报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
青山白云徒尔为。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
他必来相讨。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
青山白云徒尔为。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
他必来相讨。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）报 （ 報 ） bào
报 [ bào ]
- 传达，告知：～告。～喜。～捷。～考。～请（用书面报告向上级请示）。～废。
- 传达消息和言论的文件、信号或出版物：简～（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电～。情～。晚～。画～。～端。
- 回答：～答。～恩。～仇。～国（报效祖国）。～酬。
- 由于做了坏事而受到惩罚：～应。
通 tōng《國語辭典》
通 [ tōng ]
形- 没有堵塞，可以穿过的。如：「水管不通了。」
- 流畅、畅达。如：「畅通」、「四通八达」、「你的作文写得不够通顺。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「政通人和，百废具兴。」《老残游记·第一回》：「当年也曾读过几句诗书，因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。」
- 顺利。如：「星运亨通」。
- 灵活、不闭塞。如：「圆通」、「开通」。
- 渊博。如：「通人」、「博学通儒」。
- 共同的。如：「好逸恶劳是一般人的通病。」《孟子·滕文公上》：「天下之通义也。」
- 整个、全部。如：「通宵」、「通盘考量」。《孟子·离娄下》：「匡章通国皆称不孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？」
- 全、都。如：「通通上去」。《红楼梦·第二八回》：「他说的我通不懂，怎么不该罚！」
- 到达。如：「通到」、「通往」。《国语·晋语二》：「道远难通，望大难走。」
- 往来、交往。如：「通商」、「通航」、「互通有无」。《汉书·卷三七·季布传》：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」
- 报告、通晓。如：「通知」、「通报」。《史记·卷四八·陈涉世家》：「自辩数，乃置，不肯为通。」
- 明白、了解。如：「通晓」、「精通」。《汉书·卷七二·王吉传》：「今使俗吏得任子弟，率多骄骜，不通古今。」
- 男女间发生不正常的关系。如：「私通」、「通奸」。《左传·桓公十八年》：「公会齐侯于泺，遂及文姜如齐，齐侯通焉。」《汉书·卷五五·卫青传》：「（郑）季与主家僮卫媪通，生青。」
- 熟悉某种事物的人。如：「中国通」、「万事通」、「数学通」。
- 量词：➊ 计算文书、电讯的单位。如：「一通电话」、「三通电报」。➋ 计算敲击钟鼓次数的单位。如：「擂鼓三通」。
三世 sān shì
(1).指祖孙三代。《礼记·曲礼下》：“去国三世。” 郑玄 注：“三世，自祖至孙。”《论语·季氏》：“陪臣唯执国命，三世希不失矣。”《文选·刘琨〈劝进表〉》：“况臣等荷宠三世，位厕鼎司。” 李善 注：“三世，谓 迈 至 琨 也。 王隐 《晋书》曰：‘ 琨 祖 迈 ，相国参军；父 蕃 ，太子洗马、侍御史。’”
(2).指《春秋》 公羊 家主张的历史演变的三个阶段，即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” 何休 注略云：“於所传闻之世，见治起於衰乱之中，用心尚麤觕，故内其国而外诸夏”；“於所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄”；“至所见之世，著治太平，夷狄进至於爵，天下远近大小若一”。 清 钱谦益 《玉剑尊闻序》：“《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。” 康有为 据 公羊 家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。见《大同书》。
(3).佛家以过去、现在、未来为三世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“三世之事，信而有徵。” 王利器 集解引 赵曦明 曰：“三世，过去、未来、现在也。”《坛经·忏悔品》：“今与汝等授无相懺悔，灭三世罪。” 清 黄宗羲 《汪魏美先生墓志铭》：“七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生，求不生者，了不可得。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切。”
(4).指《黄帝针灸》、《神农本草》和《素女脉诀》三部古医书。 明 宋濂 《赠医师葛某序》：“古之医师必通於三世之书。所谓三世者，一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。”参阅《礼记·曲礼下》“医不三世不服其药” 孔颖达 疏。 ——《漢語大詞典》
