神兵受命北渡江，举兵所向俱来降。

(1).犹天兵。谓秉承天意有天神为助之兵。常用以称王师。《后汉书·皇甫嵩传》：“旬月之间，神兵电埽。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“神兵东驱，奋寡犯众。”《魏书·张衮传》：“今若鑾舆亲动，贼必望麾崩散，寧容仰挫神兵，坐而纵敌。” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“至德抚遐荒，神兵赴朔方。”
(2).神奇的兵器。谓宝剑。 晋 张协 《七命》：“挥之者无前，拥之者身雄……此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎！” 唐 白居易 《李都尉古剑》诗：“劝君慎所用，无作神兵羞。” 宋 范仲淹 《灵鸟赋》：“故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。”  ——《漢語大詞典》

(1).受天之命。古帝王自称受命于天以巩固其统治。《书·召诰》：“惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。”《史记·日者列传》：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！” 宋 苏轼 《策别十八》：“昔 周 之兴， 文王 、 武王 之国，不过百里，当其受命，四方之君长，交至於其廷，军旅四出，以征伐不义之诸侯，而未尝患无财。” 明 吴骐 《汉昭烈》诗：“名儒 卢 郑 久周旋，正值黄星受命年。”
(2).泛指接受任务、命令。《仪礼·士冠》：“筮人执筴抽上韇，兼执之，进受命於主人。”《孟子·离娄上》：“ 齐景公 曰：‘既不能令，又不受命，是絶物也。’” 朱熹 集注：“受命，听命於人也。” 毛泽东 《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“ 太行山 庞炳勋 集团军是受命专门反共的。”
(3).特指受君主之命。《左传·襄公二十七年》：“ 石恶 将会 宋 之盟，受命而出。”《史记·项羽本纪》：“吾与 项羽 俱北面受命 怀王 ，曰‘约为兄弟’。” 宋 王安石 《上相府书》：“伏惟阁下方以古之道治天下，而某之不肖，幸以此时窃官于朝，受命佐州。” 明 张纶 《林泉随笔》：“ 王 魏 为东宫之臣，受命於 高祖 也。”
(4).犹受教。《晏子春秋·谏上六》：“公（ 齐景公 ）曰：‘不幸有社稷之业，不择言而出之，请受命矣。’” 南朝 宋 颜延之 《白鹦鹉赋》：“思受命於黄髮，独含辞而採言。”
(5).获得生命。《庄子·德充符》：“受命於地，唯松柏独也在，冬夏青青。” 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·平脉》：“故极下之地，右手之尺，为受命之根本，如天地未分，元气浑沌也，既受命矣，万物从土而出，惟脾为先。”
(6).授命，牺牲生命。 明 李贽 《读史·张千载》：“﹝ 张千载 ﹞又密造一櫝， 文山 受命日，即藏其首。”  ——《漢語大詞典》

史记越王勾践世家勾践已平吴乃以兵北渡淮与齐晋诸侯会于徐州致贡于周周元王使人赐勾践胙命为伯于后汉书邓禹传闻光武安集河北即杖策北渡追及 邺光武见之甚欢 晋书郤鉴传以寝疾上疏逊位曰臣所统错杂率多北人或逼迁徙或是新附百姓怀土皆有归本之心臣宣国恩示以好恶处与田宅渐得少安闻臣疾笃众情骇动若当北渡必启寇心太常臣谟平简贞正素望所归谓可以为都督徐州刺史欲齐书崔慧景传慧景众情离怀乃将腹心数人潜去 北渡江城北诸军不知犹为拒战城内出荡杀数百人义军渡北岸慧景馀众皆奔赫魏书安颉传刘义隆遣将到彦之率众寇河南以援 连定世祖以兵少乃摄河南三镇北渡彦之遂列守南岸至于衡关 北史魏明帝纪晋刘裕溯河伐姚泓遣部将王仲德从陆道至梁城兖州刺史尉建畏懦弃守北渡仲德遂入滑台 唐书李石传大和中为行军司马听以兵北渡河令石入奏占对华敏文宗异之弃宋史王德传俊议分军守南岸德曰淮者江之蔽也 淮不守是谓唇亡齿寒也敌数千里远来饷道决不继及其未济急击之可以夺气若迟之使稍安则淮非吾有矣俊犹豫未许德请益坚曰愿父子先越江俟和州下然后宣抚北渡俊乃许 元史察罕特穆尔传十五年贼势滋蔓由汴以南陷邓许嵩洛察罕特穆尔兵日益盛转战而北遂戍虎牢以遏贼锋贼乃北渡盟津焚掠至覃怀河北震动察罕帖木儿进战大败之馀党栅河洲歼之无遗类河北遂定 扬雄兖州箴盘庚北渡牧野是宅谢灵运拟魏太子邺中集诗见南登下 李白独漉篇见南来下  ——《骈字类编》

出兵;起兵。例如：举兵出征；举兵北上。  ——《漢語大詞典》

(1).谓所指向的地方。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“猎野围城邑，所向悉破亡。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空濶，真堪託死生！”
(2).犹去向。《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“及夜，果失 隐娘 所向。”《太平广记》卷一九四引 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“ 刘 使人寻之，不知所向。”  ——《漢語大詞典》

史记大宛传骞所使通大夏之属者皆颇与其人俱来于是西北国始通汉矣  ——《韵府拾遗 灰韵》