自署荔仙人，不羡加太师。
俞公晚好事，垂涎及荔支。
愿贬枫亭驿，甘作驿丞卑。
忘意荔熟日，端坐饱啖之。
事有谬不然，倾耳听我词。
枫亭闽孔道，迎送无停时。
漳泉贵宦多，暑行喜夜驰。
东迎接不及，南送已嫌迟。
炎天夫马缺，每被豪奴笞。
此亦丞常分，受辱其所宜。
及至荔支熟，苦情公不知。
驿庭只四树，树老半枯枝。
每岁贡上官，皆派丞往赍。
岁有熟不熟，上官循旧规。
十万献抚按，百万分三司。
四郡大乡官，例亦有馈遗。
张家赊数担，李家复那移。
封缄青笼内，渡江敢辞危。
伺候烈日中，暍死敢言疲。
门吏急使用，乃得进丹墀。
不然香气变，色味复差池。
小则受棰楚，大则冠袍褫。
上官幸色喜，归见妻孥悲。
张三昨索价，李四又忙追。
门前递骂呼，簪珥典偿伊。
衣衫准子钱，反言伊受亏。
妻孥交口詈，驿丞两耳垂。
荔支有此苦，谁说甜如饴。
公思啖尤物，一事颇燥脾。
莆多荔支园，园丁旧为。
五月六月交，朱实已累累。
贩子未采摘，园丁不暂离。
中搭四柱楼，夜以防偷儿。
园丁卧楼中，两手如悬捶。
珊瑚为我幄，碧玉为我帷。
园林悄无人，惟有凉月窥。
伸手即可摘，摘食复奚疑。
口吮荔支汁，指剥荔支皮。
皮核卸楼下，堆积如城陴。
饱即扪腹卧，恬若陈希夷。
既不费银钱，又无人把持。
清福如此享，神仙亦妒其。
家家亦有园，宋香品最奇。
崔亭与鬯山，霞墩及东陂。
陈紫比毛嫱，江绿匹西施。
年年皆遍尝，题咏壁淋漓。
自署荔仙人，不羡加太师。
无端客钟陵，十载滞归期。
荔熟必入梦，醒来空嗟咨。
无罪坐自囚，无官反自羁。
言梅宁止渴，说饼岂疗饥。
清福不得享，作计无乃痴。
昨为人写生，费墨及胭脂。
今复弄纸笔，挥汗作此诗。
诗以嘲俞公，因之以自嗤。
愿贬枫亭驿，甘作驿丞卑。
忘意荔熟日，端坐饱啖之。
事有谬不然，倾耳听我词。
枫亭闽孔道，迎送无停时。
漳泉贵宦多，暑行喜夜驰。
东迎接不及，南送已嫌迟。
炎天夫马缺，每被豪奴笞。
此亦丞常分，受辱其所宜。
及至荔支熟，苦情公不知。
驿庭只四树，树老半枯枝。
每岁贡上官，皆派丞往赍。
岁有熟不熟，上官循旧规。
十万献抚按，百万分三司。
四郡大乡官，例亦有馈遗。
张家赊数担，李家复那移。
封缄青笼内，渡江敢辞危。
伺候烈日中，暍死敢言疲。
门吏急使用，乃得进丹墀。
不然香气变，色味复差池。
小则受棰楚，大则冠袍褫。
上官幸色喜，归见妻孥悲。
张三昨索价，李四又忙追。
门前递骂呼，簪珥典偿伊。
衣衫准子钱，反言伊受亏。
妻孥交口詈，驿丞两耳垂。
荔支有此苦，谁说甜如饴。
公思啖尤物，一事颇燥脾。
莆多荔支园，园丁旧为。
五月六月交，朱实已累累。
贩子未采摘，园丁不暂离。
中搭四柱楼，夜以防偷儿。
园丁卧楼中，两手如悬捶。
珊瑚为我幄，碧玉为我帷。
园林悄无人，惟有凉月窥。
伸手即可摘，摘食复奚疑。
口吮荔支汁，指剥荔支皮。
皮核卸楼下，堆积如城陴。
饱即扪腹卧，恬若陈希夷。
既不费银钱，又无人把持。
清福如此享，神仙亦妒其。
家家亦有园，宋香品最奇。
崔亭与鬯山，霞墩及东陂。
陈紫比毛嫱，江绿匹西施。
年年皆遍尝，题咏壁淋漓。
自署荔仙人，不羡加太师。
无端客钟陵，十载滞归期。
荔熟必入梦，醒来空嗟咨。
无罪坐自囚，无官反自羁。
言梅宁止渴，说饼岂疗饥。
清福不得享，作计无乃痴。
昨为人写生，费墨及胭脂。
今复弄纸笔，挥汗作此诗。
诗以嘲俞公，因之以自嗤。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
署 shǔ《國語辭典》
署 [ shǔ ]
名- 官吏办公的地方。如：「官署」、「公署」。
- 政府机关的组织单位。如：「卫生署」、「环保署」。
- 姓。如汉代有署奎。
署 [ shù ]
动- 布置、安排。如：「部署就绪」。
- 签写、题写。如：「签署」、「署名」。《汉书·卷五四·苏建传》：「署其官爵姓名。」
- 暂代或试充某种职务。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。」《清史稿·卷三九三·周天爵传》：「星沅既疏请特简总统督师，寻病殁，命天爵暂署钦差大臣。」
荔 lì《國語辭典》
荔 [ lì ]
名- 植物名。即马蔺。鸢尾科鸢尾属，多年生草本。根须长而坚硬，叶条形，质硬无剑脊。叶可造纸，根可制为刷子，种子为止血药。清·王念孙《广雅疏证·卷一○上·释草》：「马薤，荔也。」疏证：「蠡、蔺、荔，一声之转，故张氏注子虚赋谓之马荔、马荔犹言马蔺也。荔，叶似薤而大，则马薤之所名也。」
- 参见「荔枝 」条。
仙人 xiān rén
亦作“僊人”。
