词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）刻符 kè fú
秦 书八体之一。刻于符节上的文字。 汉 许慎 《〈说文解字〉序》：“ 秦 书有八体……三曰刻符。” 段玉裁 注：“刻符、旛信、摹印、署书、殳书皆不离大篆小篆，而诡变各自为体。”今所传《新郪虎符》、《阳陵虎符》上的文字，即刻符体。 ——《漢語大詞典》
摹印 mó yìn
(1). 秦 书八体之一。就小篆稍加变化。本用于玺印，后亦用于一般印章。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“自尔 秦 书有八体……四曰虫书，五曰摹印。” 段玉裁 注：“即 新莽 之繆篆也。”
(2).规度或雕刻印章。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“五曰繆篆，所以摹印也。” 段玉裁 注：“摹，规也，规度印之大小、字之多少而刻之。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“ 玉函 之摹印也，动刀迅忽，周折凹凸，不败丝髮。”
(3).摹拓。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“《瘞鹤铭》在今 镇江府大江 中 焦山 后巖下。冬日水落，布席仰卧，乃可摹印。”
(4).印刷。 清 俞樾 《茶香室三钞·观文览古》：“ 章献明肃太后 命儒臣采摭歷代君臣事迹，为《观文览古》一书……鏤版禁中。 哲宗 九岁登极， 宣仁圣烈皇后 亦命取版摹印。”
(5).依样描摹。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“自非远书公札，几无用笺楮，然利害所繫，有濡纸而摹印字画以为左验者。” ——《漢語大詞典》
(2).规度或雕刻印章。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“五曰繆篆，所以摹印也。” 段玉裁 注：“摹，规也，规度印之大小、字之多少而刻之。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“ 玉函 之摹印也，动刀迅忽，周折凹凸，不败丝髮。”
(3).摹拓。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“《瘞鹤铭》在今 镇江府大江 中 焦山 后巖下。冬日水落，布席仰卧，乃可摹印。”
(4).印刷。 清 俞樾 《茶香室三钞·观文览古》：“ 章献明肃太后 命儒臣采摭歷代君臣事迹，为《观文览古》一书……鏤版禁中。 哲宗 九岁登极， 宣仁圣烈皇后 亦命取版摹印。”
(5).依样描摹。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“自非远书公札，几无用笺楮，然利害所繫，有濡纸而摹印字画以为左验者。” ——《漢語大詞典》
气候（氣候）qì hòu
(1).指一年的二十四节气与七十二候。亦泛指时令。 宋 高承 《事物纪原·正朔历数·气候》：“《礼记·月令》注曰：‘昔 周公 作时训，定二十四气，分七十二候，则气候之起，始于 太昊 ，而定于 周公 也。’” 宋 陆游 《园中书触目》诗：“气候今年晚，浓霜始此回。” 清 宋荦 《〈明遗民诗〉序》：“然譬诸霜雁叫天，秋蛩吟野，亦气候所感使然。”
(2).指云气等变化。古代多据此来预测吉凶。《三国志·蜀志·周群传》：“ 羣 少受学於 舒 ，专心候业……常令奴更直於楼上视天灾，纔见一气，即白 羣 ， 羣 自上楼观之，不避晨夜。故凡有气候，无不见之者，是以所言多中。”《晋书·艺术传·戴洋》：“ 侃 薨，征西将军 庾亮 代镇 武昌 ，復引 洋 问气候。” 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“﹝ 文穆 ﹞郡户曹史，徵试博士太常丞，以明气候，擢拜侍中右中郎将。” 唐 刘禹锡 《边风行》：“将军占气候，出号夜飜营。”
(3).指天气。 南朝 宋 谢惠连 《石壁精舍还湖中》诗：“昏旦变气候，山水含清暉。” 宋 苏舜钦 《依韵和胜之暑饮》：“九夏苦炎烈，入伏气候恶，况兹大旱时，其酷甚炮烙。” 明 唐顺之 《游遵化汤泉》诗：“絶塞逢秋已觉凉，此中气候讶非常。” 清 吴瞻泰 《过虎村上芙蓉岭》诗：“山深异气候，四月流澌水。”
(4).比喻结果、成就、前途。 清 李渔 《比目鱼·寇发》：“故此就在万山之中，招兵买马，积草屯粮，训养二十餘年，方纔成了气候。” 茅盾 《霜叶红似二月花》二：“从戊戌算来，也有二十年了，我们学人家的声光化电，多少还有点样子，惟独学到典章政法，却完全不成个气候，这是什么缘故呢？”
