词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）归来（歸來）guī lái
(1).回来。《楚辞·招魂》：“魂兮归来！反故居些！” 唐 李白 《长相思》诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？” 许地山 《再会》：“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”
(2).回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。” 潘漠华 《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”
(3).反其本。《尚书大传》卷一下：“ 和伯 之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。” 郑玄 注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”
(4).指 晋 陶潜 的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“ 茂陵 谢病，非无《封禪》之文， 彭泽 遗荣，先有《归来》之作。” 五代 梁震 《荆台道院》诗：“桑田一变赋《归来》，爵禄焉能浼我哉！” 清 秋瑾 《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋《归来》薄宦情。” ——《漢語大詞典》
(2).回去。《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。” 潘漠华 《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”
(3).反其本。《尚书大传》卷一下：“ 和伯 之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。” 郑玄 注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”
(4).指 晋 陶潜 的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》：“ 茂陵 谢病，非无《封禪》之文， 彭泽 遗荣，先有《归来》之作。” 五代 梁震 《荆台道院》诗：“桑田一变赋《归来》，爵禄焉能浼我哉！” 清 秋瑾 《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋《归来》薄宦情。” ——《漢語大詞典》
耻 （ 恥 ） chǐ
耻 [ chǐ ]
- ◎ 羞愧，羞辱：羞～。雪～。奇～大辱。～笑。～骂。
学 （ 學 ） xué
学 [ xué ]
- 效法，钻研知识，获得知识，读书：～生。～徒。～习。～业。～友。～者。～阀。～制。～历。～步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。
- 传授知识的地方：～校（简称“学”或“校”）。～院。～府。中～。大～。上～。
- 掌握的知识：～问（简称“学”）。～术（一切学问的总称）。～位。～士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才～。治～。～识。博～多才。
- 分门别类的有系统的知识：～说。哲～。数～。小～（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
梁 liáng《國語辭典》
梁 [ liáng ]
名- 桥。如：「桥梁」。唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「河梁幸未拆，枝撑声窸窣。」
- 架在柱上，用来支撑屋顶的横木。如：「栋梁」、「余音绕梁」。《后汉书·卷六二·陈寔传》：「时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。」
- 物体隆起的部分。如：「脊梁」、「鼻梁」、「山梁」。《文明小史·第九回》：「（傅知府）穿了一件家人们的长褂子，一双双梁的鞋子，不坐轿子。」
- 朝代名：➊ 南朝萧衍所建（西元502～556）。建都建康。参见「南朝 」条。➋ 见 「后梁」条。
- 姓。如春秋时晋国有梁益。
江总 jiāng zǒng
(519-594)南朝陈文学家。字总持，济阳考城(今河南兰考)人。梁时，官至太常卿。入陈，官至尚书令，虽居执政之位，而不理政务，专与陈后主游宴宫中，时人称为“狎客”。陈亡后一度仕隋，后回江南。诗长于七言，为宫体诗代表作家之一。明人辑有《江令君集》。 ——《漢語大詞典》
只 （ 衹 隻 ） zhī/zhǐ《國語辭典》
只 [ zhǐ ]
副- 仅。如：「只此一家，别无分号。」
- 尽。如：「只管去做」。
- 但、而。如：「你做得很好，只是少了一点儿变化。」、「他不是不会，只是不用心 罢了。」
- 语尾助词，无义。《诗经·鄘风·柏舟》：「母也天只，不谅人只。」《楚辞·屈原·大招 》：「青春受谢，白日昭只。」
- 姓。如明代有只好仁。
只 [ zhī ]
名- 量词。计算物体件数的单位。如：「一只戒指」。同「只 」。
傍 bàng《國語辭典》
傍 [ bàng ]
动- 靠近、依附。如：「依山傍水」、「傍柳而眠」。唐·柳宗元〈渔翁〉诗：「渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。」
傍 [ bāng ]
动- 临近。如：「傍午」、「傍晚」。
傍 [ páng ]
名- 侧、边。《史记·卷一二六·滑稽传·淳于髡传》：「赐酒大王之前，执法在傍。」通「旁」。
- 汉字的偏旁。《水浒传·第二回》：「后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。」
- 姓。如唐代有傍企本。
- 别的、其他的。《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。」通「旁」。
- 不正的。北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：「偏傍之书，死有归杀。」通「旁」。