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者，太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》：“於是遣 徐市 发童男女数千人，入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》：“自言通僊人不死术，隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 唐 道士 侯道华 喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙籙，故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰：“ 玉真公主 ， 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士，筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种：鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名。” ——《漢語大詞典》
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者，太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》：“於是遣 徐市 发童男女数千人，入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》：“自言通僊人不死术，隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 唐 道士 侯道华 喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙籙，故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰：“ 玉真公主 ， 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士，筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种：鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名。” ——《漢語大詞典》
不羡（不羨）bù xiàn
不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。” ——《漢語大詞典》
加 jiā《國語辭典》
加 [ jiā ]
动- 算法上，指两个数目的结合。如：「三加五等于八。」
- 将一物放在另一物的上面。如：「花生米加豆腐干，滋味胜火腿。」《庄子·马蹄》：「夫加之以衡轭。」
- 置（刑）或施（恩）。唐·韩愈〈送李愿归盘谷序〉：「车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。」宋·欧阳修〈泷冈阡表〉：「逢国大庆，必加宠锡。」
- 增益。如：「增加」、「加股」。《论语·子路》：「既富矣，又何加焉？」唐·韩愈〈答李翊书〉：「加其膏而希其光。」
- 参见「加以 」条。
- 更。《孟子·梁惠王上》：「邻国之民不加少，寡人之民不加多。」宋·王安石〈游褒禅山记〉：「盖其又深，则其至又加少矣。」
- 数学上的运算方法之一。参见「加法 」条。
- 姓。如汉代有加特奴。
太师（太師）tài shī
(1).古三公之最尊者。 周 置，为辅弼国君之官。《书·周官》：“立太师、太傅、太保。” 孔 传：“师，天子所师法。” 秦 废。 汉 复置。后代相沿，多为重臣加衔，作为最高荣典以示恩宠，并无实职。亦指太子太师，为辅导太子之官。参见“ 太傅 ”、“ 太保 ”。《书·周官》：“立太师、太傅、太保。” 孔 传：“师，天子所师法。”
(2).古代乐官之长。《国语·鲁语下》：“昔 正考父 校 商 之名颂十二篇於 周 太师。” 韦昭 注：“太师，乐官之长，掌教诗、乐。”《荀子·乐论》：“使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。” 汉 班固 《东都赋》：“尔乃食举《雍》《彻》，太师奏乐。”
(3).称年高有德的大和尚。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 君瑞 敬身，太师忙答。” 元 无名氏 《猿听经》第三折：“太师一一问根芽，小生也曾得志贯京华。”
(4).复姓。 周 有 太师疵 。见《史记·周世家》。 ——《漢語大詞典》
(2).古代乐官之长。《国语·鲁语下》：“昔 正考父 校 商 之名颂十二篇於 周 太师。” 韦昭 注：“太师，乐官之长，掌教诗、乐。”《荀子·乐论》：“使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。” 汉 班固 《东都赋》：“尔乃食举《雍》《彻》，太师奏乐。”
(3).称年高有德的大和尚。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 君瑞 敬身，太师忙答。” 元 无名氏 《猿听经》第三折：“太师一一问根芽，小生也曾得志贯京华。”
(4).复姓。 周 有 太师疵 。见《史记·周世家》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。