(5).指书画或诗文的气韵、风格。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·第一品》：“风范气候，极妙参神。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷下：“ 希逸 诗气候清雅，不逮於 王 袁 ，然兴属閒长，良无鄙促也。” 唐 元稹 《故万州刺史刘君墓志铭》：“文咏词调有古时人气候。” 宋 刘克庄 《江西诗派小序》：“气候急刻，不能闲退。”
(6).指人的神态风貌。《三国志·吴志·朱然传》：“ 然 长不盈七尺，气候分明，内行脩絜，其所文采，惟施军器，餘皆质素。”《太平广记》卷四九○引《东阳夜怪录》：“ 苗十 气候哑吒，凭恃羣亲，索人承事。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“岁朝贺节，有棉袍纱套者，不维气候迥别，即土著人物，同一五官而神情迥异。” ——《漢語大詞典》
(2).指云气等变化。古代多据此来预测吉凶。《三国志·蜀志·周群传》：“ 羣 少受学於 舒 ，专心候业……常令奴更直於楼上视天灾，纔见一气，即白 羣 ， 羣 自上楼观之，不避晨夜。故凡有气候，无不见之者，是以所言多中。”《晋书·艺术传·戴洋》：“ 侃 薨，征西将军 庾亮 代镇 武昌 ，復引 洋 问气候。” 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“﹝ 文穆 ﹞郡户曹史，徵试博士太常丞，以明气候，擢拜侍中右中郎将。” 唐 刘禹锡 《边风行》：“将军占气候，出号夜飜营。”
(3).指天气。 南朝 宋 谢惠连 《石壁精舍还湖中》诗：“昏旦变气候，山水含清暉。” 宋 苏舜钦 《依韵和胜之暑饮》：“九夏苦炎烈，入伏气候恶，况兹大旱时，其酷甚炮烙。” 明 唐顺之 《游遵化汤泉》诗：“絶塞逢秋已觉凉，此中气候讶非常。” 清 吴瞻泰 《过虎村上芙蓉岭》诗：“山深异气候，四月流澌水。”
(4).比喻结果、成就、前途。 清 李渔 《比目鱼·寇发》：“故此就在万山之中，招兵买马，积草屯粮，训养二十餘年，方纔成了气候。” 茅盾 《霜叶红似二月花》二：“从戊戌算来，也有二十年了，我们学人家的声光化电，多少还有点样子，惟独学到典章政法，却完全不成个气候，这是什么缘故呢？”
(5).指书画或诗文的气韵、风格。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·第一品》：“风范气候，极妙参神。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷下：“ 希逸 诗气候清雅，不逮於 王 袁 ，然兴属閒长，良无鄙促也。” 唐 元稹 《故万州刺史刘君墓志铭》：“文咏词调有古时人气候。” 宋 刘克庄 《江西诗派小序》：“气候急刻，不能闲退。”
(6).指人的神态风貌。《三国志·吴志·朱然传》：“ 然 长不盈七尺，气候分明，内行脩絜，其所文采，惟施军器，餘皆质素。”《太平广记》卷四九○引《东阳夜怪录》：“ 苗十 气候哑吒，凭恃羣亲，索人承事。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“岁朝贺节，有棉袍纱套者，不维气候迥别，即土著人物，同一五官而神情迥异。” ——《漢語大詞典》
形 xíng《國語辭典》
形 [ xíng ]
名- 實體、身體。如：「有形」、「無形」、「形影不離」。《呂氏春秋·先識覽·去宥》：「人之老也，形益衰，而智益盛。」
- 樣子、樣貌。如：「圓形」、「形象」、「形態」、「形容」。《孫子·虛實》：「故兵無常勢，水無常形。」《晉書·卷一一四·苻堅載記下》：「又北望八公山上草木，皆類人形。」
- 狀況。如：「情形」。
- 地勢。如：「地形」、「形勢」。《史記·卷八·高祖本紀》：「秦，形勝之國，帶山之險。」
- 表現、顯現。如：「喜形於色」、「形之於外」。《禮記·樂記》：「感於物而動，故形於聲。」南朝梁·蕭統〈文選序〉：「情動於中而形於言。」
- 構成、變成。《管子·牧民》：「惟有道者，能備患於未形也，故禍不萌。」
- 描寫。如：「形容」、「難以形於筆墨」。
- 比較、對照。如：「相形見絀」。《淮南子·齊俗》：「故高下之相傾也，短脩之相形也，亦明矣。」
义理（義理）yì lǐ
