词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）葡萄 pú táo
亦作“ 蒲陶 ”。亦作“ 蒲萄 ”。亦作“ 蒲桃 ”。
(1).落叶藤本植物，叶掌状分裂，花序呈圆锥形，开黄绿色小花，浆果多为圆形和椭圆形，色泽随品种而异，是常见的水果，亦可酿酒。亦指此植物的果实。《汉书·西域传上·大宛国》：“ 汉 使采蒲陶、目宿种归。” 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》诗：“风卷蒲萄带，日照石榴裙。” 唐 李颀 《古从军行》：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入 汉 家。” 明 李时珍 《本草纲目·果五·葡萄》：“葡萄……可以造酒……《汉书》言 张騫 使 西域 还，始得此种，而《神农本草》已有葡萄，则 汉 前 陇西 旧有，但未入 关 耳。”
(2).指葡萄酒。 晋 陆机 《饮酒乐》：“蒲萄四时芳醇，瑠璃千钟旧宾。” 北周 庾信 《燕歌行》：“蒲桃一杯千日醉，无事九转学神仙。” 宋 苏轼 《老饕赋》：“引 南海 之玻黎，酌 凉州 之葡萄。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“緑烟飞蛺蝶，金斗泛葡萄。” 清 费锡璜 《吴姬劝酒》诗：“ 吴 姬十五髮鬖鬖，玉椀蒲桃劝客酣。” ——《漢語大詞典》
(1).落叶藤本植物，叶掌状分裂，花序呈圆锥形，开黄绿色小花，浆果多为圆形和椭圆形，色泽随品种而异，是常见的水果，亦可酿酒。亦指此植物的果实。《汉书·西域传上·大宛国》：“ 汉 使采蒲陶、目宿种归。” 南朝 梁 何思澄 《南苑逢美人》诗：“风卷蒲萄带，日照石榴裙。” 唐 李颀 《古从军行》：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入 汉 家。” 明 李时珍 《本草纲目·果五·葡萄》：“葡萄……可以造酒……《汉书》言 张騫 使 西域 还，始得此种，而《神农本草》已有葡萄，则 汉 前 陇西 旧有，但未入 关 耳。”
(2).指葡萄酒。 晋 陆机 《饮酒乐》：“蒲萄四时芳醇，瑠璃千钟旧宾。” 北周 庾信 《燕歌行》：“蒲桃一杯千日醉，无事九转学神仙。” 宋 苏轼 《老饕赋》：“引 南海 之玻黎，酌 凉州 之葡萄。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“緑烟飞蛺蝶，金斗泛葡萄。” 清 费锡璜 《吴姬劝酒》诗：“ 吴 姬十五髮鬖鬖，玉椀蒲桃劝客酣。” ——《漢語大詞典》
荔枝 lì zhī
(1).果树名。亦指这种植物的果实。《东观汉记·匈奴南单于》：“南单于来朝，赐御食及橙橘龙眼荔枝。” 晋 嵇含 《南方草木状》卷下：“荔枝树，高五六丈餘，如桂树，緑叶蓬蓬，冬夏荣茂，青华朱实，实大如鸡子，核黄黑似熟莲，实白如肪，甘而多汁，似安石榴。” 唐 杜牧 《过华清宫绝句》之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 宣和 中， 保和殿 下种荔枝成实， 徽庙 手摘以赐 燕 帅 王安中 。”
(2).菊名。 宋 刘蒙 《菊谱》：“荔枝，枝紫，出 西京 ，九月中开。千叶紫花，叶卷为筒，大小相间……俗以为荔枝者，以其花形正圆故也。” ——《漢語大詞典》
(2).菊名。 宋 刘蒙 《菊谱》：“荔枝，枝紫，出 西京 ，九月中开。千叶紫花，叶卷为筒，大小相间……俗以为荔枝者，以其花形正圆故也。” ——《漢語大詞典》
酒色 jiǔ sè
(1).酒和女色。亦泛指放纵不检的生活。《汉书·朱博传》：“ 博 为人廉俭，不好酒色游宴。”《宋书·殷孝祖传》：“ 孝祖 少诞节好酒色，有气干。” 清 魏源 《行路难》诗之七：“溺仙溺佛皆玩物，岂独酒色堪自伐。” 郭沫若 《历史人物·甲申三百年祭》：“ 李自成 的为人……就是官书的《明史》，都称赞他不好酒色。”
(2).酒容；醉态。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“命 恪 行酒，至 张昭 前， 昭 先有酒色，不肯饮。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·谗险》：“﹝ 孝武帝 ﹞尝夜与 国宝 及 雅 相对，帝微有酒色。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“益取好酒，奉之甚谨。二人饮啗自若，慠然不顾，至夕殊无酒色，相揖而去。”
(3).酒的颜色。 唐 岑参 《虢州西亭陪端公宴集》诗：“开瓶酒色嫩，踏地叶声乾。” ——《漢語大詞典》
(2).酒容；醉态。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“命 恪 行酒，至 张昭 前， 昭 先有酒色，不肯饮。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·谗险》：“﹝ 孝武帝 ﹞尝夜与 国宝 及 雅 相对，帝微有酒色。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“益取好酒，奉之甚谨。二人饮啗自若，慠然不顾，至夕殊无酒色，相揖而去。”
(3).酒的颜色。 唐 岑参 《虢州西亭陪端公宴集》诗：“开瓶酒色嫩，踏地叶声乾。” ——《漢語大詞典》
红 （ 紅 ） hóng/gōng
红 [ hóng ]
- 像鲜血的颜色：～色。～叶。～灯。～尘。～包。～烧。～润。～艳艳。～口白牙。～绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。
- 象征顺利或受人宠信：～人。～运。～角（jué）儿（受观众欢迎的演员）。走～。
- 喜庆：～媒（媒人）。～蛋。～白喜事（结婚和喜丧合称）。
- 象征革命：～军。～色根据地，～色政权。
- 指营业的纯利润：～利。分～。
- 特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：～学。
