词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）清清 qīng qīng
(1).清洁明澈貌。《晏子春秋·问下四》：“美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除。” 刘半农 《学徒苦》诗：“清清河流，鉴别发缕。”
(2).犹言白白地。《西游记》第一百回：“ 陈家庄 救生寺 内多人，天晓起来，仍治果肴来献，至楼下，不见了 唐僧 ……叫苦连天的道：‘清清把个活佛放去了！’”
(3).清越。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“ 阮三 独坐无聊，偶在门侧临街小轩内，拿壁间紫玉鸞簫，手中按着宫、商、角、徵、羽，将时样新词曲调清清地吹起。”
(4).清楚。《二刻拍案惊奇》卷二一：“﹝ 许公 ﹞吃了一惊，颯然觉来，乃是一梦。那四句却记得清清，仔细思之，不解其意。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言白白地。《西游记》第一百回：“ 陈家庄 救生寺 内多人，天晓起来，仍治果肴来献，至楼下，不见了 唐僧 ……叫苦连天的道：‘清清把个活佛放去了！’”
(3).清越。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“ 阮三 独坐无聊，偶在门侧临街小轩内，拿壁间紫玉鸞簫，手中按着宫、商、角、徵、羽，将时样新词曲调清清地吹起。”
(4).清楚。《二刻拍案惊奇》卷二一：“﹝ 许公 ﹞吃了一惊，颯然觉来，乃是一梦。那四句却记得清清，仔细思之，不解其意。” ——《漢語大詞典》
流 liú《國語辭典》
流 [ liú ]
名- 水的通稱。《史記·卷四·周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。」唐·李白〈望廬山瀑布水〉詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
- 像水流的東西。如：「氣流」、「暖流」、「電流」、「車流」。
- 派別。如：「九流十家」。《漢書·卷一○○·敘傳下》：「群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。」
- 品類、等級。如：「上流」、「名流」、「第一流」。
- 移動。如：「人口外流」。《易經·乾卦·九五》：「水流溼，火就燥。」唐·李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩：「孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。」
- 留傳、散布。如：「流芳萬世」。《孟子·公孫丑上》：「德之流行，速於置郵而傳命。」
- 趨向。如：「流於形式」。《文選·曹丕·典論論文》：「貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂。」
- 放逐。《國語·周語上》：「王不聽，於是國莫敢出言，三年，乃流王於彘。」南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「宜流之海外，以正風教。」
- 放縱。《國語·晉語一》：「肆侈不違，流志而行，無所不疚，是以及亡而不獲追鑒。」
- 往來不定的。如：「流雲」、「流民」。
- 快速通過的、運轉不停的。如：「流星」、「流年」。宋·蔣捷〈一翦梅·一片春愁待酒澆〉詞：「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」
- 意外的、不明來處的。如：「流矢」、「流彈」。
- 沒有根據的。如：「流言」、「流譽」。
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
源头（源頭）yuán tóu
(1).水发源处。 唐 罗虬 《比红儿诗》之二十：“戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。” 宋 曾巩 《秘书省著作佐郎致仕曾君墓志铭》：“﹝ 曾庠 ﹞葬 南丰 龙池乡 之源头。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“源头落花每流出，亦有浴鳧时在亹。” 侯金镜 《漫游小五台》：“一股水从它（ 小五台 ）腋下流出，成为 拒马河 的一个源头。”
(2).事物的根源。《朱子语类》卷二四：“就见义不为上看，固见得知之而不能为；若从源头上看下来，乃是知之未至，所以为之不力。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“性无定体，论亦无定体。有自本体上説者，有自发用上説者，有自源头上説者，有自流弊处説者。” 梁启超 《论今日各国待中国之善法》：“吾观 中国 之病不一，然有一总源头，源头维何？即守旧自大，憎恶外人之心是也。” ——《漢語大詞典》
(2).事物的根源。《朱子语类》卷二四：“就见义不为上看，固见得知之而不能为；若从源头上看下来，乃是知之未至，所以为之不力。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“性无定体，论亦无定体。有自本体上説者，有自发用上説者，有自源头上説者，有自流弊处説者。” 梁启超 《论今日各国待中国之善法》：“吾观 中国 之病不一，然有一总源头，源头维何？即守旧自大，憎恶外人之心是也。” ——《漢語大詞典》
水 shuǐ《國語辭典》
水 [ shuǐ ]
名- 无色无臭的液体。由氢气与氧气化合而成。
- 汁、液。如：「墨水」、「药水」、「橘子水」、「柠檬水」。
- 海、河、江、湖的总称。如：「汉水」。《书经·微子》：「今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。」
