,破之必矣。” 魏巍 《东方》第五部第十三章:“祖国的亲人们天天站在无名山上看你们的阵地,烟火腾腾地什么也看不见。”
(2).指炊烟。亦泛指人烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十餘钱,鸣鷄吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?” 宋 陆游 《詹仲信以山水二轴为寿固辞不可乃各作一绝句谢之·雪山》:“雪崦梅村一径斜,茆檐烟火两三家。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“ 衡山 之大堡,烟火一百八处,行盐之市井也。” 碧野 《没有花的春天》第七章:“像这乱月日,我们穷人家就要断烟火了呵!”
(3).指熟食。 明 杨慎 《升庵诗话》卷三:“此诗出尘絶俗,信非食烟火人语也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·啖石》:“予家佣人 王嘉禄 者,少居 劳山 中,独坐数年,遂絶烟火,惟啖石为饭。”
(4).指引火的材料。《孙子·火攻》:“行人必有因,烟火必素具。” 曹操 注:“烟火,烧具也。” 杜牧 注:“艾蒿、荻苇、薪蒭、膏油之属,先须修事以备用。”
(5).烽火;战火。《汉书·匈奴传下》:“北边自 宣帝 以来,数世不见烟火之警,人民炽盛,牛羊布野。” 金 元好问 《杂著》诗之八:“昨日 东周 今日 秦 , 咸阳 烟火 洛阳 尘。”
(6).火灾;火警。 宋 吴自牧 《梦粱录·禁城九厢坊巷》:“在城九厢界,各厢一员小使臣注授,任其烟火、盗贼,收解所属。”《宋史·职官志七》:“有逐路兵马都监、兵马监,押掌烟火公事,捉捕盗贼。”
(7).指供佛、敬神、祭祖的香火。 唐 李绅 《忆登栖霞寺峰》诗:“香印烟火息,法堂鐘磬餘。” 王统照 《银龙集·银龙的翻身》:“只有那快要变成殉道者的道士与聋子伙夫,死守着轻易连烟火不见的偶象。”
(8).指后嗣。《金石萃编·汉严道君曾孙孟广宗残碑》:“四时祭祀,烟火连延。” 艾芜 《手》:“若不是作母亲的哭着拖着,哀求不要断了 杨 家后代的烟火,他真会把儿子打死。”
(9).焰火;烟花。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“今正腊旦门前作烟火、桃神、绞索……逐疫礼也。”《京本通俗小说·志诚张主管》:“前面是我那旧主人 张员外 宅里,每年到元宵夜,歇浪綫舖,添许多烟火。”《老残游记》第二回:“这一出之后,忽又扬起,像放那 东洋 烟火,一个弹子上天,随化作千百道五色火光,纵横散乱。” 巴金 《家》十七:“烟火的确带来了很多的快乐,像彩虹一样,点缀了这年长的一代人的生活。”
(10).指烟草制品。 萧红 《生死场》十七:“他感到满意,离开 青山 家,在小道不断的抽他的烟火。” 李广田 《银狐集·老渡船》:“他不一定是睡,他只是躺着,反正有人为他满茶、点烟火。” ——《漢語大詞典》
仙 xiān《國語辭典》
仙 [ xiān ]
名- 經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如:「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐·李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩:「五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。」
- 性情或行為超凡不俗的人。如:「詩仙」、「劍仙」。唐·杜甫·〈飲中八僊歌〉:「天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。」
- 姓。如宋代有仙源明。
- 神仙的、仙人的。如:「仙宮」、「仙居」、「仙丹」。《文選·張衡·西京賦》:「含利颬颬,化為仙車。」
- 輕飄、輕盈。《文選·何敬祖·雜詩》:「心虛體自輕,飄颻若仙步。」唐·杜甫〈覽鏡呈柏中丞〉詩:「起晚堪從事,行遲更覺仙。」
- 超俗不凡。如:「仙容」、「仙品」、「仙才」。唐·白居易〈琵琶行〉:「今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。」
- 稱死的婉辭。如:「仙化」、「仙去」、「仙逝」。
宋儒 sòng rú
宋 代的儒者。一般指 宋 代理学家二 程 、 朱熹 等。 明 王世贞 《与陈户部晦伯书》:“其稍上者,即操觚之士,攀 西京 ,躡 大历 ,厌薄 宋 儒,以为不足道。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“ 宋 儒事事言理,此理从何面推求耶?” 清 江藩 《宋学渊源记》卷上:“苟非 汉 儒传经,则圣经贤传,久坠於地, 宋 儒何能高谈性命耶?”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“你这个又是中了 宋 儒之毒,甚么‘六合之外,存而勿论’。”参见“ 宋学 ”。 ——《漢語大詞典》
道学(道學)dào xué
(1).儒家的道德学问。 清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》:“ 皮日休 乃独请设科取士,是能於诸子淆杂之中,别出手眼,别其为儒学之宗,其有功於道学甚鉅。”
(2).道家或道教的学说。《隋书·经籍志三》:“ 盖公 能言 黄老 , 文帝 宗之。自是相传,道学众矣。” 丰子恺 《怀李叔同先生》:“他自己就关起房门来研究道学。”
(3). 唐 宋 两朝以培养道教徒为目的的专门学府。《说郛》卷十引 前蜀 冯鉴 《事始》:“ 唐明皇 别置道学,隶 崇贤馆 ,课试如明经,谓之道举。”《宣和遗事》前集:“闰月,置道学。詔州县学兼养道流,增置士名,自元士至志士,凡十三品。岁大比,许襴幞就试。后罢道学。”
(4).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·李仲甫》:“ 仲甫 已在牀上,笑曰:‘天下乃有汝辈愚人,道学未得,而欲杀之。我寧得杀耶?’”