(2).指《春秋》 公羊 家主张的历史演变的三个阶段，即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” 何休 注略云：“於所传闻之世，见治起於衰乱之中，用心尚麤觕，故内其国而外诸夏”；“於所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄”；“至所见之世，著治太平，夷狄进至於爵，天下远近大小若一”。 清 钱谦益 《玉剑尊闻序》：“《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。” 康有为 据 公羊 家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。见《大同书》。
(3).佛家以过去、现在、未来为三世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“三世之事，信而有徵。” 王利器 集解引 赵曦明 曰：“三世，过去、未来、现在也。”《坛经·忏悔品》：“今与汝等授无相懺悔，灭三世罪。” 清 黄宗羲 《汪魏美先生墓志铭》：“七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生，求不生者，了不可得。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切。”
(4).指《黄帝针灸》、《神农本草》和《素女脉诀》三部古医书。 明 宋濂 《赠医师葛某序》：“古之医师必通於三世之书。所谓三世者，一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。”参阅《礼记·曲礼下》“医不三世不服其药” 孔颖达 疏。 ——《漢語大詞典》
释迦（釋迦）shì jiā
(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。
(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沈约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？” ——《漢語大詞典》
(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沈约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
梁武 liáng wǔ
指 南朝 梁武帝 。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“ 汉桓 祠 老聃 ， 梁武 三捨身， 唐宪 迎佛骨。” ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
题目（題目）tí mù
(1).标题；篇目。 汉 王充 《论衡·正说》：“《尚书》《春秋》事较易，略正题目麤粗之説，以照篇中微妙之文。”《隋书·经籍志一》：“其分部题目，颇有次序，割析辞义，浅薄不经。” 宋 苏轼 《与潮守王朝请涤书》之二：“请依碑样，止模刻手书。碑首既有大书十字，碑中不用再写题目。”
(2).品评。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 许邵 ﹞少读书，雅好三史，善与人论臧否之误，所题目，皆如其言，世称‘ 郭 许 之鉴’焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 山司徒 （ 山涛 ）前后选，殆周遍百官，举无失才。凡所题目，皆如其言。” 宋 苏轼 《进何去非备论状》：“一经题目，决无虚士，书之史册，足为光华。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 陆鲁望 过 张承吉 丹阳 故居，言：‘ 祐 善题目佳境，言不可刊置别处，此为才子之最也。’余深爱此言。”
(3).题识；名称。《北史·念贤传》：“时行殿初成，未有题目，帝詔近侍各名之，对者非一，莫允帝心。 贤 乃为‘圆极’，帝笑曰：‘正与朕意同。’即名之。” 唐 李尚一 《开业寺碑》：“永言堂构，题目闕如。”
(4).试题；习题。 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“须中书考试， 陟 令善书者三十人，各令操纸执笔，向席环庭而坐，俱占题目，身自循席，依题口授。” 宋 欧阳修 《进拟御试应天以实不以文赋》：“题目初出，中外羣臣皆欢然。” 冰心 《晚晴集·记一件最难忘的事情》：“今天， 王老师 给我们出了一个作文题目，是‘记一件最难忘的事情’。”
(5).为问题。 清 李渔 《意中缘·奸囮》：“这又是个难题目了，那有这许多盘缠到那里去。” 茅盾 《色盲》：“他觉得有些窘了。他很想抛开这个怪难以作答的题目。”
(6).主题；命题。 宋 杨万里 《红锦带花》诗：“后园初夏无题目，小树微芳也得诗。”《红楼梦》第三七回：“亦不可拘定了我们三个人不做，若遇见容易些的题目韵脚，我们也随便做一首。” 瞿秋白 《赤都心史》四三：“‘跳舞剧’的题目，不适于我们今日的生活。”
(7).指话题。 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》：“谈话到十点钟，越谈越不精彩，因为题目不能集中，大家都感觉得精神上隔了一座墙，都不愿意尽量的发挥自己的意见。” 沙汀 《还乡记》三：“‘我们沟里，今年又抓去多少呢？’他接着问，决心换换题目。”
