词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人心 rén xīn
(1).人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞，以承三圣者。” 宋 梅尧臣 《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。” 清 姚鼐 《仪郑堂记》：“自 郑 王 异术，而风俗人心之厚簿以分。”
(2).特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。
(3).指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。” ——《漢語大詞典》
(2).特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。
(3).指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。” ——《漢語大詞典》
万古（萬古）wàn gǔ
(1).犹远古。《宋书·顾觊之传》：“皆理定於万古之前，事徵於千代之外。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。” 明 陈子龙 《谒禹陵》诗：“万古终河洛，其咨永不忘。”
(2).犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝ 高洋 ﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！” 艾青 《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔，当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹，更晶莹而彻照万古啊！”
(3).死亡的婉辞。 唐 裴羽仙 《哭夫》诗之二：“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝ 高洋 ﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！” 艾青 《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔，当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹，更晶莹而彻照万古啊！”
(3).死亡的婉辞。 唐 裴羽仙 《哭夫》诗之二：“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。 ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
代谢（代謝）dài xiè
(1).指新旧更迭，交替。《文子·自然》：“﹝道﹞轮转无穷，象日月之运行，若春秋之代谢。”《文选·干宝〈晋纪论晋武帝革命〉》：“帝王之兴，必俟天命，苟有代谢，非人事也。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘二者代谢舛驰。’高诱曰：‘代，更也；谢，次也。’” 唐 孟浩然 《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。” 林如稷 《将过去》一：“离 上海 一月，暮春时来的，而今，已是夏的初令，转眼炎威季，四时正在淹忽的代谢呢。”
(2).“新陈代谢”的简称。为生物体内新物质代替旧物质的生理过程。 ——《漢語大詞典》
(2).“新陈代谢”的简称。为生物体内新物质代替旧物质的生理过程。 ——《漢語大詞典》
六龙（六龍）liù lóng
(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”
(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”
(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”
(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父 恭 ， 济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父 粹 ，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。” ——《漢語大詞典》
(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。 汉 刘向 《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”
(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。 汉 刘歆 《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”
(4).六兄弟的美称。 晋 常璩 《华阳国志·后贤志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父 恭 ， 济南 太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父 粹 ，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称 卞氏 六龙。” ——《漢語大詞典》
当天（當天）dàng tiān
在天空。 唐 韩愈 《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》：“皎洁当天月，葳蕤捧日霞。” 唐 李商隐 《无题》诗之四：“东家老女嫁不售，白日当天三月半。”
(1).顺应天命。《文选·班固〈东都赋〉》：“当此之时，攻有横而当天，讨有逆而顺民。” 张铣 注：“言当时攻讨虽横逆而顺天人也。”《文选·班固〈典引〉》：“盖以膺当天之正统，受克让之归运。” 吕向 注：“言当天心之正理以膺天命。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“况今圣人当天，四贤同德，此千百年中言事之秋也。”
(2).就在本天；同一天。《二十年目睹之怪现状》第四回：“他又求了藩臺给他一个到 通州 勘荒的差使，当天奉了札子，当天就禀辞去了。” 杨朔 《三千里江山》第五段：“当天他病了，气喘不过来，手心发热，怕是肺病，不得不到医院检查。” ——《漢語大詞典》
(1).顺应天命。《文选·班固〈东都赋〉》：“当此之时，攻有横而当天，讨有逆而顺民。” 张铣 注：“言当时攻讨虽横逆而顺天人也。”《文选·班固〈典引〉》：“盖以膺当天之正统，受克让之归运。” 吕向 注：“言当天心之正理以膺天命。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“况今圣人当天，四贤同德，此千百年中言事之秋也。”
(2).就在本天；同一天。《二十年目睹之怪现状》第四回：“他又求了藩臺给他一个到 通州 勘荒的差使，当天奉了札子，当天就禀辞去了。” 杨朔 《三千里江山》第五段：“当天他病了，气喘不过来，手心发热，怕是肺病，不得不到医院检查。” ——《漢語大詞典》
枢极（樞極）shū jí
斗枢与北极星。亦以喻中枢权力。 汉 刘歆 《遂初赋》：“蹠三台而上征兮，入北辰之紫宫。侍刘宿於鉤陈兮，拥太常之枢极。”《后汉书·梁统传论》：“夫宰相运动枢极，感会天人，中於道则易以兴政，乖於务则难乎御物。” 宋 苏轼 《上韩持国》诗：“ 韩 氏三虎秉枢极，中有一虎似 伟节 。” 伟节 ， 汉 贾彪 之字。 ——《漢語大詞典》
炯 jiǒng《國語辭典》
炯 [ jiǒng ]
形- 光明的、明亮的。如：「目光炯炯」、「炯炯有神」。唐·柳宗元〈答吴武陵论非国语书〉：「一观其文，心朗目舒，炯若深井之下，仰视白日之正中也。」宋·陆游〈雪中独酌〉诗：「莫惊醉眼炯如电，假钺犹堪行督战。」
- 明白的、显著的。《三国志·卷六五·吴书·贺邵传》：「此当世之明鉴，目前之炯戒也。」
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