词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）地脉（地脈）dì mài
亦作“ 地脉 ”。
(1).指地的脉络；地势。《史记·蒙恬列传》：“起 临洮 属之 辽东 ，城壍万餘里，此其中不能无絶地脉哉？此乃 恬 之罪也。” 唐 孟浩然 《送吴宣从事》诗：“旌旆边庭去，山川地脉分。” 宋 丁开 《漂泊岳阳遇张中行晚宿君山联句》：“元气无根株，地脉有断絶。日月互吞吐，云雾自生灭。”《三国演义》第一一三回：“ 邓艾 先度了地脉，故留 蜀 兵下寨之地；地中自 祁山 寨直至 蜀 寨，早挖了地道，待 蜀 兵至时，於中取事。”
(2).指地下水。 唐 孟云卿 《放歌行》：“地脉日夜流，天衣有时扫。”《西游记》第二八回：“烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。” 清 吴伟业 《黄河》诗：“河流天上改，地脉水中来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“地脉互流通，出泉歧路各。”
(3).地中穴道。《北堂书钞》卷一五八引 晋 周处 《风土记》：“ 太湖 中有 包山 ，山下有洞穴，潜行地中无所不通，谓之 洞庭 地脉者也。”
(4).旧时迷信风水者谓地形好坏。 明 郎瑛 《七修类稿·天地·天目山》：“ 天目山 前水嚙磯，天心地脉露危机。” 康濯 《三面宝镜》：“ 王老殿 ，五十多岁。早年间当过看地脉说风水的阴阳先生。” ——《漢語大詞典》
(1).指地的脉络；地势。《史记·蒙恬列传》：“起 临洮 属之 辽东 ，城壍万餘里，此其中不能无絶地脉哉？此乃 恬 之罪也。” 唐 孟浩然 《送吴宣从事》诗：“旌旆边庭去，山川地脉分。” 宋 丁开 《漂泊岳阳遇张中行晚宿君山联句》：“元气无根株，地脉有断絶。日月互吞吐，云雾自生灭。”《三国演义》第一一三回：“ 邓艾 先度了地脉，故留 蜀 兵下寨之地；地中自 祁山 寨直至 蜀 寨，早挖了地道，待 蜀 兵至时，於中取事。”
(2).指地下水。 唐 孟云卿 《放歌行》：“地脉日夜流，天衣有时扫。”《西游记》第二八回：“烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。” 清 吴伟业 《黄河》诗：“河流天上改，地脉水中来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“地脉互流通，出泉歧路各。”
(3).地中穴道。《北堂书钞》卷一五八引 晋 周处 《风土记》：“ 太湖 中有 包山 ，山下有洞穴，潜行地中无所不通，谓之 洞庭 地脉者也。”
(4).旧时迷信风水者谓地形好坏。 明 郎瑛 《七修类稿·天地·天目山》：“ 天目山 前水嚙磯，天心地脉露危机。” 康濯 《三面宝镜》：“ 王老殿 ，五十多岁。早年间当过看地脉说风水的阴阳先生。” ——《漢語大詞典》
流香 liú xiāng
古代酒名。 宋 陆游 《乍晴出游》诗：“归来幸有流香在，剩伴儿童一笑嬉。”自注：“流香，盖赐酒名。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
翠微 cuì wēi
(1).指青翠掩映的山腰幽深处。《尔雅·释山》：“未及上，翠微。” 郭璞 注：“近上旁陂。” 郝懿行 义疏：“翠微者……盖未及山顶孱颜之间，葱鬱葐蒀，望之谸谸青翠，气如微也。” 唐 李白 《赠秋浦柳少府》诗：“摇笔望白云，开帘当翠微。” 宋 司马光 《和范景仁谢寄西游行记》：“八水三川路渺茫，翠微深处白云乡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十一》：“地当山之翠微，深崖坠壑，尚在其下，不觉其为幽閟；乱峯小岫，初环於上，不觉其为孤高。” 郁达夫 《题画》诗之一：“藜杖意行闻午鷄，人家住在翠微西。”
(2).泛指青山。 唐 高适 《赴彭州山行之作》诗：“峭壁连崆峒，攒峯叠翠微。”《西游记》第九回：“喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。” 毛泽东 《答友人》诗：“ 九嶷山 上白云飞，帝子乘风下翠微。”
(3).形容山光水色青翠缥缈。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“鬱葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。” 刘逵 注：“翠微，山气之轻縹也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“汹汹 洞庭 莽翠微， 九疑 鑱天荒是非。” 宋 吴文英 《玉京谣》词：“蕙帐移、烟雨孤山，待对影、落梅清泚。终不似。江上翠微流水。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指青山。 唐 高适 《赴彭州山行之作》诗：“峭壁连崆峒，攒峯叠翠微。”《西游记》第九回：“喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。” 毛泽东 《答友人》诗：“ 九嶷山 上白云飞，帝子乘风下翠微。”
