道德五千字，豪华十二衢。

(1).社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。” 唐 韩愈 《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。” 巴金 《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”
(2). 老子 《道德经》的省称。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”
(3).僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’”  ——《漢語大詞典》

唐 杜甫 久雨期王将军不至 安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
唐 韩愈 题临泷寺 不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
唐 杨凝 从军行 都尉出居延，强兵集五千。
唐 卢仝 杂兴 三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。
唐 白居易 养拙 逍遥无所为，时窥五千言。
唐 陆龟蒙 引泉诗 上善可比水，斯文参五千。
唐 温庭筠 锦城曲 树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。
元 杨维桢 凤皇石 灰历五千劫，金锁八千顷。
《韵府拾遗 先韵》：宋书宗越传家贫无以市马常刀楯步出单身挺战众莫能当每一捷郡将辄赏钱五千因此得市马王恽诗岁月邻期耄乡关近五千  ——《骈字类编》

(1).犹言铺张奢侈。《南史·鲍泉传》：“﹝ 鲍泉 ﹞后为通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右，繖盖服玩甚精……都下少年遂为口实，见尚豪华人，相戏曰：‘ 鲍通直 復是何许人，而得如此。’” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“此时 万氏 又富又贵，又与皇亲国戚联姻，豪华无比，势焰非常。” 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的国家一要勤，二要俭，不要懒，不要豪华。”
(2).指富贵人家。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“慧心朗识，发于髫辫，生自豪华，家赢金帛。”《元典章·刑部十·禁例》：“窃恐见任官吏，或拜识豪华，以为亲戚或接引殷富，以为交友。”
(3).指昌盛显耀。《旧唐书·韦陟传》：“ 陟 门地豪华，早践清列。” 清 张景崧 《弄潮儿歌》：“豪华如电不可恃，东升红日西山巔。”
(4).犹言盛大华美。 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗：“意气豪华何处在？空餘草露湿罗衣。” 郭沫若 《历史人物·论曹植》：“ 曹植 在 中国 文学史上曾获得极豪华的声名。”
(5).引申为浮华不实。《旧唐书·高锴传》：“帝又曰：‘近日诸侯章奏，语太浮华，有乖典实，宜罚掌书记，以诫其流。’……乃以 鍇 为礼部侍郎……然 鍇 选擢虽多，颇得实才，抑豪华，擢孤进，至今称之。” 金 元好问 《论诗》诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”  ——《漢語大詞典》

《文选·张衡〈西京赋〉》：“徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二，街衢相经。” 李善 注：“方，言九轨之涂，凡有十二也。”本指古代 长安 城内通往十二门的十二条大道，后泛指城市中众多街道。 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。” 钱振伦 注：“《西都赋》曰：‘立十二之通门。’” 唐 白居易 《村居寄张殷衡》诗：“唯看《老子》五千字，不蹋 长安 十二衢。” 明 何景明 《大梁行》：“高楼歌舞三千户，夹道烟花十二衢。”参见“ 十二街 ”。  ——《漢語大詞典》