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渝舞旧云传乐府,巴谈谁曰系言诠。

薛田宋代〕《成都书事百韵

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。
风流辅席堆红豆,潇洒门庭映碧鲜。
表状屡言同颖穗,敕书频奖竝生莲。
旋科杞树炊香稻,剩种豌巢沃晚田。
仁宅不隳由政立,议闱无取任情迁。
民知礼逊蚕丛后,俗尚奢华邃古先。
绕郭波涛来浩浩,归期岐路去绵绵。
乍回黑水将成道,潜到青羊恐遇仙。
靓女各攻翻样绣,祛商兼制砑绫牋。
垆边泛蚁张裙幄,江上鸣鼍簇彩船。
石笋崚嶒衙对峙,琴台恢阔寺相连。
群葩艳里珍禽语,百草香中瑞兽眠。
喜处必臻尤儜望,胜游争倦更迁延。
早荷叶底蹲鸱伏,椶树梢头乱蝶穿。
鹺发牢盆浑弃卤,铁资圜法免鉟铅。
丰饶物态甯殊越,美丽姝姬酷类燕。
西海号雄彰传纪,南康辞健积铭镌。
良工手技高容学,妙隐丹方祕不传。
倚剑灵关凌绝顶,梦刀孤垒削危巅。
金华巷陌遗三品,石镜伽蓝露一拳。
信落荆州随鼓枻,检颁芝阙听摇鞭。
若量内地寒暄异,且在遐陬水陆全。
渝舞旧云传乐府,巴谈谁曰系言诠。
九苞绾就佳人髻,三闹装成子弟鞯。
欲辨坤维寻地理,才临益部认郊{上广下墨}。
文翁室暗封苔藓,葛亮祠荒享豆笾。
货出军储推赈济,转行交子颂轻便。
气蒸蒟蒻根须润,日罩楩柟树影圆。
药市风光虫蛰外,花潭遨乐鵙鸣前。
聚源待擬求凫氏。貯怨那能雪杜鹃。
藂植森荣还蓊蔚,夹流湍迅迥潺湲。
鲜明机杼知无算,细碎锥刀不啻千。
合伴鸦鬟齐窈窕,对陪霓袖竞翩翾。
五门冷映岷峨雪,千里爰疏灌堋泉。
茂盛八紘宜得最,膏腴十道比俱偏。
袁滋不到生无分,段相重来宿有缘。
款召相如登兔苑,骤迁太白步花砖。
葳蕤草木时为瑞,奇秀江山代产贤。
晓后细风红灼灼,夜中微雨碧芊芊。
锦亭焰烛明欹障,绣阁香毬暖熨氈。
宝塔徘徊停隼旟,观街杂沓拥辎軿。
酴醾引架家家郁,踯躅攀条处处妍。
重爱鲁儒提德柄,威降曹将董戎旃。
欢谣少负賨人勇,长讲多轻楚客禅。
似簇绮罗偏焕燿,如流车马倍喧阗。
搘机显绰名堪录,题柱芬芳事莫捐。
李特锋鋩徒恃险,张仪规画自持颠。
鹰扬事业成悠久,鸟合奸雄败转旋。
漫向鼎分澄霸道,却当龟化验都鄽。
强贪楚灭悲倾辙,广洽尧询喜慕羶。
侧弁猖狂抛玉斝,归鞍酩酊坠金钿。
氛埃屏息云常覆,稼穑繁滋泽磨愆。
睿圣宵衣垂迺睠,贵臣驰驲每传宣。
石牛迈路加歆飨,江渎隆区助洁蠲。
避暑亭台珍簟设,纵閒池沼钓丝牵。
遮蛮带砺长能固,捍蜀金汤远益坚。
何武甲科曾继踵,严遵卜兆罕差肩。
雠书竞印诸家集,博识咸修百氏笺。
纸碓暮春临岸浒,水樽春注截河壖。
华严像阁凉堪爱,净众松溪僻可怜。
学射崔嵬横罨霭,放生宽广媚漪涟。
藓庭嫩笋青篸篸,风槛新荷绿扇扇。
守戍貔貅千万骑,采葑簪笏两三员。
清江泻势方流巽,大面盘形正压乾。
电扫谷风藏虎啸,雷瞋宫树洒龙涎。
郃占逖应星舒彩,栾噀端聆火扑燃。
令范式驱民缺缺,咨谋畴倚道平平。
性寒甘蔗猱偷齧,体腻芭蕉蚕莫沿。
志读备兴重掩卷,史看唐幸嫩终篇。
雕盘姹女呈酥作,水巷痴童飏纸鸢。
初下鹿头迷鄠杜,暂来犀浦误伊瀍。
变秦言语生皆会,恋土情怀死不悛。
结厦斧斤宗简易,入神丹雘励精专。
柳堤夜月珠帘捲,花市春风绣幕褰。
十县版图分户籍,一城牌肆係民编。
受辛滋味饶薑蒜,剧馔盘餐足鲔鱣。
月季冒霜秋肯挫,荔枝冲瘴夏宜然。
几番藂箐鸣虚籁,是个园林噪嬾蝉。
蠢动乘时先养育,菁英届候别陶甄。
地丁叶嫩和岚采,天蓼芽新入粉煎。
平代启闱闻继岌,监军凭轼见刘焉。
蕙兰馥裛幽蹊畔,菱芡交铺曲岛边。
绘网晚晴夸蹴踘,画绳寒食戏秋千。
氤氲紫雾蒙都邑,缥缈彤霞聚偓佺。
螭伏自然销剑戟,蝼翻几度起戈鋋。
宦游止叹音尘阙,乡饮何惊岁月遄。
灵寿桃枝奇共结,金砂银铄贵相联。
埋轮昔按均轮命,叱驭今分太守权。
徒为行春飞皂盖,讵能许国报青钱。
政经旋考尤多僻,民瘼深求尚未痊。
虽愧袴襦非叔度,且期毫墨有冯涓。
{左亻右黾}遵廉察思从训,克谨操修敢好畋。
南市醉过攒帜队,西楼欢坐列琼筵。
烦嚣谨畏伤淳厚,慧黠周防近巧諞。
重禄省心宜致寇,薄材庄貌若临渊。
扶危颇异巢居幕,劝善还同矢在弦。

