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六月神初度,邑人竞高登。

朱天民宋代〕《神灯

昔向长老说,北山有神灯。
六月神初度,邑人竞高登。
夜深无消息,忽其见崚嶒。
璀璨作奇葩,点缀横玉绳。
渐渐出阴壑,两两度松藤。
乍明既倏晦,此没或彼兴。
光中若有人,前后相参承。
久久乃散去,各自为侪朋。
神意会群望,欢尽车方升。
我家枕朔冈,梦寐云气腾。
日暮启窗户,挥扇却炎蒸。
跂于默一祝,祥光来相应。
体大赤杲日,中莹融明冰。
此乃少为贵,群嘱当未曾。
再拜灯复出,照我心渊澄。

词典释义

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六月初度邑人高登

六月 liù yuè
《诗·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》:“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之业。《小雅》其诗云:‘王于出征,以匡王国。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王国。’此言 重耳 为君,必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》:“白日体无私,皇天辅有德。七旬罪已服,六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“於是竿木羣兴,风云毕会,兴六月之师,振九天之鋭。”  ——《漢語大詞典》
神 shén《國語辭典》

神 [ shén ]

  1. 天地万物的创造者与主宰者称为「神」。如:「山神」、「天神」、「海神」。
  2. 圣贤或所崇拜的人死后的精灵也称为「神」。《后汉书·卷四十四·张禹传》:「中土皆以江有子胥之神,难于济涉。」
  3. 人的精气或注意力。如:「留神」、「伤神」、「聚精会神」。
  4. 姓。如汉代有神曜。
  1. 稀奇、玄妙、不平凡的。如:「神童」、「神机妙算」。
初度 chū dù
谓始生之年时。《楚辞·离骚》:“皇覧揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”后因称生日为“初度”。 宋 赵蕃 《欧阳全真生日》诗:“南风属初度,杯酒相献酬。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》:“会媪初度,因从其子婿行,往为寿。” 徐特立 《徐乾三十初度》诗:“三十初度日,一九四五年。”  ——《漢語大詞典》
邑人 yì rén
(1).封地上的人。《易·比》:“邑人不诫,上使中也。”《左传·哀公十六年》:“ 子木 暴虐於其私邑,邑人诉之。”
(2).同邑的人;同乡的人。《左传·定公九年》:“尽借邑人之车。”《史记·司马相如列传》:“上读《子虚赋》而善之,曰:‘朕独不得与此人同时哉!’ 得意 曰:‘臣邑人 司马相如 自言为此赋。’” 宋 王安石 《伤仲永》:“邑人奇之,稍稍宾客其父。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》:“自 宋 元 至今,邑人义而祀之。”  ——《漢語大詞典》
竞 ( 競 ) jìng
竞 [ jìng ]
     ◎ 比赛,互相争胜:~争。~赛。~技。~选。
高登(高登)
云笈七签命八景以高登骋神虎以飞升
黄庭坚诗颇忆宋玉赋高登气成霞  ——《骈字类编》

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