玉山投美璞，珠水照摩尼。
寂寞娄东寺，经过岁暮时。后凋霜柏古，乱点石苔滋。
方外尊吾友，龙门得老琦。十年今几遇，早岁故相知。
震泽三江入，虹桥五色垂。水西春酒熟，花下晚尊移。
联句应题竹，留餐更折葵。那知俱是客，各以业为师。
莲社招呼费，茅堂出处卑。也驰支遁马，而向习家池。
何物讥臣朔，如人舞怪逵。遂令兄弟急，岂但友生疑。
落落情偏好，悠悠事莫期。参商天上路，萍梗海之涯。
向忆身犹白，前修道不缁。君攀狮子座，我把桂花枝。
吴子非无学，周胥亦有为。龙泉终再合，豹管未容窥。
泥滑双扶屐，灯明共弈棋。笑言方款合，交谊更坚持。
好客囊羞涩，捐人佩陆离。初筵俄列豆，屡舞竟扬觯。
醉揖都轻别，醒吟每重思。优哉聊复尔，舍此欲何之。
伐木鸣幽鸟，椷筒寄阿谁。玉山投美璞，珠水照摩尼。
为说饶清事，从游尽白眉。载观名胜集，多是故人诗。
自笑如张翰，何烦识项斯。江帆风去逆，林馆雨留迟。
紫研玄香润，纹窗棐几宜。翔鸾开粉纸，直发引乌丝。
燕坐书成癖，穷探字识奇。雄文《毛颖传》，小隶《武梁祠》。
韩柳文章在，云龙上下随。两家才并立，千喙语难追。
小子真狂简，前贤讵点嗤。百金宁取直，三绝且闻痴。
漫与非神品，居然奉令仪。异时倾孔盖，八字读曹碑。
回首高飞隼，行歌倒接䍦。剡溪归尽兴，泌水乐忘饥。
野阁延疏广，韦编拾散遗。儒冠傲轩冕，农耒力菑畬。
明月怀人远，长林鼓瑟悲。平常要久契，翻覆讶群儿。
愿把平生意，毋求小有疵。矢心同白水，披腹献丹墀。
把袂寒潮上，还家夜雪吹。上人逢顾恺，冯谢拙言词。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）玉山 yù shān
(1).古代传说中的仙山。《山海经·西山经》：“又西三百五十里，曰 玉山 ，是 西王母 所居也。” 郭璞 注：“此山多玉石，因以名云。《穆天子传》谓之 群玉之山 。” 唐 李商隐 《玉山》诗：“ 玉山 高与 閬风 齐，玉水清流不贮泥。” 清 洪升 《长生殿·偷曲》：“珠辉翠映，凤翥鸞停， 玉山 蓬顶， 上元 挥袂引 双成 ， 上元 挥袂引 双成 ， 萼緑 回肩招 许琼 。” 徐朔方 注：“ 玉山 ， 西王母 住的仙山。”
(2).用玉堆成的山，形容豪富。 唐 皮日休 《忧赋》：“ 西汉 则 王根 为玉山， 东京 则 郭况 制金穴。”
(3).对秀丽山峰的美称。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞宴东峰亭》诗：“丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。”
(4).比喻色白如山状之物。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎。”此喻白云。 唐 杜牧 《奉和仆射相公嘉雪》：“银闕双高银汉里，玉山横列玉墀前。”此喻雪山。 宋 苏辙 《放闸》诗：“渊停初镜净，势转忽云崩。脱隘尚容与，投深益沸腾。玉山纷破碎，阵马急侵陵。”此喻浪涛。
(5).《晋书·裴楷传》：“ 楷 风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见 裴叔则 ( 裴楷 字)如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌邱墟，风神磊落，玉山秀立，乔松直上。” 唐 贾岛 《上杜驸马》诗：“玉山突兀压乾坤，出得朱门入戟门。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“他倚太湖石，立着咱玉嬋娟。待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。” 清 纳兰性德 《贺人婚序》：“临琪树於 崔生 ，照玉山於 裴叔 。”
(6).山名。即 蓝田山 。 唐 杜甫 《崔氏东山草堂》诗：“爱汝 玉山 草堂静，高秋爽气相鲜新。” 仇兆鳌 注引 邵长蘅 曰：“ 东山 ，即 蓝田山 ，又名 玉山 ，在 长安 蓝田县 东南。” ——《漢語大詞典》
(2).用玉堆成的山，形容豪富。 唐 皮日休 《忧赋》：“ 西汉 则 王根 为玉山， 东京 则 郭况 制金穴。”