- 广泛、普遍的。《墨子·尚同中》：「己有善，傍荐之。」通「旁」。
青门（青門）qīng mén
(1). 汉 长安城 东南门。本名 霸城门 ，因其门色青，故俗呼为“青门”或“青城门”。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城东，出南头第一门曰 霸城门 。民见门色青，名曰 青城门 ，或曰 青门 。门外旧出佳瓜， 广陵 人 召平 为 秦 东陵侯 ， 秦 破，为布衣，种瓜 青门 外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“昔闻 东陵瓜 ，近在 青门 外。”
(2).泛指京城东门。 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》：“青门晓晴，皇华启行。”
(3).泛指退隐之处。 明 陈汝元 《金莲记·闻系》：“ 青门 豪迈， 终南 瀟洒，心惊宾雁双翰，目断孤云一带。” 清 汪懋麟 《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二：“不畏西风更障尘， 青门 回首得閒身。” 沈砺 《感怀》诗之八：“忘机 白社 閒挥麈，息影 青门 学种瓜。”
(4). 汉 青门 外有 霸桥 ， 汉 人送客至此桥，折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷 宾游盛， 青门 冠盖多。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 青门 紫陌多春风，风中数日残春遗。” 宋 赵令畤 《清平乐》词：“去年紫陌 青门 ，今宵雨魂云魂。” 清 方文 《留别吴锦雯》诗：“ 青门 有垂柳，烦尔寄相思。”
(5).犹东郭，东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》：“卒之东郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁书·昭明太子统传》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左长史 王筠 为哀册，文曰：……背絳闕以远徂，轥青门而徐转。” 唐 王涣 《悼亡》诗：“今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。”
(6).指 宋 时 杭州 东青门 ，俗呼 菜市门 。 宋 姜夔 《念奴娇·毁舍后作》词：“獠女供花，傖儿行酒，卧看 青门 辙。” 夏承焘 注引 潜说友 《咸淳临安志》：“城东 东青门 ，俗呼 菜市门 。”
(7).曲名。 唐 李贺 《黄头郎》诗：“玉瑟调《青门》，石云湿黄葛。” 王琦 汇解：“《青门》，疑是曲名。” 姚文燮 注：“《青门》，曲名。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指京城东门。 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》：“青门晓晴，皇华启行。”
(3).泛指退隐之处。 明 陈汝元 《金莲记·闻系》：“ 青门 豪迈， 终南 瀟洒，心惊宾雁双翰，目断孤云一带。” 清 汪懋麟 《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二：“不畏西风更障尘， 青门 回首得閒身。” 沈砺 《感怀》诗之八：“忘机 白社 閒挥麈，息影 青门 学种瓜。”
(4). 汉 青门 外有 霸桥 ， 汉 人送客至此桥，折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷 宾游盛， 青门 冠盖多。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 青门 紫陌多春风，风中数日残春遗。” 宋 赵令畤 《清平乐》词：“去年紫陌 青门 ，今宵雨魂云魂。” 清 方文 《留别吴锦雯》诗：“ 青门 有垂柳，烦尔寄相思。”
(5).犹东郭，东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》：“卒之东郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁书·昭明太子统传》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左长史 王筠 为哀册，文曰：……背絳闕以远徂，轥青门而徐转。” 唐 王涣 《悼亡》诗：“今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。”
(6).指 宋 时 杭州 东青门 ，俗呼 菜市门 。 宋 姜夔 《念奴娇·毁舍后作》词：“獠女供花，傖儿行酒，卧看 青门 辙。” 夏承焘 注引 潜说友 《咸淳临安志》：“城东 东青门 ，俗呼 菜市门 。”
(7).曲名。 唐 李贺 《黄头郎》诗：“玉瑟调《青门》，石云湿黄葛。” 王琦 汇解：“《青门》，疑是曲名。” 姚文燮 注：“《青门》，曲名。” ——《漢語大詞典》
种瓜（種瓜）zhòng guā
(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》：“与 广陵 卫旌 同年相善，俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“思量尘土染京华，何似青山学种瓜。”
(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説，殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 、 北齐 ，亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。” ——《漢語大詞典》
(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説，殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 、 北齐 ，亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。