坎离颠倒，归根复命片时间。

(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”
(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”  ——《漢語大詞典》

亦作“颠到”。颠倒；错乱  ——《整理自网络》

(1).归于本原。《老子》：“致虚极，守静篤，万物并作，吾以观復。夫物芸芸，各復归其根。归根曰静。” 王弼 注：“各返其所始也。”《庄子·知北游》：“今已为物也，欲復归根，不亦难乎！” 成玄英 疏：“道至於无为，而仁义之名可以不立，是之谓归根。” 宋 王安石 《寓言》诗之三：“未能达本且归根，真照无知岂待言。” 郭沫若 《战声集·诗歌国防》：“节奏的成分归根只有两样，或是先扬而后抑，或是先抑而后扬。”
(2).结局；归宿。 宋 苏辙 《守岁》诗：“来日日新无限事，归根一笑彼安知。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第四折：“或者有几句好言语点悟我，也是我的归根处了。”  ——《漢語大詞典》

(1).回归本原，还复本性。《老子》：“夫物芸芸，各復归其根，归根曰静，是谓復命。” 河上公 注：“言安静者是为復还性命使不死也。”《庄子·则阳》：“復命摇作，而以天为师，人则从而命之也。” 成玄英 疏：“反乎真根，復於本命，虽復摇动，顺物而作，动静无心，合於天地，故师於二仪也。”
(2).完成使命后回报情况。《仪礼·聘礼》：“介卒復命出，奉柩送之。” 唐 杜甫 《寄裴施州》诗：“紫衣使者辞復命，再拜故人谢佳政。”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限的性命，有天矫离奇的情节，正要与你商议，明天一黑早就要復命的。”  ——《漢語大詞典》

片刻。 隋 江总 《闺怨篇》：“愿君关山及早度，念妾桃李片时妍。” 宋 王茂孙 《高阳台》词：“片时千里 江 南路，被东风悮引，还近阳臺。”《水浒传》第四四回：“烦请二位义士同往小寨相会片时。” 郭沫若 《洪波曲》第十章三：“休息片时， 朱洁夫 赶来，言 谢仁钊 来电话。”  ——《漢語大詞典》