词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）九华（九華）jiǔ huà
(1).山名。在今 安徽省 青阳县 。旧称 九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名。 唐 李白 《改九子山为九华山联句》序：“ 青阳县 南有 九子山 ，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以 九华 之目。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三：“ 九华 本名 九子 ， 李太白 为易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百岁宫 、 回香阁 和古拜经台等古刹名胜，与 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合称 中国 佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。
(2).宫殿名。 后赵 石虎 建。《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 石虎 席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修 三英 、 九华 之号。” 齐治平 注：“ 九华 ，宫名。”《清一统志》：“ 后赵 石虎 建，以三三为位，故谓之 九华 。” ——《漢語大詞典》
(2).宫殿名。 后赵 石虎 建。《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 石虎 席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修 三英 、 九华 之号。” 齐治平 注：“ 九华 ，宫名。”《清一统志》：“ 后赵 石虎 建，以三三为位，故谓之 九华 。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
真人 zhēn rén
(1).道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知説生，不知恶死，其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。” 汉 王逸 《九思·守志》：“随真人兮翱翔，食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 天寳 元年…… 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。” 宋 苏轼 《甲子日雨》诗：“赖有真人不飢渴，闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》：“邻翁曰：‘ 玄妙观 魏法师 ，故开府 王真人 弟子，符籙为当今第一，汝宜急往求焉。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。”
(2).佛教称证真理的人，即阿罗汉。 唐 玄应 《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗訶。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。”
(3).《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”后因指统一天下的所谓真命天子。 汉 张衡 《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”《秦併六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“録之以见真人埽除之难，元勛櫛沐之苦。”
(4).指品行端正的人。《汉书·杨恽传》：“我不能自保，真人所谓‘鼠不容穴，衔窶数’者也。” 颜师古 注引 李奇 曰：“真人，正人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太史奏真人东行。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 陈仲弓 从诸子侄造 荀 （ 荀淑 ）父子，於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。” 清 周亮工 《与王先生书》：“孝廉於僕称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。”
(5).指真诚可靠或知情的人。参见“ 真人面前不説假话 ”。
(6).人类学中指从猿进化而来，真正脱离动物界的人。 吴汝康 《人类的起源和发展·人类的祖先》：“人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’，即真人。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教称证真理的人，即阿罗汉。 唐 玄应 《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗訶。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。”
(3).《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”后因指统一天下的所谓真命天子。 汉 张衡 《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”《秦併六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“録之以见真人埽除之难，元勛櫛沐之苦。”
(4).指品行端正的人。《汉书·杨恽传》：“我不能自保，真人所谓‘鼠不容穴，衔窶数’者也。” 颜师古 注引 李奇 曰：“真人，正人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太史奏真人东行。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 陈仲弓 从诸子侄造 荀 （ 荀淑 ）父子，於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。” 清 周亮工 《与王先生书》：“孝廉於僕称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。”
(5).指真诚可靠或知情的人。参见“ 真人面前不説假话 ”。
(6).人类学中指从猿进化而来，真正脱离动物界的人。 吴汝康 《人类的起源和发展·人类的祖先》：“人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’，即真人。” ——《漢語大詞典》
邀 yāo《國語辭典》
邀 [ yāo ]
动- 招请、约请。如：「应邀出席」。唐·李白〈月下独酌〉诗四首之一：「举杯邀明月，对影成三人。」
- 求取。如：「邀功」。唐·王维〈送张判官赴河西〉诗：「单车曾出塞，报国敢邀勋。」《宋史·卷二五六·赵普传》：「不妄希求恩顾以全禄位，不私徇人情以邀名望。」
- 拦截、阻挡。《旧唐书·卷一三五·卢杞传》：「长安为之罢市，百姓相率千万众邀宰相于道诉之。」
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
倒 dǎo/dào《國語辭典》
倒 [ dǎo ]
动- 人或竖立的物体因本身或外来因素而横躺下来。如：「跌倒」、「摔倒」、「卧倒」、「大水冲倒龙王庙」。《文选·司马相如·上林赋》：「弓不虚发，应声而倒。」
