词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
诉 （ 訴 ） sù
诉 [ sù ]
- 叙述，倾吐：告～。～苦。～愿。～衷情。倾～。
- 控告：～讼。控～。上～。申～。败～。撤～。
风光好（風光好）fēng guāng hǎo
(1).词牌名。 宋 陶穀 使 南唐 ，自恃为上国使者，辞色毅然不可犯。 韩熙载 乃命妓 秦弱兰 佯为驿卒女， 穀 与相昵，并作《风光好》词赠之。后 穀 于 后主 席上辞色如前，乃命 弱兰 歌此词， 穀 即日窘归。见 宋 郑文宝 《南唐近事》。参阅 宋 沈辽 《云巢编》。 穀 词双调三十六字，平韵。
(2).曲牌名。属南曲羽调。字句格律与词牌同。用作引子。 ——《漢語大詞典》
(2).曲牌名。属南曲羽调。字句格律与词牌同。用作引子。 ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
后人（後人）hòu rén
(1).子孙；后裔。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。” 蔡沉 集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《易》有 蜀才 注…… 王俭 《四部目录》不言姓名，题云 王弼 后人。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。” 李季 《菊花石》诗：“ 洞庭湖 也没有这仇恨深，多少人家无后人。”
(2).后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。” 孔颖达 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”
(3).后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 建 以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农 快写上续下去。”
(4).谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。” 杨伯峻 注：“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”
(5).谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而 广 不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” 司马贞 索隐：“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。” ——《漢語大詞典》
(2).后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。” 孔颖达 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”
(3).后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 建 以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农 快写上续下去。”
(4).谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。” 杨伯峻 注：“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”
(5).谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而 广 不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” 司马贞 索隐：“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。” ——《漢語大詞典》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
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