(8).借口；名义。 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“报通三世 释迦 言，莫将 梁武 为题目。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“姦璫柄国，方阴伺君子之隙，肆其詆排，而羣聚清谈，反予以钩党之题目，一网打尽。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二：“一定是先晓得了自己，才借着这题目粘了拢来！”
(9).名堂；花样。《二刻拍案惊奇》卷十四：“其间又有奸诈之徒，就这些贪爱上面，想出个奇巧题目来，做自家妻子不着，装成圈套，引诱良家子弟，诈他一个小富贵，谓之‘紥火囤’。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》：“他们常常是一人手持盾牌单刀，一人使关刀或戈矛，照规矩练‘大刀取耳’‘单戈破牌’或其他有趣厮杀题目。”
(10).指迷信所说的命相。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“世传《满江红》词云：‘……谁不爱，黄金屋，谁不羡，千钟禄，奈五行不是这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福，也不须採药访神仙，惟寡欲。’以为 朱文公 所作。余读而疑之，以为此特安分无求者之词耳，决非 文公 口中语。”
(11).见“ 题目正名 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).品评。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 许邵 ﹞少读书，雅好三史，善与人论臧否之误，所题目，皆如其言，世称‘ 郭 许 之鉴’焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 山司徒 （ 山涛 ）前后选，殆周遍百官，举无失才。凡所题目，皆如其言。” 宋 苏轼 《进何去非备论状》：“一经题目，决无虚士，书之史册，足为光华。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 陆鲁望 过 张承吉 丹阳 故居，言：‘ 祐 善题目佳境，言不可刊置别处，此为才子之最也。’余深爱此言。”
(3).题识；名称。《北史·念贤传》：“时行殿初成，未有题目，帝詔近侍各名之，对者非一，莫允帝心。 贤 乃为‘圆极’，帝笑曰：‘正与朕意同。’即名之。” 唐 李尚一 《开业寺碑》：“永言堂构，题目闕如。”
(4).试题；习题。 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“须中书考试， 陟 令善书者三十人，各令操纸执笔，向席环庭而坐，俱占题目，身自循席，依题口授。” 宋 欧阳修 《进拟御试应天以实不以文赋》：“题目初出，中外羣臣皆欢然。” 冰心 《晚晴集·记一件最难忘的事情》：“今天， 王老师 给我们出了一个作文题目，是‘记一件最难忘的事情’。”
(5).为问题。 清 李渔 《意中缘·奸囮》：“这又是个难题目了，那有这许多盘缠到那里去。” 茅盾 《色盲》：“他觉得有些窘了。他很想抛开这个怪难以作答的题目。”
(6).主题；命题。 宋 杨万里 《红锦带花》诗：“后园初夏无题目，小树微芳也得诗。”《红楼梦》第三七回：“亦不可拘定了我们三个人不做，若遇见容易些的题目韵脚，我们也随便做一首。” 瞿秋白 《赤都心史》四三：“‘跳舞剧’的题目，不适于我们今日的生活。”
(7).指话题。 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》：“谈话到十点钟，越谈越不精彩，因为题目不能集中，大家都感觉得精神上隔了一座墙，都不愿意尽量的发挥自己的意见。” 沙汀 《还乡记》三：“‘我们沟里，今年又抓去多少呢？’他接着问，决心换换题目。”
(8).借口；名义。 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“报通三世 释迦 言，莫将 梁武 为题目。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“姦璫柄国，方阴伺君子之隙，肆其詆排，而羣聚清谈，反予以钩党之题目，一网打尽。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二：“一定是先晓得了自己，才借着这题目粘了拢来！”
(9).名堂；花样。《二刻拍案惊奇》卷十四：“其间又有奸诈之徒，就这些贪爱上面，想出个奇巧题目来，做自家妻子不着，装成圈套，引诱良家子弟，诈他一个小富贵，谓之‘紥火囤’。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》：“他们常常是一人手持盾牌单刀，一人使关刀或戈矛，照规矩练‘大刀取耳’‘单戈破牌’或其他有趣厮杀题目。”
(10).指迷信所说的命相。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“世传《满江红》词云：‘……谁不爱，黄金屋，谁不羡，千钟禄，奈五行不是这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福，也不须採药访神仙，惟寡欲。’以为 朱文公 所作。余读而疑之，以为此特安分无求者之词耳，决非 文公 口中语。”
(11).见“ 题目正名 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。