一气胶漆之，洞天在肝膈。
霃霃太古云，至今未开辟。
山气日汹涌，随风洒精液。
触石生洪波，微茫在咫尺。
登山若浮海，舟航即轻策。
浮山复浮去，与罗万里隔。
仅余玉女峰，娟娟在肘腋。
蓬莱无根蒂，左股长为客。
铁桥苦拘系，峰峰合体魄。
一气胶漆之，洞天在肝膈。
雷风吐噏时，氤氲相损益。
峨峨在虚无，荡踏难留迹。
如何太华山，乃为巨灵擘？
便道通句曲，大天有阡陌。
玉笥一南窍，日月暗相射。
朱明本火府，草木多纯赤。
朱竹含葳蕤，红翠美毛翮。
南禺亦丹穴，凤族以千百。
口衔芙莲花，纷纷堕瑶席。
珠尾若扬麾，往来拂巾舄。
麻姑何秀峙，散发至腰脊。
上下飞峰间，不肯相扶掖。
筋力尽青冥，渐与空天迫。
微躯若鸿毛，顺风思一掷。
衫袖即飙车，不用浮丘伯。
神明自鼓舞，鸾鹤惟所择。
便携二大夫，八极恣挥斥。
神仙虽惝怳，此中有窟宅。
真道苦无言，与天日相索。
聪明乃尘垢，陶铸有微责。
虽复游无穷，亦自悲人役。
神山有离合，依依且朝夕。
鳌首或浮沉，广大日以积。
弥缝费造化，随波恐流易。
分水一泉源，自天通地脉。
瀑布纵横飞，与海相潮汐。
天鸡一咿喔，扶桑已半白。
海日长三丈，玄黄始一隙。
光明未丽天，外体已赫赫。
摇荡二石楼，烧空如琥珀。
生长旸谷旁，郁仪日亲炙。
中夜已寅宾，导引成肥硕。
咸池灼欲焦，沧凉吾自适。
一下曜真台，人间愁踧踖。
百虑生黄埃，世务婴繁剧。
三山居水下，船交苦风逆。
赍去童男女，三千良可惜。
罗浮即方丈，甘心自古昔。
南岳一佐命，仙卿此注籍。
大夫代天工，于此宜区画。
虽无封禅书，名山望润泽。
山气日汹涌，随风洒精液。
触石生洪波，微茫在咫尺。
登山若浮海，舟航即轻策。
浮山复浮去，与罗万里隔。
仅余玉女峰，娟娟在肘腋。
蓬莱无根蒂，左股长为客。
铁桥苦拘系，峰峰合体魄。
一气胶漆之，洞天在肝膈。
雷风吐噏时，氤氲相损益。
峨峨在虚无，荡踏难留迹。
如何太华山，乃为巨灵擘？
便道通句曲，大天有阡陌。
玉笥一南窍，日月暗相射。
朱明本火府，草木多纯赤。
朱竹含葳蕤，红翠美毛翮。
南禺亦丹穴，凤族以千百。
口衔芙莲花，纷纷堕瑶席。
珠尾若扬麾，往来拂巾舄。
麻姑何秀峙，散发至腰脊。
上下飞峰间，不肯相扶掖。
筋力尽青冥，渐与空天迫。
微躯若鸿毛，顺风思一掷。
衫袖即飙车，不用浮丘伯。
神明自鼓舞，鸾鹤惟所择。
便携二大夫，八极恣挥斥。
神仙虽惝怳，此中有窟宅。
真道苦无言，与天日相索。
聪明乃尘垢，陶铸有微责。
虽复游无穷，亦自悲人役。
神山有离合，依依且朝夕。
鳌首或浮沉，广大日以积。
弥缝费造化，随波恐流易。
分水一泉源，自天通地脉。
瀑布纵横飞，与海相潮汐。
天鸡一咿喔，扶桑已半白。
海日长三丈，玄黄始一隙。
光明未丽天，外体已赫赫。
摇荡二石楼，烧空如琥珀。
生长旸谷旁，郁仪日亲炙。
中夜已寅宾，导引成肥硕。
咸池灼欲焦，沧凉吾自适。
一下曜真台，人间愁踧踖。
百虑生黄埃，世务婴繁剧。
三山居水下，船交苦风逆。
赍去童男女，三千良可惜。
罗浮即方丈，甘心自古昔。
南岳一佐命，仙卿此注籍。
大夫代天工，于此宜区画。
虽无封禅书，名山望润泽。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一气（一氣）yī qì
(1).指混沌之气。古代认为是构成天地万物之本原。《庄子·大宗师》：“彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。”《晋书·凉武昭王李玄盛传论》：“王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。” 明 王廷相 《答何粹夫》二：“天地未判之前只有一气而已，一气之中即有阴阳。” 清 姚鼐 《于子颖扬州使院见禹卿》诗：“阴阳有开闔，一气无迁代。”
(2).指空气。 晋 方庆 《风过箫赋》：“风之过兮，一气之作。”
(3).指呼吸一次。《晋书·许迈传》：“常服气，一气千餘息。”
(4).指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 杜预 注：“须气以动。” 陆德明 释文：“一气， 杜 解以为人气也。 服 云，歌气也。” 孔颖达 疏：“人作诸乐，皆须气以动，则与 服 不异。”
(5).指一个节气。 汉 张衡 《浑仪》：“各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七，每一气者，黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”
(6).声气相通；一伙。 汉 王充 《论衡·变虚》：“人君有善行﹝善言﹞，善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。” 唐 崔国辅 《奉和华清宫观行香应制》诗：“云物三光里，君臣一气中。”《红楼梦》第六五回：“ 平姑娘 ，为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些好事。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我想，我竟与 闰土 隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。”
(7).一口气；接连不断。《宣和遗事》前集：“有僧人带来行童见师囚了，一气走至 汴河 岸上。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 汪秀才 即取大巵过手，一气吃了三巡。” 老舍 《骆驼祥子》四：“这个恶梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“一气接到的这十来封信几乎全是 余永泽 一个人写来的。”
(8).犹一片。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气，焉能辨皇州？” 唐 白居易 《春游二林寺》诗：“熙熙风土暖，蔼蔼云嵐积。散作万壑春，凝为一气碧。”
(9).一阵。 毛泽东 《驳“舆论一律”》：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气。” 老舍 《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！” 柳青 《创业史》第一部第十章：“他干一气活，吸一阵水烟。” ——《漢語大詞典》