- 垮台、失败。如：「倒闭」、「倒台」。《三国志·魏书·卷九·曹爽传》「夷三族」句下裴松之注引魏略：「卿用读书何为耶！于今日卿等门户倒矣！」《二十年目睹之怪现状·第一○八回》：「我们的生意，已经倒了。」
- 声音沙哑。如：「听说那位名演员近日嗓子倒了，正在休息当中。」
- 北平方言：➊ 指商家把整批货物或全部店里的物品顶让给别人。如：「将铺子倒出去。」《儒林外史·第五二回》：「我东头街上谈家当铺折了本，要倒与人。现在有半楼货，值得一千六百两。」➋ 指转移、更换、对调。如：「倒手」、「两张桌子对倒一下。」
倒 [ dào ]
动- 上下前后相反，或互相更换。《诗经·齐风·东方未明》：「颠之倒之，自公召之。」《朱子语类·卷七一·易·复》：「如人善端初萌，正欲静以养之，方能盛大。若如公说，却是倒了。」
- 把物体或液体倾倒出来。如：「倒茶水」、「倒垃圾」。唐·韩愈〈岳阳楼别窦司直〉诗：「开筵交履舄，烂漫倒家酿。」
- 向后退。如：「倒车」、「倒退」。
- 违逆、不顺。《韩非子·难言》：「且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。」《吕氏春秋·季夏纪·明理》：「故至乱之化，君臣相贼，长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒。」
- 反而。表出乎意料之外。《红楼梦·第二二回》：「你连多少大生日都料理过了，这会子倒没了主意。」《儿女英雄传·第一七回》：「你老人家不说今日要歇半天儿吗？怎的倒这么早就来了。」
- 却。《朱子语类·卷三九·论语·先进篇上》：「如今人恁地文理细密，倒未必好，宁可是白直粗疏底人。」《红楼梦·第一九回》：「你倒说说，我还要怎么留你？我自己也难说了。」
- 反过来、相反的。如：「海水倒灌」、「倒挂金钩」。唐·徐凝〈杭州祝涛头〉诗二首之二：「倒打钱塘郭，长驱白浪花。」
玉壶（玉壺）yù hú
1.玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，寓敬老、表功之意。《后汉书·杨赐传》：“詔赐御府衣一袭，自所服冠幘綬，玉壶革带，金错鉤佩。” 唐 陈子昂 《为建安王谢借马表》：“玉壶遂临，叨得骏之赐。”
2. 东汉 费长房 欲求仙，见市中有老翁悬一壶卖药，市毕即跳入壶中。 费 便拜叩，随老翁入壶。但见玉堂富丽，酒食俱备。后知老翁乃神仙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后遂用以指仙境。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中。” 宋 王沂孙 《无闷·雪景》词：“待翠管吹破苍茫，看取玉壶天地。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“玉壶琼岛，万古愁人少。”
3.美玉制成的壶，可用以盛物。 唐 曹唐 《小游仙诗》之三八：“忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。”
4.喻高洁的胸怀。 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗之一：“ 洛阳 亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 金 元好问 《赠萧炼师公弼》诗：“春风和气在眉宇，玉壶冰鑑藏胸臆。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“玉壶澄凛冽，乔岳耸嶙峋。”
5.酒壶的美称。 唐 李白 《待酒不至》诗：“玉壶繫青丝，沽酒来何迟。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·寿范倅》词：“楼雪初晴，庭闈嬉笑，一醉何妨玉壶倒。” 清 王士禛 《上巳辟疆招同邵潜夫陈其年修禊水绘园》诗之二：“碧琉璃上双玉壶，兰橈宛转沿春芜。”
6.铜壶滴漏的美称。 唐 李商隐 《深宫》诗：“金殿销香闭綺櫳，玉壶传点咽铜龙。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数二》：“ 熙寧 中，予更造浑仪，并创玉壶浮漏、铜表，皆置天文院，别设官领之。”
7.喻明月。 唐 朱华 《海上生明月》诗：“影开金镜满，轮抱玉壶清。” 宋 辛弃疾 《青玉案·元夕》词：“凤簫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
8.指 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗。诗中有“一片冰心在玉壶”句，故云。 明 何景明 《送张子之浙江》诗：“ 张子 别我吟‘玉壶’，荷花五月下江湖。”
9.园名。 宋 杨万里 《晚泊玉壶得十绝句》之十：“游尽 西湖 赏尽莲， 玉壶 落日泊楼船。” 周汝昌 注：“ 玉壶 ， 南宋 御园之一，在 钱塘门 外。” ——《漢語大詞典》
2. 东汉 费长房 欲求仙，见市中有老翁悬一壶卖药，市毕即跳入壶中。 费 便拜叩，随老翁入壶。但见玉堂富丽，酒食俱备。后知老翁乃神仙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后遂用以指仙境。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中。” 宋 王沂孙 《无闷·雪景》词：“待翠管吹破苍茫，看取玉壶天地。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“玉壶琼岛，万古愁人少。”
3.美玉制成的壶，可用以盛物。 唐 曹唐 《小游仙诗》之三八：“忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。”
4.喻高洁的胸怀。 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗之一：“ 洛阳 亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 金 元好问 《赠萧炼师公弼》诗：“春风和气在眉宇，玉壶冰鑑藏胸臆。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“玉壶澄凛冽，乔岳耸嶙峋。”
5.酒壶的美称。 唐 李白 《待酒不至》诗：“玉壶繫青丝，沽酒来何迟。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·寿范倅》词：“楼雪初晴，庭闈嬉笑，一醉何妨玉壶倒。” 清 王士禛 《上巳辟疆招同邵潜夫陈其年修禊水绘园》诗之二：“碧琉璃上双玉壶，兰橈宛转沿春芜。”
6.铜壶滴漏的美称。 唐 李商隐 《深宫》诗：“金殿销香闭綺櫳，玉壶传点咽铜龙。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数二》：“ 熙寧 中，予更造浑仪，并创玉壶浮漏、铜表，皆置天文院，别设官领之。”
7.喻明月。 唐 朱华 《海上生明月》诗：“影开金镜满，轮抱玉壶清。” 宋 辛弃疾 《青玉案·元夕》词：“凤簫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
8.指 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗。诗中有“一片冰心在玉壶”句，故云。 明 何景明 《送张子之浙江》诗：“ 张子 别我吟‘玉壶’，荷花五月下江湖。”
9.园名。 宋 杨万里 《晚泊玉壶得十绝句》之十：“游尽 西湖 赏尽莲， 玉壶 落日泊楼船。” 周汝昌 注：“ 玉壶 ， 南宋 御园之一，在 钱塘门 外。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。