词典释义

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渝舞乐府言诠

渝舞 yú wǔ
四川省 渝水 一带的舞蹈。《文选·左思〈蜀都赋〉》:“奋之则 賨 旅,翫之则 渝 舞。” 李善 注引 应劭 《风俗通》:“ 閬中 有 渝水 , 賨 人左右居,鋭气喜舞。 高祖 乐其猛鋭,数观其舞,后令乐府习之。” 唐 刘禹锡 《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》:“玉帐观 渝 舞,虹旌猎 楚 田。”  ——《漢語大詞典》
旧 ( 舊 ) jiù
旧 [ jiù ]
  1. 过时的,与“”相对:~式。~俗。
  2. 东西因经过长时间而变了样子:~衣服。~书。
  3. 原先曾有过的,过去很长时间的:~居。~友。
  4. 有交情,有交情的人:故~(指老朋友)。念~(怀念旧日情谊)。
云 ( 雲 ) yún《國語辭典》

云 [ yún ]

  1. 雲的古字。明·張自烈《正字通·二部》:「云,雲本字。」
  2. 姓。如漢代有云敞。
  1. 說。如:「人云亦云」。《文選·諸葛亮·出師表》:「臨表涕泣,不知所云。」
  2. 有。《荀子·法行》:「事已敗矣,乃重大息,其云益乎!」《文選·陸機·答賈謐》:「公之云感,貽此音翰。」
  1. 發語詞,無義。《詩經·邶風·簡兮》:「云誰之思,西方美人。」
  2. 用於句中,無義。《詩經·邶風·雄雉》:「道之云遠,曷云能來。」《左傳·成公十二年》:「日云莫矣,寡君須矣,吾子其入也。」
  3. 用於句尾,無義。《史記·卷六一·伯夷傳》:「余登箕山,其上蓋有許由冢云。」
  1. 如此。《左傳·襄公二十八年》:「子之言云,又焉用盟?」
传 ( 傳 ) chuán/zhuàn
传 [ chuán ]
  1. 转(zhuǎn )授,递:~递。~输。~戒。~统。言~身教。
  2. 推广,散布:宣~。流~。~名。~奇(➊中国唐代兴起的短篇小说;➋中国明、清两代盛行的长篇戏曲;➌指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事)。
传 [ zhuàn ]
  1. 解说经义的文字:经~。《左~》。
  2. 记载某人一生事迹的文字:小~。自~。纪~。~记。~略。树碑立~。
  3. 以演述历史和人物故事为中心的文学作品:《水浒~》。
  4. 古代设于驿站的房舍,亦指驿站上所备的马车:~舍(供来往行人居住的旅舍)。
乐府(樂府)yuè fǔ
(1).古代主管音乐的官署。起于 汉 代。 汉 惠帝 时已有乐府令。 武帝 时定郊祀礼,始立乐府,掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐,兼采民歌配以乐曲,以 李延年 为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书·礼乐志》
(2).诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌,后将 魏 晋 至 唐 可以入乐的诗歌,以及仿乐府古题的作品统称乐府。 宋 郭茂倩 蒐辑 汉 魏 以迄 唐 、 五代 合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞,总成一书,题作《乐府诗集》。 宋 以后的词、散曲、剧曲、因配乐,有时也称乐府。  ——《漢語大詞典》
巴 bā《國語辭典》

