感慨却回舟，烹鲜侑扬觯。
邮亭立溪端，上有石鼓字。
回顾溪水中，石鼓安所置。
移舟激清流，前山郁苍翠。
一曲遽停桡，寻真步幽邃。
洞天阊阖开，殿阁俨神位。
秦汉纪兹山，武夷君所治。
幔亭晏曾孙，遐踪久已秘。
巍巍大王峰，玉女傍立侍。
狮子西东来，昂藏不敢肆。
我本羽衣人，憩迹升真地。
珍重学仙翁，命舟行厨备。
溪山偕侣游，讨论每延迟。
二曲顿清奇，彼美宛临水。
三曲多仙岩，峭峙罕匹类。
倚空架舟函，不腐亦不坠。
小泊三杯石，坐玩逸清思。
石上饮三杯，昔贤同一致。
四曲入云中，繁花方妩媚。
春光耀亭台，灵草渐萌瑞。
崖阴刻字新，往往书故事。
五曲达平林，蔼然千古意。
精舍瞻遗容，丰碑诵遗记。
杏坛相因依，高堂揭仁智。
却令闽越中，居然作洙泗。
雄哉大隐屏，仙掌列其次。
六曲转盼间，仰高发长喟。
七曲著渔家，碧津富投饵。
八曲寂尔过，楼岩无鼓吹。
穷幽造灵峰，玄都矧可暨。
临池数本桃，道士昔手植。
感慨却回舟，烹鲜侑扬觯。
九曲烟霞深，丹庭敞宏庇。
即此非桃源，复何工拟议。
仙客偶谈玄，主人已心醉。
欢言一宿留，醺酣饱熟睡。
晨兴复招邀，具我鸡黍饲。
临行意有余，醇醪馈盈器。
顺流睇层巅，天游冀愿遂。
扪萝履崎嵚眦。灵飚空中来，
松竹舞仙帔。杖藜还高冈，
夷犹不忍弃。何当濯尘缨，
永兹飘笠寄。归休赋长篇，
聊为斯游识。
回顾溪水中，石鼓安所置。
移舟激清流，前山郁苍翠。
一曲遽停桡，寻真步幽邃。
洞天阊阖开，殿阁俨神位。
秦汉纪兹山，武夷君所治。
幔亭晏曾孙，遐踪久已秘。
巍巍大王峰，玉女傍立侍。
狮子西东来，昂藏不敢肆。
我本羽衣人，憩迹升真地。
珍重学仙翁，命舟行厨备。
溪山偕侣游，讨论每延迟。
二曲顿清奇，彼美宛临水。
三曲多仙岩，峭峙罕匹类。
倚空架舟函，不腐亦不坠。
小泊三杯石，坐玩逸清思。
石上饮三杯，昔贤同一致。
四曲入云中，繁花方妩媚。
春光耀亭台，灵草渐萌瑞。
崖阴刻字新，往往书故事。
五曲达平林，蔼然千古意。
精舍瞻遗容，丰碑诵遗记。
杏坛相因依，高堂揭仁智。
却令闽越中，居然作洙泗。
雄哉大隐屏，仙掌列其次。
六曲转盼间，仰高发长喟。
七曲著渔家，碧津富投饵。
八曲寂尔过，楼岩无鼓吹。
穷幽造灵峰，玄都矧可暨。
临池数本桃，道士昔手植。
感慨却回舟，烹鲜侑扬觯。
九曲烟霞深，丹庭敞宏庇。
即此非桃源，复何工拟议。
仙客偶谈玄，主人已心醉。
欢言一宿留，醺酣饱熟睡。
晨兴复招邀，具我鸡黍饲。
临行意有余，醇醪馈盈器。
顺流睇层巅，天游冀愿遂。
扪萝履崎嵚眦。灵飚空中来，
松竹舞仙帔。杖藜还高冈，
夷犹不忍弃。何当濯尘缨，
永兹飘笠寄。归休赋长篇，
聊为斯游识。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）感慨 gǎn kǎi
亦作“ 感嘅 ”。
1.谓情感愤激。《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无復之耳。” 唐 韩愈 《送董邵南序》：“ 燕 赵 古称多感慨悲歌之士。”
2.感触，感叹。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“所以 陶渊明 欲息交， 嵇叔夜 欲絶交， 刘孝标 又做下《广絶交论》，都是感慨世情，故为忿激之谭耳。” 宁调元 《燕京杂诗》之四：“河山元气入残秋，感嘅时艰涕暗流。” 老舍 《骆驼祥子》三：“老者连连的点头，似乎有无限的感慨与牢骚。” ——《漢語大詞典》
1.谓情感愤激。《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无復之耳。” 唐 韩愈 《送董邵南序》：“ 燕 赵 古称多感慨悲歌之士。”
2.感触，感叹。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“所以 陶渊明 欲息交， 嵇叔夜 欲絶交， 刘孝标 又做下《广絶交论》，都是感慨世情，故为忿激之谭耳。” 宁调元 《燕京杂诗》之四：“河山元气入残秋，感嘅时艰涕暗流。” 老舍 《骆驼祥子》三：“老者连连的点头，似乎有无限的感慨与牢骚。” ——《漢語大詞典》
却回（卻回）què huí
亦作“却回”。 回转。 唐 杜甫 《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一：“西忆 岐阳 信，无人遂却回。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“今一更首途，三更可以復命，请先定一走马，兼具寒暄书，其他即俟某却回也。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，却回曰：‘无妨矣。’” ——《漢語大詞典》
舟 zhōu《國語辭典》
舟 [ zhōu ]
名- 船。如：「輕舟」、「一葉扁舟」、「逆水行舟」。《詩經·邶風·二子乘舟》：「二子乘舟，汎汎其景。」
- 姓。如春秋時虢國有舟之僑。
- 二一四部首之一。
- 乘船。《禮記·祭義》：「壹舉足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游。」