(3).形容山光水色青翠缥缈。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“鬱葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。” 刘逵 注：“翠微，山气之轻縹也。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“汹汹 洞庭 莽翠微， 九疑 鑱天荒是非。” 宋 吴文英 《玉京谣》词：“蕙帐移、烟雨孤山，待对影、落梅清泚。终不似。江上翠微流水。” ——《漢語大詞典》
不关（不關）bù guān
不牵涉；不涉及。《韩非子·内储说上》：“无弃灰所易也，断手所恶也，行所易不关所恶，古人以为易，故行之。” 晋 陆云 《谢平原内史表》：“片言隻字，不关其间；事踪笔跡，皆可推校。” 唐 司空图 《偶书》诗之一：“鶯也解啼花也发，不关心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三：“明儿 三先生 生气，可不关我的事。” ——《漢語大詞典》
传说（傳説）chuán shuō
(1).辗转述说。 唐 司空图 《商山》诗之二：“关头传説 开元 事，指点多疑 孟浩然 。”《英烈传》第四一回：“这树向来传説是无烟木，火中烧着时，只有焰，却无烟。” 清 汪懋麟 《寄苕文兄》诗：“ 吴 人好事竞传説，尽道此翁怀抱好。” 杨朔 《铁骑兵》：“ 包头 的百姓纷纷传说八路军有一团人来攻城，差一点把城攻破。”
(2).转告。《初刻拍案惊奇》卷十七：“有话我替你传説。”《醒世姻缘传》第八回：“你两个到家时，见了大婶，传説是我嘱咐。”
(3).指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价等。 唐 韩愈 《谁氏子》：“神仙虽然有传説，知者尽知其妄矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或天相者， 简狄 吞燕卵而生 商 ， 刘媪 得交龙而孕 季 ，皆其例也。” 闻一多 《端节的历史教育》：“据另一传说，竞渡的风俗起于 越王 勾践 ，那也不可靠。”
指解经的书。《汉书·艺文志》：“於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传説，皆充祕府。”《晋书·礼志上》：“臣以为今宜参采《礼记》，略取传説，补其未备，一其殊义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“诗序则同义，传説则异体，总其归涂，实相枝干。” ——《漢語大詞典》
(2).转告。《初刻拍案惊奇》卷十七：“有话我替你传説。”《醒世姻缘传》第八回：“你两个到家时，见了大婶，传説是我嘱咐。”
(3).指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价等。 唐 韩愈 《谁氏子》：“神仙虽然有传説，知者尽知其妄矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或天相者， 简狄 吞燕卵而生 商 ， 刘媪 得交龙而孕 季 ，皆其例也。” 闻一多 《端节的历史教育》：“据另一传说，竞渡的风俗起于 越王 勾践 ，那也不可靠。”
指解经的书。《汉书·艺文志》：“於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传説，皆充祕府。”《晋书·礼志上》：“臣以为今宜参采《礼记》，略取传説，补其未备，一其殊义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“诗序则同义，传説则异体，总其归涂，实相枝干。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
耶 yé/yē《國語辭典》
耶 [ yé ]
名- 父亲俗称为「耶」。唐·杜甫〈兵车行〉：「耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。」宋·王安石〈高魏留〉诗：「邂逅得归耶战死，母随人去亦萧然。」同「爷 」。
- 表示疑问语气。相当于「呢」、「吗」。《战国策·赵策三》：「十人而从一者，宁力不胜，智不若耶？」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？」
耶 [ yē ]
名- 译音用字。如：「耶稣」、「耶和华」。
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
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