- ◎ 古同“工”，指妇女的生产作业，纺织、缝纫、刺绣等。
银缸（銀缸）yín gāng
银白色的灯盏、烛台。 南朝 梁元帝 《草名》诗：“金钱买含笑，银缸影梳头。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。” 清 钱谦益 《嫁女词》之一：“中堂何喧闐，明烛耀银缸。” 黄人 《长相思和太白韵》：“银缸影淡秋满堂，井梧一叶飘银牀。”参见“ 银釭 ”。 ——《漢語大詞典》
金碗 jīn wǎn
亦作“ 金鋺 ”。亦作“ 金椀 ”。亦作“ 金盌 ”。
(1).金制之碗。因其贵重，多作比喻。 唐 王维 《过崔驸马山池》：“画楼吹笛妓，金椀酒家胡。”《新五代史·死事传·孙晟》：“ 孙晟 轻 延巳 为人，常曰：‘金椀玉杯而盛狗屎可乎？’”
(2).据 晋 干宝 《搜神记》卷十六载： 范阳 卢充 与 崔少府 女幽婚。别后四年，三月三日， 充 于水旁遇二犊车，见 崔氏 女与三岁男共载。“女抱儿还 充 ，又与金鋺，并赠诗曰：‘……何以赠余亲？金鋺可颐儿。’”后因以借指殉葬的器物。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“宸极妖星动，园陵杀气平。空餘金碗出，无復繐帷轻。” 仇兆鳌 注：“金碗，用《搜神记》 卢充 幽婚事。” 清 陈维崧 《潇湘神·盱眙舟中作》词：“蛮絃铜鼓不胜愁， 驪山 金盌无消息。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》：“漆灯金碗无藏处，散宫娃，《小秦王》曲吹暮笳，魂归月下。”
(3).花名。棣棠花的一种。《广群芳谱·花谱二二·棣棠》：“棣棠花若金黄，一叶一蘂，生甚延蔓，春深与蔷薇同开，可助一色，有单叶者，名金盌，性喜水。” ——《漢語大詞典》
(1).金制之碗。因其贵重，多作比喻。 唐 王维 《过崔驸马山池》：“画楼吹笛妓，金椀酒家胡。”《新五代史·死事传·孙晟》：“ 孙晟 轻 延巳 为人，常曰：‘金椀玉杯而盛狗屎可乎？’”
(2).据 晋 干宝 《搜神记》卷十六载： 范阳 卢充 与 崔少府 女幽婚。别后四年，三月三日， 充 于水旁遇二犊车，见 崔氏 女与三岁男共载。“女抱儿还 充 ，又与金鋺，并赠诗曰：‘……何以赠余亲？金鋺可颐儿。’”后因以借指殉葬的器物。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“宸极妖星动，园陵杀气平。空餘金碗出，无復繐帷轻。” 仇兆鳌 注：“金碗，用《搜神记》 卢充 幽婚事。” 清 陈维崧 《潇湘神·盱眙舟中作》词：“蛮絃铜鼓不胜愁， 驪山 金盌无消息。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》：“漆灯金碗无藏处，散宫娃，《小秦王》曲吹暮笳，魂归月下。”
(3).花名。棣棠花的一种。《广群芳谱·花谱二二·棣棠》：“棣棠花若金黄，一叶一蘂，生甚延蔓，春深与蔷薇同开，可助一色，有单叶者，名金盌，性喜水。” ——《漢語大詞典》
须臾（須臾）xū yú
(1).优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。” ——《漢語大詞典》
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。” ——《漢語大詞典》
空 kōng/kòng/kǒng《國語辭典》
空 [ kōng ]
形- 没有东西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
- 不切实际的。如：「空言」、「空论」。《史记·卷六三·老子韩非传》：「畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。」
- 广阔、高旷。如：「海阔天空」。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」汉·毛亨·传：「空，大也。」
- 徒然、白白的。如：「空想」、「空欢喜一场」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「孟尝高洁，空怀报国之情。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「莫等闲，白了少年头，空悲切。」
- 只、仅仅。唐·李颀〈古从军行〉：「年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。」
- 天、天际。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「领空」、「皓月当空」。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「舳舻千里，旌旗蔽空。」
- 虚无所有。如：「扑空」、「买空」、「卖空」。唐·白居易〈庐山草堂记〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
- 佛教认为一切事物的现象都有各自的因缘，并无实体的概念。如：「空门」、「色即是空，空即是色。」
空 [ kòng ]
名- 闲暇时间。如：「拨空」、「没空」、「抽空」。
- 间隙、可乘之机。元·马致远《汉宫秋·第二折》：「不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「这里婆子捉个空，招著陈大郎一溜溜进门来。」
- 腾出。如：「文章开头须空两格。」、「空出一点时间。」
- 缺乏、短少。如：「亏空」。唐·白居易〈春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人〉诗：「最惭僧社题桥处，十八人名空一人。」
- 尚未利用的，或缺少东西的。如：「空地」、「机舱内空得很。」
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