(1).合于一定的伦理道德的行事准则。《韩非子·难言》：“故度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行顺逆》：“故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之。”《魏书·崔浩传》：“作者祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。”
(2).指讲求儒家经义的学问。《汉书·刘歆传》：“及 歆 治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。” 三国 魏 王肃 《〈孔子家语〉序》：“自 肃 成童，始志于学，而学 郑氏 学矣。然寻文责实，考其上下，义理不安，违错者多，是以夺而易之。”
(3).称 宋 以来之理学为义理之学。 宋 张载 《经学理窟·义理》：“有急求义理復不得，於閒暇有时得。”《二程遗书》卷十八：“或读书讲明义理；或记古今人物，别其是非；或应事即物而处其当，皆穷理也。” 清 章学诚 《文史通义·浙东学术》：“儒者欲尊德性而空言义理以为功，此 宋 学之所以见讥于大雅也。”
(4).文辞的思想内容。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“今诗与古诗，俱有义理，而盈於差美。方之於士，并有德行，而一人偏长艺文，不可谓一例也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“举子轻薄为文，不求义理，惟以敏速相夸。”
(5).犹道理。 宋 苏轼 《与章子厚书》：“追思所犯，真无义理。”《水浒传》第三六回：“ 赵 家那廝是个刁徒，如今暴得做个都头，知道甚么义理？” 郭沫若 《鸡之归去来》：“那Ｈ老板娘是讲义理的人。” ——《漢語大詞典》
(2).指讲求儒家经义的学问。《汉书·刘歆传》：“及 歆 治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。” 三国 魏 王肃 《〈孔子家语〉序》：“自 肃 成童，始志于学，而学 郑氏 学矣。然寻文责实，考其上下，义理不安，违错者多，是以夺而易之。”
(3).称 宋 以来之理学为义理之学。 宋 张载 《经学理窟·义理》：“有急求义理復不得，於閒暇有时得。”《二程遗书》卷十八：“或读书讲明义理；或记古今人物，别其是非；或应事即物而处其当，皆穷理也。” 清 章学诚 《文史通义·浙东学术》：“儒者欲尊德性而空言义理以为功，此 宋 学之所以见讥于大雅也。”
(4).文辞的思想内容。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“今诗与古诗，俱有义理，而盈於差美。方之於士，并有德行，而一人偏长艺文，不可谓一例也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“举子轻薄为文，不求义理，惟以敏速相夸。”
(5).犹道理。 宋 苏轼 《与章子厚书》：“追思所犯，真无义理。”《水浒传》第三六回：“ 赵 家那廝是个刁徒，如今暴得做个都头，知道甚么义理？” 郭沫若 《鸡之归去来》：“那Ｈ老板娘是讲义理的人。” ——《漢語大詞典》
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
关 （ 關 ） guān
关 [ guān ]
- 闭，合拢：～门。～闭。～张。～停并转（zhǎn）。
- 拘禁：～押。～禁。
- 古代在险要地方或国界设立的守卫处所：～口。～隘。～卡（qiǎ）。～塞（sài）。～津。嘉峪～。
- 征收进出口货税的机构：海～。～税。
- 重要的转折点，不易度过的时机：～节。难～。年～。
- 牵连，联属：～连。～联。～心。～涉。～乎。～注。～于。有～。
- 旧指发给或支领薪饷：～饷。
- 姓。
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
小补（小補）xiǎo bǔ
(1).小小的补益。《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？” 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》：“愿得策马执鞭，首当尘露……虽无大益，冀有小补。” 清 顾炎武 《述古》诗：“至今《三礼》存，其学非小补。”如：不无小补。
(2).缝补小破绽处。如：小缝小补。 ——《漢語大詞典》
(2).缝补小破绽处。如：小缝小补。 ——《漢語大詞典》
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