(5).指佛教徒和儒生。《南史·儒林传·戚衮》:“ 简文 在东宫,召 衮 讲论。又尝置宴集玄儒之士,先命道学互相质难,次令中庶子 徐摛 驰骋大义,间以剧谈。”
(6). 宋 代儒家 周敦颐 、 张载 、 程颢 、 程颐 、 朱熹 等的哲学思想。亦称理学。 宋 程颐 《上太皇太后说》:“儒者得以道学辅人主,盖非常之遇。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》:“当是时,道学未倡,公始以《中庸》授 横渠 ,开道学一脉。” 清 赵翼 《白鹿洞书院》诗:“道学一以振,朗日行中天。”
(7).形容为人处事迂腐,拘泥于礼法。《红楼梦》第六四回:“ 晴雯 道:‘ 袭人 么?越发道学了,独自个在屋里面壁呢。’”《负曝闲谈》第十八回:“这不是 黄子文 的道学,他怕同 如玉 坐了,有人看见,不甚方便之故。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕:“我从来不道学。男人道学,大半心怀叵测;女人道学,准是其貌不扬。” ——《漢語大詞典》
(2).道家或道教的学说。《隋书·经籍志三》:“ 盖公 能言 黄老 , 文帝 宗之。自是相传,道学众矣。” 丰子恺 《怀李叔同先生》:“他自己就关起房门来研究道学。”
(3). 唐 宋 两朝以培养道教徒为目的的专门学府。《说郛》卷十引 前蜀 冯鉴 《事始》:“ 唐明皇 别置道学,隶 崇贤馆 ,课试如明经,谓之道举。”《宣和遗事》前集:“闰月,置道学。詔州县学兼养道流,增置士名,自元士至志士,凡十三品。岁大比,许襴幞就试。后罢道学。”
(4).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·李仲甫》:“ 仲甫 已在牀上,笑曰:‘天下乃有汝辈愚人,道学未得,而欲杀之。我寧得杀耶?’”
(5).指佛教徒和儒生。《南史·儒林传·戚衮》:“ 简文 在东宫,召 衮 讲论。又尝置宴集玄儒之士,先命道学互相质难,次令中庶子 徐摛 驰骋大义,间以剧谈。”
(6). 宋 代儒家 周敦颐 、 张载 、 程颢 、 程颐 、 朱熹 等的哲学思想。亦称理学。 宋 程颐 《上太皇太后说》:“儒者得以道学辅人主,盖非常之遇。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》:“当是时,道学未倡,公始以《中庸》授 横渠 ,开道学一脉。” 清 赵翼 《白鹿洞书院》诗:“道学一以振,朗日行中天。”
(7).形容为人处事迂腐,拘泥于礼法。《红楼梦》第六四回:“ 晴雯 道:‘ 袭人 么?越发道学了,独自个在屋里面壁呢。’”《负曝闲谈》第十八回:“这不是 黄子文 的道学,他怕同 如玉 坐了,有人看见,不甚方便之故。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕:“我从来不道学。男人道学,大半心怀叵测;女人道学,准是其貌不扬。” ——《漢語大詞典》
南宗 nán zōng
我国佛教禅宗、道教、山水画均有南宗、北宗之分。详“ 南北宗 ”。 ——《漢語大詞典》
禅 ( 禪 ) chán/shàn
禅 [ chán ]
- 佛教指静思:坐~。参(cān)~。~心。~机(佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等)。~宗。~定。
- 特指佛教的:~师。~杖。~林。~堂。
- 帝王的祭地之礼:封~。
- 帝王让位给别人:~位。~让。受~。
- 事物更(gēng )代。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。