词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）驭风（馭風）yù fēng
(1).犹乘风。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》：“响乘气兮兰驭风，德有远兮声无穷。” 李周翰 注：“言贵妃德响若兰气驭风远去而芳香无穷也。”
(2).谓仙道御风而行。 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗：“仙子东南秀，泠然善驭风。” 唐 卢鸿一 《倒景台》诗序：“可以邀驭风之客，会絶尘之子，超逸真，盪遐襟。”
(3).形容飘然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》：“吾读公诸子之文，凌云驭风，飘飘乎莫不瀟洒而自得也。”参见“ 御风 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).谓仙道御风而行。 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗：“仙子东南秀，泠然善驭风。” 唐 卢鸿一 《倒景台》诗序：“可以邀驭风之客，会絶尘之子，超逸真，盪遐襟。”
(3).形容飘然自得。 清 戴名世 《梅文常稿序》：“吾读公诸子之文，凌云驭风，飘飘乎莫不瀟洒而自得也。”参见“ 御风 ”。 ——《漢語大詞典》
升 shēng《國語辭典》
升 [ shēng ]
動- 由下而上。如：「升旗」、「升官」、「升級」。唐·白居易〈祭盧虔文〉：「名因 文著，位以才升。」
- 登。《論語·先進》：「子曰：『由也，升堂矣，未入於室也。』」
- 量詞。計算容量的單位。公制一升等於十合。也稱為「公升」。
- 《易經》卦名。六十四卦之一。巽（☴）下坤（☷）上。表示亨通之義。
- 姓。如南朝宋有升元。
宝座（寶座）bǎo zuò
本指神佛或帝王的座位，后泛指尊贵的席位。亦用于讽刺。《法华经·药王菩萨本事品》：“生莲华中宝座之上，不復为贪欲所恼。” 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“峩峩宝座，郁郁名香。”《敦煌变文集·降魔变文》：“ 舍利弗 即昇宝座，如师子之王，出雅妙之声。”《儒林外史》第三五回：“宫女们持了宫扇，簇拥着天子陞了宝座。” 瞿秋白 《〈子夜〉和国货年》：“国货大王在睡梦里也不能够安宁，时常梦见工人的‘烧厂’，推翻他的宝座。” 巴金 《〈神·鬼·人〉序》：“神的宝座也许是太高太高了。” ——《漢語大詞典》
郁 （ 鬱 ） yù《國語辭典》
郁 [ yù ]
形- 文采豐盛。如：「文采郁郁」。《論語·八佾》：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」
- 香氣濃烈。如：「濃郁」、「馥郁」。《晉書·卷四四·鄭袤等傳·贊曰》：「同鏘玉振，爭芬蘭郁。」
- 和暖。《文選·劉孝標·廣絕交論》：「敘溫郁則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉。」通「燠」。
- 姓。如清代有郁松年。
景 jǐng/yǐng《國語辭典》
景 [ jǐng ]
名- 日光。《文选·张载·七哀诗二首之二》：「朱光驰北陆，浮景忽西沉。」文选·陶渊明〈归去来辞〉：「景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。」
- 时光。《文选·谢灵运·登江中孤屿诗》：「怀杂道转迥，寻异景不延。」
- 可供玩赏的形色。如：「风景」、「山景」、「景物依旧，人事全非。」
- 情况、境遇。如：「晚景凄凉」。宋·苏轼〈西山戏题武昌王居士〉诗：「解襟顾景各箕踞，击剑赓歌几举觥。」《红楼梦·第四六回》：「率性把方才凤姐过去回来所有的形景言词，始末原由，告诉与他。」
- 戏剧中因布幕不同而画分的段落。如：「第一幕第三景」。
- 姓。如战国时楚国有景差。
- 仰慕。如：「景仰」。《后汉书·卷三九·刘般传》：「今恺景仰前修，有伯夷之节。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「何令人之景慕一至于此耶！」
- 大。《诗经·小雅·小明》：「神之听之，介尔景福。」《隋书·卷三·炀帝纪上》：「朕嗣膺景业，傍求雅训，有一弘益，钦若令典。」
景 [ yǐng ]
名- 物体的形影、阴影。《周礼·地官·大司徒》：「以土圭之法测土深，正日景以求地中。」同「影 」。
晏 yàn《國語辭典》
晏 [ yàn ]
形- 晴朗无云。《说文解字·日部》：「晏，天清也。」《汉书·卷八七·扬雄传上》：「于是天清日晏，逢蒙列眦，羿氏控弦。」
- 晚、迟。《楚辞·屈原·离骚》：「及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。」《吕氏春秋·似顺论·慎小》：「二子待君，日晏，公不来至。」汉·高诱·注：「晏，暮也。」
- 平静、安和。如：「河清海晏」。《汉书·卷一四·诸侯王表》：「高后女主摄位，而海内晏如。」
- 晚、迟。如：「晏寝」。宋·陆游〈新晴出门闲步〉诗：「废寺僧寒多晏起，近村农惰阙冬耕。」
- 姓。如宋代有晏殊。
华筵（華筵）huá yán
丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！” ——《漢語大詞典》
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