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 水星的简称。参见「水星 」条。
- 额外的收入、费用。如：「捞油水」。《邻女语·第二回》：「你一路上发的水还不彀么？还要到这地方来想方么？」
- 量词。计算衣物刷洗次数的单位。如：「这件衣服洗两水就走样了。」
- 姓。如明代有水苏民。
- 二一四部首之一。
- 瓜果等多汁而不脆甜。如：「这梨吃起来水水的，不脆。」
浴德 yù dé
修养德性。《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。” 孔颖达 疏：“浴德，谓沐浴於德，以德自清也。”《三国志·魏志·管宁传》：“日逝月除，时方已过，澡身浴德，将以曷为？” ——《漢語大詞典》
澄清（澂清）chéng qīng
使变清。喻平治天下。《北史·儒林传·张彫武》：“帝亦深倚仗之，方委以朝政。 彫武 更以澂清为己任，意气自高。”
(1).渭肃清混乱局面。《后汉书·党锢传·范滂》：“ 滂 登车揽轡，慨然有澄清天下之志。” 元 文及翁 《贺新郎·西湖》词：“余生自负澄清志，更有谁、 磻溪 未遇， 傅巖 未起。” 朱德 《和郭沫若同志〈登尔雅台怀人〉》：“内忧外患澄清日，痛饮 黄龙 定约君。”
(2).引申为安定。 宋 司马光 《西斋》诗：“四境已澄清，还以书自怡。”
(3).清澈；明洁。 晋 陆云 《南征赋》：“闲夜冽以澄清，中原旷而曖昧。” 宋 苏轼 《六月二十日夜渡海》诗：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。” 冯雪峰 《上饶集中营》第三部：“ 施珍 的脸上浮上微笑，显得特别的美丽、坚决和纯洁，她的眼睛平静澄清。”
(4).搞清楚；弄明白。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“陛下不復澄清善恶，俱与忠臣尚书令 尹勋 等并时显封，使朱紫不别，粉墨杂糅。” 巴金 《中国人》：“即使跟思想不同的人接触，只要经过敞开胸怀的辩论，总可以澄清一些问题。”
使杂质沉淀，液体变清。 周立波 《桐花没有开》六：“要等秧田里的泥水澄清一点。” 徐怀中 《西线轶事》八：“找到一片积水，尽是小虫子在翻上翻下的，放几片净水剂澄清一下，那种怪味让人打哆嗦，喝不进去。” ——《漢語大詞典》
(1).渭肃清混乱局面。《后汉书·党锢传·范滂》：“ 滂 登车揽轡，慨然有澄清天下之志。” 元 文及翁 《贺新郎·西湖》词：“余生自负澄清志，更有谁、 磻溪 未遇， 傅巖 未起。” 朱德 《和郭沫若同志〈登尔雅台怀人〉》：“内忧外患澄清日，痛饮 黄龙 定约君。”
(2).引申为安定。 宋 司马光 《西斋》诗：“四境已澄清，还以书自怡。”
(3).清澈；明洁。 晋 陆云 《南征赋》：“闲夜冽以澄清，中原旷而曖昧。” 宋 苏轼 《六月二十日夜渡海》诗：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。” 冯雪峰 《上饶集中营》第三部：“ 施珍 的脸上浮上微笑，显得特别的美丽、坚决和纯洁，她的眼睛平静澄清。”
(4).搞清楚；弄明白。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“陛下不復澄清善恶，俱与忠臣尚书令 尹勋 等并时显封，使朱紫不别，粉墨杂糅。” 巴金 《中国人》：“即使跟思想不同的人接触，只要经过敞开胸怀的辩论，总可以澄清一些问题。”
使杂质沉淀，液体变清。 周立波 《桐花没有开》六：“要等秧田里的泥水澄清一点。” 徐怀中 《西线轶事》八：“找到一片积水，尽是小虫子在翻上翻下的，放几片净水剂澄清一下，那种怪味让人打哆嗦，喝不进去。” ——《漢語大詞典》
未有 wèi yǒu
(1).没有；不曾有。《诗·大雅·绵》：“ 古公亶父 ，陶復陶穴，未有家室。”《史记·魏公子列传》：“ 如姬 之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。”《梁书·许懋传》：“且 燧人 以前至 周 之世，未有君臣，人心淳朴。”《水浒传》第二一回：“﹝ 宋江 ﹞在这里做押司，只是客居……敢怕是未有家室。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“然笔能杀人，犹有或知之者；至笔之杀之较刀之杀人，其快其兇，更加百倍，则未有能知之而明言以诫世者。”
(2).谓尚未成形。《史记·律书》：“圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。” 张守节 正义：“从有，谓万物形质也。未有，谓天地未形也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓尚未成形。《史记·律书》：“圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。” 张守节 正义：“从有，谓万物形质也。未有，谓天地未形也。” ——《漢語大詞典》
涯 yá《國語辭典》
涯 [ yá ]
名- 水边。《书经·微子》：「今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。」汉·王充《论衡·验符》：「庐江皖侯国，民际有湖。皖民小男，曰陈爵陈挺，年皆十岁以上，相与钓于湖涯。」
- 边际。《文选·古诗十九首·行行重行行》：「相去万余里，各在天一涯。」
- 极限。《庄子·养生主》：「吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。」宋·苏轼〈答李方叔〉：「某以虚名过实，士大夫不察，责望逾涯。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。