烹鲜（烹鮮）pēng xiān
(1).语本《老子》：“治大国若烹小鲜。”后以“烹鲜”比喻治国便民之道，亦比喻政治才能。《后汉书·循吏传赞》：“政畏张急，理善烹鲜。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“烹鲜之戒，不欲其烦。” 唐 李颀 《赠别穆元林》诗：“彼乡有令弟，小邑试烹鲜。” 宋 张元干 《水调歌头·陪福帅燕集口占以授官奴》词：“调鼎他年事，妙手着烹鲜。”参见“ 烹小鲜 ”。
(2).烹鱼。 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗：“重林华屋堪避暑，况乃烹鲜会嘉客。” ——《漢語大詞典》
(2).烹鱼。 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗：“重林华屋堪避暑，况乃烹鲜会嘉客。” ——《漢語大詞典》
侑 yòu《國語辭典》
侑 [ yòu ]
动- 劝人饮食。如：「侑酒」、「侑宴」。《诗经·小雅·楚茨》：「以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。」《周礼·天官·膳夫》：「以乐侑食，膳夫授祭品尝食，王乃食。」
- 报答。宋·欧阳修〈祭尹师鲁文〉：「子于众人，最爱予文，寓辞千里，侑此一樽。」
- 饶恕、宽恕。《管子·法法》：「文有三侑，武毋一赦。」《礼记·礼器》：「周坐尸诏侑武方，其礼亦然，其道一也。」通「宥」。
扬觯（揚觶）yáng zhì
(1).举起酒器。古时饮饯时的一种礼节。《礼记·乡饮酒义》：“盥洗扬觶，所以致絜也。” 孔颖达 疏：“扬觶谓既献之后，举觶酬宾之时，亦盥洗也。必盥洗者，所以致其絜敬之意也。”《新唐书·韩琬传》：“刺史行乡饮饯之，主人扬觶曰：‘孝於家，忠於国。’” 清 冯桂芬 《杜年丈七十寿序》：“司正扬觶之言有曰‘为子尽孝’，先生有焉。”
(2).《礼记·射义》：“ 孔子 射於 矍相 之圃，盖观者如堵墙。射至於司马，使 子路 执弓矢出延射，曰：‘賁军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其餘皆入。’盖去者半，入者半。又使 公罔之裘 、 序点 扬觶而语。 公罔之裘 扬觶而语曰：‘幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者。不？在此位也。’盖去者半，处者半。 序点 又扬觶而语曰：‘好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者。不？在此位也。’”后用为选贤的典故。 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“若此，则蹲甲壮 基 ，扬觶劝 孔 ，信一场之独擅，终六轡之未总。”
(3). 春秋 时 晋 大夫 知悼子 卒，未葬。 晋平公 饮酒， 师旷 、 李调 侍，鼓钟。厨人 杜蒉 责以大臣去世之时，不应作乐饮酒。乃罚 师旷 和 李调 各饮一觶，以示劝戒。 平公 曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”于是 杜蒉 洗而扬觶。事见《礼记·檀弓下》。后用为国君受谏停乐的典故。《周书·武帝纪上》：“朕虽庸昧，有志前古。甲子、乙卯，《礼》云不乐。 萇弘 表昆吾之稔， 杜蕢 有扬觶之文……宜依是日，省事停乐。” ——《漢語大詞典》
(2).《礼记·射义》：“ 孔子 射於 矍相 之圃，盖观者如堵墙。射至於司马，使 子路 执弓矢出延射，曰：‘賁军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其餘皆入。’盖去者半，入者半。又使 公罔之裘 、 序点 扬觶而语。 公罔之裘 扬觶而语曰：‘幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者。不？在此位也。’盖去者半，处者半。 序点 又扬觶而语曰：‘好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者。不？在此位也。’”后用为选贤的典故。 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“若此，则蹲甲壮 基 ，扬觶劝 孔 ，信一场之独擅，终六轡之未总。”
(3). 春秋 时 晋 大夫 知悼子 卒，未葬。 晋平公 饮酒， 师旷 、 李调 侍，鼓钟。厨人 杜蒉 责以大臣去世之时，不应作乐饮酒。乃罚 师旷 和 李调 各饮一觶，以示劝戒。 平公 曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”于是 杜蒉 洗而扬觶。事见《礼记·檀弓下》。后用为国君受谏停乐的典故。《周书·武帝纪上》：“朕虽庸昧，有志前古。甲子、乙卯，《礼》云不乐。 萇弘 表昆吾之稔， 杜蕢 有扬觶之文……宜依是日，省事停乐。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。