巴 [ bā ]

  1. 国名。春秋时所建的国家,故城约在今大陆地区四川省东部。
  2. 量词。计算大气压力的单位。为英语 bar的音译。每平方公尺受力十万牛吨,即每平方公分受力一百万达因的压力称为「一巴」,其千分之一称为「毫巴」。也译作「巴尔」。
  3. 姓。如汉代有巴祗。
  1. 期望、盼望。如:「巴望」。元·秦𥳑夫《东堂老·第二折》:「冻剌剌窑中巴不到那明,痛亲眷敲门都没个应。」
  2. 努力营求。《二刻拍案惊奇·卷二六》:「守了一世书窗,指望巴个出身,多少挣些家私。」
  3. 接近、贴近。《水浒传·第三回》:「前不巴村,后不巴店。」《红楼梦·第九九回》:「巴著窗户眼儿一瞧,原来宝妹妹坐在炕沿上,宝兄弟站在地上。」
  1. 附属在物体下面、后面的东西。如:「尾巴」、「下巴」。
  2. 指因干燥、湿稠凝结成块的东西。如:「锅巴」、「泥巴」、「盐巴」。
谈 ( 談 ) tán
谈 [ tán ]
  1. 说,对话:~天。~心。~论。~话。~判。~吐。恳~。洽~。漫~。~笑风生。
  2. 言论,听说的话:笑~。无稽之~。传为美~。
  3. 姓。
谁 ( 誰 ) shuí
谁 [ shuí ]
  1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。
  2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
曰 yuē《國語辭典》

曰 [ yuē ]

  1. 说。用于文言文。《论语·学而》:「子曰:『学而时习之,不亦说乎?』」《孟子·梁惠王下》:「国人皆曰可杀,然后察之。」
  2. 称为、叫做。用于文言文。《书经·洪范》:「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。」《尔雅·释水》:「水中可居者曰洲,小洲曰渚。」
  1. 用于句首或句中,无义。《诗经·豳风·东山》:「我东曰归,我心西悲。」《文选·张衡·东京赋》:「曰止曰时,昭明有融。」
  1. 二一四部首之一。
系 ( 系 係 繫 ) xì/jì《國語辭典》

系 [ xì ]

  1. 懸繫。《說文解字·糸部》:「系,懸也。」三國魏·曹植〈輔臣論〉:「群言系于口,而研覈是非。」
  2. 接續、繼承。《文選·班固·東都賦》:「系唐統,接漢緒。」
  1. 有一定秩序及聯屬關係的整體或組織。如:「世系」、「太陽系」、「直系血親」、「中古音系」。《新唐書·卷二○三·文藝傳下·李賀傳》:「李賀字長吉,系出鄭王後。」
  2. 大學中所分的學術科別。如:「中文系」、「哲學系」、「物理系」。
  3. 姓。如春秋時楚國有系益。
言诠(言詮)yán quán
(1).谓以言语解说。《陈书·傅縡传》:“言为心使,心受言詮。” 唐 张说 《闻雨》诗:“声真不世识,心醉岂言詮。” 清 黄景仁 《题钱舜举画林和靖小像》诗:“此花只合先生诗,便著言詮都絶俗。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第六讲:“真谛本身是无相,谈不上什么区别,但真谛之说为真谛,仍需要言诠。”
(2).引申指语言的迹象。《古尊宿语录·舒州龙门佛眼和尚普说语录》:“古人不得已,向无言詮处假立言詮,无方便中巧施方便。” 元 耶律楚材 《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》:“知是圣人道,安得形言詮!”《花月痕》第十五回:“ 采秋 説道:‘人之相知,贵相知心,落了言詮,已非上乘。’”  ——《漢語大詞典》

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