词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）楮币（楮幣）chǔ bì
(1).指 宋 、 金 、 元 时发行的“会子”、“寳券”等纸币。因其多用楮皮纸制成，故名。后亦泛指一般的纸币。 宋 周必大 《二老堂杂志·辨楮币二字》：“古有三币，珠玉为上，金次之，钱为下。自 秦 汉 专以钱为币。近岁用会子，盖 四川 交子法，特官券耳，不知何人目为楮币。”《金史·食货志三》：“小民浅肤，谓楮币易坏，不若钱可久，於是得钱则珍藏，而券则亟用之，惟恐破裂而至於废也。” 元 刘埙 《隐居通议·文章八》：“楮币于 宋 谓之会子，于今谓之寳钞，虽制用不同，而以久而轻，则弊一而已矣。” 清 魏源 《军储篇三》：“近世银币日穷，银价日贵，於是有议变行楮币者。” 章炳麟 《五无论》：“返观专制之国，钱币一出於国家，然民间犹得以碎银贸易，至於楮币，则国家尚鲜为之。”
(2).指祭供时焚化的纸钱。《朱子语类》卷一三八：“ 汉中 之民当春月，首戴白楮币，上 诸葛 墓。”《剪灯新话·金凤钗记》：“生感 兴娘 之情，以釵货於市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，齎诣 琼花观 ，命道士建醮三昼夜，以报之。”《清史稿·礼志十一》：“殷奠，列饌筵二十一，酒奠十一，羊九，楮币九万。” ——《漢語大詞典》
(2).指祭供时焚化的纸钱。《朱子语类》卷一三八：“ 汉中 之民当春月，首戴白楮币，上 诸葛 墓。”《剪灯新话·金凤钗记》：“生感 兴娘 之情，以釵货於市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，齎诣 琼花观 ，命道士建醮三昼夜，以报之。”《清史稿·礼志十一》：“殷奠，列饌筵二十一，酒奠十一，羊九，楮币九万。” ——《漢語大詞典》
更新 gēng xīn
(1).革新，除旧布新。 隋 王通 《中说·述史》：“盖伤先王之道尽坠，故君子大其言，极其败，於是乎扫地而求更新也。” 宋 叶适 《上李签院启》：“谓当汇进之时，匪特递迁之旧，宜更新於百度，以震慑於四夷。” 清 顾炎武 《元日》诗：“岁序一更新，阳风动人寰。” 冰心 《三寄小读者》八：“一个小朋友每天做几件好事，那么两亿小朋友会做出多少好事呢？我们祖国面貌的日日更新，还会是一件很难的事情吗？”
(2).改过自新。《旧唐书·孙伏伽传》：“既云常赦不免皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是与天下断，当许其更新。” 清 焦循 《忆书》五：“尔辈宜更新改悔。”
(3).森林经过采伐、火灾或破坏后重新长起来。 ——《漢語大詞典》
(2).改过自新。《旧唐书·孙伏伽传》：“既云常赦不免皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是与天下断，当许其更新。” 清 焦循 《忆书》五：“尔辈宜更新改悔。”
(3).森林经过采伐、火灾或破坏后重新长起来。 ——《漢語大詞典》
法 fǎ《國語辭典》
法 [ fǎ ]
名- 律令。如：「法令」、「法律」。《韩非子·定法》：「法者，宪令著于官府。」
- 制度。《礼记·曲礼下》：「祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。」
- 范式、原则。如：「文法」、「语法」。
- 途径。如：「方法」、「办法」。
- 佛、道等的道理。如：「佛法」、「法坛」。《五灯会元·卷六·谷山藏禅师》：「法尚应舍，何况非法？」
- 方术、技巧。如：「道士作法」、「魔法」。
- 法国的简称。旧音ㄈㄚˋ fà。如：「中法战争」、「英法战争」。
- 姓。如汉代有法雄。
- 仿效。如：「效法」。《周易·系辞上》：「知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。」
- 可为法则的。如：「法书」、「法帖」。
- 属于佛家的。如：「法衣」、「法号」。
法 [ fā ]
- 在「没法儿」、「想个法儿」等语词中的音读。
法 [ fá ]
- 参见「法子 」条。
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
乱 （ 亂 ） luàn
乱 [ luàn ]
- 没有秩序：～套。紊～。凌～。
- 社会动荡，战争，武装骚扰：～世。政～。平～。～邦不居。
- 混淆：～伦。败常～俗。
- 任意随便：～吃。～跑。
- 男女关系不正当：淫～。
- 横渡：～流。
- 治理：～臣。
- 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：～曰。
不可 bù kě
(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
支 zhī《國語辭典》
支 [ zhī ]
名- 草木的枝条。《诗经·卫风·芄兰》：「芄兰之支，童子佩觿。」《汉书·卷四九·鼌错传》：「屮木蒙茏，支叶茂接。」通「枝」。
- 旁系、分出的派别。如：「旁支」、「分支」。
- 手脚。《易经·坤卦·文言曰》：「美在其中而畅于四支。」通「肢」。
- 地支的简称。《史记·卷二六·历书》「焉逢摄提格太初元年」句下司马贞索隐引《尔雅·释天》：「岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。」
- 量词：➊ 计算队伍的单位。如：「一支强有力的军队。」➋ 计算歌曲、乐曲的单位。如：「两支歌曲」。➌ 计算绵纱细度的单位。支数愈多，纱质愈细。如：「八十支纱」。➍ 计算灯光强度的单位。如：「四十支光」。
- 姓。如唐代有支叔才。
- 二一四部首之一。
- 撑持、维持。《国语·越语下》：「皆知其资财之不足以支长久也。」《水浒传·第九九回》：「我这威胜万山环列，粮草足支二年。」
- 承受、受得住。如：「体力不支」、「乐不可支」。
- 付款。如：「收支」、「开支」。
- 领取。如：「预支」、「先支了一个月的薪水。」
- 调度、分配、遣走。如：「支配」、「把他支走了。」
- 别出的、由总体分出来的。如：「支店」、「支行」。
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