词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）宝界（寶界）bǎo jiè
佛教语。即净土。谓无劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊垢染的清洁世界。 唐 广宣 《贺幸普济寺应制》诗：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。” 宋 秦观 《次韵公辟州宅月夜偶成》：“翠木玲瓏藏宝界，白烟浓淡琐华堂。” 元 张昱 《送天使僧》诗：“万间灵谷见，一切布金为。宝界山河大，璇题雨露垂。” ——《漢語大詞典》
留遗（留遺）liú yí
(1).留给；留存。 清 戴名世 《与弟书》：“宇宙间物，人尽取之，独读书一事留遗我辈。” 清 恽敬 《碧玉说》：“先生诗言玉失而復得，其诸先人之所留遗歟？” 鲁迅 《坟·人之历史》：“《创世记》谓今之生物，皆造自世界开闢之初，故《天物系统论》亦云免 诺亚 时洪水之难而留遗于今者，是为物种。”
(2).留存下来的事物。 清 章学诚 《文史通义·书教中》：“惟三五之留遗，多存于《周官》之职守。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗。” ——《漢語大詞典》
(2).留存下来的事物。 清 章学诚 《文史通义·书教中》：“惟三五之留遗，多存于《周官》之职守。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
金棺 jīn guān
(1).金饰之棺。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“佛泥洹后，天人以新白緤裹佛，以香花供养，满七日，盛以金棺，送出王宫。” 唐 李白 《古风》之三：“但见三泉下，金棺葬寒灰。”
(2). 清 代贵妃之棺的尊称。《清会典事例·礼部·陵寝二》：“ 昭陵 ，祭仪皆与 康熙 六十年同。二十二年，奉移 淑嘉皇贵妃 金棺於 孝贤皇后 陵寝安葬。” 徐珂 《清稗类钞·物品·金棺》：“贵妃之棺称金棺。” ——《漢語大詞典》
(2). 清 代贵妃之棺的尊称。《清会典事例·礼部·陵寝二》：“ 昭陵 ，祭仪皆与 康熙 六十年同。二十二年，奉移 淑嘉皇贵妃 金棺於 孝贤皇后 陵寝安葬。” 徐珂 《清稗类钞·物品·金棺》：“贵妃之棺称金棺。” ——《漢語大詞典》
灭 （ 滅 ） miè
灭 [ miè ]
- 火熄：熄～。
- 完，尽，使不存在 ：～口。～亡。不可磨～。～族（古代的一种残酷刑罚，一人犯罪，株连他的父母兄弟妻子等亲属，都被一起杀掉）。
- 淹没：～顶之灾。
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
踪 （ 蹤 ） zōng《國語辭典》
- 「蹤 」的異體字。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。