词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）玄德 xuán dé
(1).指潜蓄而不著于外的德性。《书·舜典》：“玄德升闻，乃命以位。” 孔 传：“玄谓幽潜，潜行道德。”《文选·刘琨〈劝进表〉》：“伏惟陛下，玄德通於神明，圣姿合於两仪。” 李周翰 注：“玄德谓潜行道德也。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“陛下玄德格天，圣母徽仪应地。”
(2).指自然无为的德性。《老子》：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 王弼 注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”《庄子·天地》：“其合緡緡，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”《隋书·经籍志三》：“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。”
(3).天德。《汉书·礼乐志》：“礼乐成，灵将归，託玄德，长无衰。” 颜师古 注：“言託恃天德，冀获长生，无衰竭也。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“言帝如此清惠之风同於天德。” ——《漢語大詞典》
(2).指自然无为的德性。《老子》：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 王弼 注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”《庄子·天地》：“其合緡緡，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”《隋书·经籍志三》：“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。”
(3).天德。《汉书·礼乐志》：“礼乐成，灵将归，託玄德，长无衰。” 颜师古 注：“言託恃天德，冀获长生，无衰竭也。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“言帝如此清惠之风同於天德。” ——《漢語大詞典》
苍黄（蒼黄）cāng huáng
(1).青色和黄色。 元 许谦 《冯公岭》诗：“寒松荒草间苍黄，照眼峥嶸三十里。”
(2).黄而发青；暗黄色。《素问·五常政大论》：“其色苍黄。” 王冰 注：“色黄之物外兼苍也。” 唐 元稹 《酬李六醉后》诗：“健羡觥飞酒，苍黄日映篱。” 丁玲 《奔》：“夹在这里奔着的，还有那些苍黄的不像人样的女人们。”
(3).引申为苍凉。 唐 于逖 《野外作》诗：“穷郊日萧索，生意已苍黄。” 清 倪瑞璿 《过凌城庙谒古戴二公忠义冢》诗：“老树枝交天，苍黄覆古庙。”
(4).《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：染於苍则苍，染於黄则黄，所入者变，其色亦变。”以“苍黄”比喻事物变化不定，反复无常。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“终始参差，苍黄翻覆。” 唐 张说 《王氏神道碑》：“苍黄反覆，哀哉命也！” 毛泽东 《人民解放军占领南京》诗：“ 钟山 风雨起苍黄，百万雄师过 大江 。”
(5).匆促；慌张。 唐 温庭筠 《湖阴曲》：“苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。”《金史·完颜奴申传》：“俄闻军败 衞州 ，苍黄走 归德 。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的家室索隐》：“ 李白 于 天宝 十四年冬初确曾回过 梁园 ，遇 安禄山 之乱而苍黄南奔。”
(6).指天地。 清 王吉武 《重修六贤祠成展祭作》诗：“乾坤有倾折，凭谁奠苍黄。” ——《漢語大詞典》
(2).黄而发青；暗黄色。《素问·五常政大论》：“其色苍黄。” 王冰 注：“色黄之物外兼苍也。” 唐 元稹 《酬李六醉后》诗：“健羡觥飞酒，苍黄日映篱。” 丁玲 《奔》：“夹在这里奔着的，还有那些苍黄的不像人样的女人们。”
(3).引申为苍凉。 唐 于逖 《野外作》诗：“穷郊日萧索，生意已苍黄。” 清 倪瑞璿 《过凌城庙谒古戴二公忠义冢》诗：“老树枝交天，苍黄覆古庙。”
(4).《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：染於苍则苍，染於黄则黄，所入者变，其色亦变。”以“苍黄”比喻事物变化不定，反复无常。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“终始参差，苍黄翻覆。” 唐 张说 《王氏神道碑》：“苍黄反覆，哀哉命也！” 毛泽东 《人民解放军占领南京》诗：“ 钟山 风雨起苍黄，百万雄师过 大江 。”
(5).匆促；慌张。 唐 温庭筠 《湖阴曲》：“苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。”《金史·完颜奴申传》：“俄闻军败 衞州 ，苍黄走 归德 。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白的家室索隐》：“ 李白 于 天宝 十四年冬初确曾回过 梁园 ，遇 安禄山 之乱而苍黄南奔。”
(6).指天地。 清 王吉武 《重修六贤祠成展祭作》诗：“乾坤有倾折，凭谁奠苍黄。” ——《漢語大詞典》
起卧 qǐ wò
起床与就寝。亦借指日常生活。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“慎节起卧，均适寒暄。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“上於诸王友爱特甚，常思作长枕，与诸王同起卧。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·乡贤二》：“饮食起卧，必躬自扶持，未敢稍怠。” ——《漢語大詞典》
龙 （ 龍 ） lóng
龙 [ lóng ]
- 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：～舟。～灯。～宫。～驹（骏马，喻才华出众的少年）。画～点睛。～蟠虎踞。
- 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐～。
- 封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：～颜。～体。～袍。
- 姓。
鼎分 dǐng fēn
犹鼎足三分。 宋 田锡 《迭嶂楼赋》：“自 春秋 、 战国 之后，洎 吴 魏 鼎分之际，干戈僭王，乘舆拟帝。” 明 徐渭 《送李子遂序》：“ 通 （ 蒯通 ）欲鼎分王 韩信 。” ——《漢語大詞典》
天下 tiān xià
(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”《后汉书·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
一言 yī yán
(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《白虎通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。” ——《漢語大詞典》
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。” ——《漢語大詞典》
中 zhōng/zhòng《國語辭典》
中 [ zhōng ]
名- 距離四方或兩端相等的部位。如：「居中」、「中央」、「日正當中」。
- 內、裡面。如：「水中」、「夢中」、「心中」。
- 泛指某一時期以內。如：「一年之中」、「晉太元中」。
- 中華民國的簡稱。
- 姓。如漢代有中京。
- 居間介紹、連絡的。如：「中人」。
- 居於高低、大小、好壞之間的。如：「中級」、「中型」、「中等」。
- 半。如：「中夜」、「中途」。
- 正好。如：「適中」。
- 表示動作正在進行。如：「事情正在交涉中。」
中 [ zhòng ]
動- 達到要點。《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所錯手足。」《漢書·卷一○·成帝紀》：「朕涉道日寡，舉錯不中。」
- 合、正對上。如：「中規中矩」。《左傳·定公元年》：「未嘗不中吾志也。」《戰國策·西周策》：「去柳葉者百步而射之，百發百中。」
- 遭受、感染。如：「中風」、「中毒」。
- 得。如：「中獎」、「中籤」、「中選」。
- 考取。如：「范進中舉」、「考中大學」。《儒林外史·第二回》：「這王大老爺，就是前科新中的。」
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