孝弟力田者，家道终和平。
陈淳祖〔宋代〕《劝农二首奉呈同官诸丈》
乃一秋一冬，愁听鸿飞鸣。
及兹问春半，土暖已足耕。
殷勤劝欠老，尊酒若为情。
我有一瓣香，为尔祈西成。
晴光动川原，桑麦日敷荣。
天公幸见听，一饱须可营。
几见陇亩事，得此白发生。
田父饮我酒，归与儿孙评。
孝弟力田者，家道终和平。
及兹问春半，土暖已足耕。
殷勤劝欠老，尊酒若为情。
我有一瓣香，为尔祈西成。
晴光动川原，桑麦日敷荣。
天公幸见听，一饱须可营。
几见陇亩事，得此白发生。
田父饮我酒，归与儿孙评。
孝弟力田者，家道终和平。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）孝弟力田 xiào dì lì tián
亦作“ 孝悌力田 ”。
(1). 汉 代选拔官吏的科目之一。始于 惠帝 时，名义上是奖励有孝的德行和能努力耕作者。 高后 朝置“孝弟力田”官。到 文帝 时，与“三老”同为郡县中掌教化的乡官。《汉书·惠帝纪》：“春正月，举民孝弟力田者復其身。”《汉书·高后纪》：“初置孝弟力田二千石者一人。” 颜师古 注：“特置孝弟力田官而尊其秩，欲以劝厉天下，令各敦行务本。”《汉书·文帝纪》：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也……及问民所不便安，而以户口率置三老孝悌力田常员，令各率其意以道民焉。” 颜师古 注：“计户口之数以率之，增置其员，广教化也。”
(2). 唐 代科举选士的科目之一。《旧唐书·代宗纪》：“癸卯，上御 紫宸殿 ，策试茂才异行、安贫乐道、孝悌力田、高蹈不仕等四科举人。” ——《漢語大詞典》
(1). 汉 代选拔官吏的科目之一。始于 惠帝 时，名义上是奖励有孝的德行和能努力耕作者。 高后 朝置“孝弟力田”官。到 文帝 时，与“三老”同为郡县中掌教化的乡官。《汉书·惠帝纪》：“春正月，举民孝弟力田者復其身。”《汉书·高后纪》：“初置孝弟力田二千石者一人。” 颜师古 注：“特置孝弟力田官而尊其秩，欲以劝厉天下，令各敦行务本。”《汉书·文帝纪》：“孝悌，天下之大顺也。力田，为生之本也……及问民所不便安，而以户口率置三老孝悌力田常员，令各率其意以道民焉。” 颜师古 注：“计户口之数以率之，增置其员，广教化也。”
(2). 唐 代科举选士的科目之一。《旧唐书·代宗纪》：“癸卯，上御 紫宸殿 ，策试茂才异行、安贫乐道、孝悌力田、高蹈不仕等四科举人。” ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
家道 jiā dào
(1).成家之道。指家庭赖以成立与维持的规则和道理。《易·家人》：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇而家道正。” 隋 王通 《文中子·礼乐》：“冠礼废，天下无成人矣；昏礼废，天下无家道矣；丧礼废，天下遗其亲矣；祭礼废，天下忘其祖矣。” 宋 秦醇 《谭意歌传》：“ 意 治闺门，深有礼法，处亲族皆有恩意，内外和睦，家道已成。” 清 刘大櫆 《卢氏二母传》：“嫡妾之义不明，则家道乖而父子之恩絶，兄弟之伦废矣。”
(2).家业；家境。《梁书·明山宾传》：“兄 仲璋 婴痼疾，家道屡空。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》：“纔经三载，家道零替，生计萧然，渐至困窶。” 元 无名氏 《桃花女》第四折：“再休夸家道丰，衣能足食能充。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 金荣 是此间保正，家道殷富，且是做人忠厚，谁不认得？” 曹禺 《北京人》第一幕：“现在家道衰微，大客厅和西厢房都不得已租给一位研究人类学的学者。”
(3).家庭的命运。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“兄念家道，死丧殆尽，今手足独有二人。”《红楼梦》第九五回：“ 探春 心里明明知道海棠开得怪异， 宝玉 失的更奇，接连着 元妃 姐姐薨逝，谅家道不祥，日日愁闷，那有心肠去劝 宝玉 ？” ——《漢語大詞典》
(2).家业；家境。《梁书·明山宾传》：“兄 仲璋 婴痼疾，家道屡空。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》：“纔经三载，家道零替，生计萧然，渐至困窶。” 元 无名氏 《桃花女》第四折：“再休夸家道丰，衣能足食能充。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 金荣 是此间保正，家道殷富，且是做人忠厚，谁不认得？” 曹禺 《北京人》第一幕：“现在家道衰微，大客厅和西厢房都不得已租给一位研究人类学的学者。”
(3).家庭的命运。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“兄念家道，死丧殆尽，今手足独有二人。”《红楼梦》第九五回：“ 探春 心里明明知道海棠开得怪异， 宝玉 失的更奇，接连着 元妃 姐姐薨逝，谅家道不祥，日日愁闷，那有心肠去劝 宝玉 ？” ——《漢語大詞典》
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
和平（龢平）hé píng
(1).政局安定，没有战乱。《易·咸》：“圣人感人心而天下和平。”《汉书·王商传》：“今政治和平，世无兵革。” 老舍 《四世同堂》二七：“ 中国 人是喜欢和平的。”
(2).温和；和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”
(3).和谐；和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”
(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”
(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”
谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。” ——《漢語大詞典》
(2).温和；和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”
(3).和谐；和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”
(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”
(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”
谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。