(2).指空气。 晋 方庆 《风过箫赋》：“风之过兮，一气之作。”
(3).指呼吸一次。《晋书·许迈传》：“常服气，一气千餘息。”
(4).指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 杜预 注：“须气以动。” 陆德明 释文：“一气， 杜 解以为人气也。 服 云，歌气也。” 孔颖达 疏：“人作诸乐，皆须气以动，则与 服 不异。”
(5).指一个节气。 汉 张衡 《浑仪》：“各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七，每一气者，黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”
(6).声气相通；一伙。 汉 王充 《论衡·变虚》：“人君有善行﹝善言﹞，善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。” 唐 崔国辅 《奉和华清宫观行香应制》诗：“云物三光里，君臣一气中。”《红楼梦》第六五回：“ 平姑娘 ，为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些好事。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我想，我竟与 闰土 隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。”
(7).一口气；接连不断。《宣和遗事》前集：“有僧人带来行童见师囚了，一气走至 汴河 岸上。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 汪秀才 即取大巵过手，一气吃了三巡。” 老舍 《骆驼祥子》四：“这个恶梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“一气接到的这十来封信几乎全是 余永泽 一个人写来的。”
(8).犹一片。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气，焉能辨皇州？” 唐 白居易 《春游二林寺》诗：“熙熙风土暖，蔼蔼云嵐积。散作万壑春，凝为一气碧。”
(9).一阵。 毛泽东 《驳“舆论一律”》：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气。” 老舍 《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！” 柳青 《创业史》第一部第十章：“他干一气活，吸一阵水烟。” ——《漢語大詞典》
胶漆（膠漆）jiāo qī
(1).胶与漆。亦指黏结之物。《孙子·作战》：“千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“田父嗟胶漆，行人避蒺藜。”
(2).比喻事物的牢固结合。《韩非子·安危》：“ 尧 无胶漆之约於当世而道行， 舜 无置锥之地於后世而德结。”《韩诗外传》卷四：“夫习之於人微而著，深而固，是畅於筋骨，贞於胶漆。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“编简一定，胶漆不移。”
(3).比喻情谊极深，亲密无间。 汉 邹阳 《狱中上书》：“感於心，合於意，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉！” 唐 白居易 《和〈寄乐天〉》：“贤愚类相交，人情之大率；然自古今来，几人号胶漆？” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“与 元稹 极善胶漆，音韵亦同。” 李光 《将游燕蓟留别秋叶仍用前韵》之二：“两点 金 焦 双血泪，悠悠胶漆説 雷 陈 。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻事物的牢固结合。《韩非子·安危》：“ 尧 无胶漆之约於当世而道行， 舜 无置锥之地於后世而德结。”《韩诗外传》卷四：“夫习之於人微而著，深而固，是畅於筋骨，贞於胶漆。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“编简一定，胶漆不移。”
(3).比喻情谊极深，亲密无间。 汉 邹阳 《狱中上书》：“感於心，合於意，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉！” 唐 白居易 《和〈寄乐天〉》：“贤愚类相交，人情之大率；然自古今来，几人号胶漆？” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“与 元稹 极善胶漆，音韵亦同。” 李光 《将游燕蓟留别秋叶仍用前韵》之二：“两点 金 焦 双血泪，悠悠胶漆説 雷 陈 。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
洞天 dòng tiān
(1).道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“ 杨仙翁 玄默洞天， 贾上士 幽栖牝谷。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“似神仙归洞天，空餘下杨柳烟，只闻得鸟雀喧。” 清 和邦额 《夜谭随录·闵预》：“此尼菴也，幽辟深邃，别有洞天。” 郁达夫 《题〈双龙记胜〉》诗之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记初平。”
(2).谓广大。 宋 王禹偁 《送柴转运赴职序》：“ 长州 吏 王 某受公之知、探公之道久矣，惜公藴洞天之度，有致君之心。” ——《漢語大詞典》
(2).谓广大。 宋 王禹偁 《送柴转运赴职序》：“ 长州 吏 王 某受公之知、探公之道久矣，惜公藴洞天之度，有致君之心。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
肝膈 gān gé
见“ 肝鬲 ”。 ——《漢語大詞典》
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