(3).对秀丽山峰的美称。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞宴东峰亭》诗：“丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。”
(4).比喻色白如山状之物。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎。”此喻白云。 唐 杜牧 《奉和仆射相公嘉雪》：“银闕双高银汉里，玉山横列玉墀前。”此喻雪山。 宋 苏辙 《放闸》诗：“渊停初镜净，势转忽云崩。脱隘尚容与，投深益沸腾。玉山纷破碎，阵马急侵陵。”此喻浪涛。
(5).《晋书·裴楷传》：“ 楷 风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见 裴叔则 ( 裴楷 字)如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌邱墟，风神磊落，玉山秀立，乔松直上。” 唐 贾岛 《上杜驸马》诗：“玉山突兀压乾坤，出得朱门入戟门。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“他倚太湖石，立着咱玉嬋娟。待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。” 清 纳兰性德 《贺人婚序》：“临琪树於 崔生 ，照玉山於 裴叔 。”
(6).山名。即 蓝田山 。 唐 杜甫 《崔氏东山草堂》诗：“爱汝 玉山 草堂静，高秋爽气相鲜新。” 仇兆鳌 注引 邵长蘅 曰：“ 东山 ，即 蓝田山 ，又名 玉山 ，在 长安 蓝田县 东南。” ——《漢語大詞典》
投 tóu《國語辭典》
投 [ tóu ]
动- 扔、掷。如：「投球」、「投篮」、「投石子」。
- 放进去。如：「投入」、「投票」、「投资」。
- 跳进去。如：「投江」、「投井」、「自投罗网」。
- 发向、映照。如：「众人把目光都投向墙上的壁画。」、「竹影散投在窗纸上。」
- 寄发。如：「投递」、「投稿」、「投邮」。
- 前往、走向、迎向。如 : 「投宿」、「投降」、「弃暗投明」。
- 合。如：「情投意合」、「意气相投」。
- 奔靠。如：「投奔」、「投靠亲友」、「走投无路」。《三国演义·第二回》：「玄德、关、张三人往代州投刘恢。」
- 接近、靠近。如：「投暮」。唐·孟郊〈题林校书花严寺书窗〉诗：「拟古投松坐，就明开纸疏。」
- 甩、挥。如：《左传·宣公十四年》：「楚子闻之，投袂而起。」
- 抛弃。如：「投闲置散」。《后汉书·卷三二·樊宏阴识列传·樊宏》：「然犹投戈讲蓺，息马论道。」
- 用。如 : 「投药」。
- 赠送。如 : 《诗经‧卫风‧木瓜》:「投我以木瓜，报之以琼琚。」
- 迎合。如 : 「投其所好」。
美璞
宋 欧阳修 七交七首 其三 杨户曹 美璞思善价，浮云有夷路。
宋 苏舜钦 永叔石月屏图 彤霞烁石变灵砂，白虹贯岩生美璞。 ——《骈字类编》
宋 苏舜钦 永叔石月屏图 彤霞烁石变灵砂，白虹贯岩生美璞。 ——《骈字类编》
珠水
南北朝 鲍照 学刘公干体诗五首 其四 回风荡流雾，珠水逐条垂。 ——《骈字类编》
照 zhào《國語辭典》
照 [ zhào ]
动- 映射。如：「照耀」、「阳光照在窗户上。」
- 投映。如：「照镜子」。
- 比拟、依据。如：「仿照」、「照猫画虎」、「比照办理」、「照本宣科」。
- 比对、核对。如：「对照」。
- 通知。如：「照会」、「关照」。
- 向著、对著。如：「照头一棍」、「照著敌人开枪」。
- 看、顾。如：「照顾」、「照应」、「照料」。
- 知晓。如：「心照不宣」。《三国志·卷一九·魏书·陈思王植传》：「臣闻骐骥长鸣，则伯乐照其能；卢狗悲号，则韩国知其才。」
- 摄取影像。如：「照相」、「这张像片是新照的。」
- 日光。如：「夕照」、「残照」。
- 像片。如：「近照」、「玉照」。
- 凭证。如：「执照」、「护照」。《喻世明言·卷三三·张古老种瓜娶文女》：「申公道：『钱却有，何以为照？』」
摩尼 mó ní
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。” ——《漢語大詞典》
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。