岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由
苏轼〔宋代〕《馈岁 / 别岁 / 守岁》
岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由
馈岁
农功各已收，岁事得相佐。
为欢恐无及，假物不论货。
山川随出产，贫富称小大。
置盘巨鲤横，发笼双兔卧。
富人事华靡，彩绣光翻座。
贫者愧不能，微挚出舂磨。
官居故人少，里巷佳节过。
亦欲举乡风，独唱无人和。
别岁
故人适千里，临别尚迟迟。
人行犹可复，岁行那可追！
问岁安所之？远在天一涯。
已逐东流水，赴海归无时。
东邻酒初熟，西舍豕亦肥。
且为一日欢，慰此穷年悲。
勿嗟旧岁别，行与新岁辞。
去去勿回顾，还君老与衰。
守岁
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮？
况欲系其尾，虽勤知奈何！
儿童强不睡，相守夜讙哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年？心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）岁晚（岁晚）
唐 杜甫 寄高三十五詹事 时来如宦达，岁晚莫情疏。
唐 李嘉祐 登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映 霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
唐 戴叔伦 冬日有怀李贺长吉 岁晚斋居寂，情人动我思。
唐 李益 洛阳河亭奉酬留守群公追送 岁晚烟霞重，川寒云树微。
唐 张众甫 送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡 君看波上客，岁晚独垂纶。
唐 元稹 遣病十首 其七 岁晚我独留，秋深尔安适。
唐 韩愈 雨中寄张博士籍侯主簿喜 岁晚偏萧索，谁当救晋饥。
宋 张栻 立春日禊亭偶成 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 ——《骈字类编》
唐 李嘉祐 登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映 霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
唐 戴叔伦 冬日有怀李贺长吉 岁晚斋居寂，情人动我思。
唐 李益 洛阳河亭奉酬留守群公追送 岁晚烟霞重，川寒云树微。
唐 张众甫 送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡 君看波上客，岁晚独垂纶。
唐 元稹 遣病十首 其七 岁晚我独留，秋深尔安适。
唐 韩愈 雨中寄张博士籍侯主簿喜 岁晚偏萧索，谁当救晋饥。
宋 张栻 立春日禊亭偶成 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 ——《骈字类编》
相与（相與）xiāng yǔ
(1).相处；相交往。《易·大过》：“象曰：老夫女妻，过以相与也。”《史记·淮阴侯列传》：“此二人相与，天下至驩也，然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。”《红楼梦》第三三回：“他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。” 欧阳山 《柳暗花明》九七：“我这个人其实并不难相与。”
(2).指交好的人。 唐 吴筠 《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“孰能无相与，灭跡俱忘筌。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·崔木因妓得家室》：“每遇相与，游於市中之时， 崔木 独慷慨特达，用钱如泥沙。”《红楼梦》第八四回：“ 王尔调 陪笑道：‘也是晚生的相与。’”《儿女英雄传》第十五回：“作个相与，你道如何？”
(3).相授与。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 孔颖达 疏：“是二气感应以相授与，所以为咸亨也。”《穀梁传·桓公元年》：“天子在上，诸侯不得以地相与也。”
(4).共同；一道。《孟子·公孙丑上》：“又有 微子 、 微仲 、 王子比干 、 箕子 、 胶鬲 ，皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。” 严复 《辟韩》：“今夫西洋者，一国之大公事，民之相与自为者居其七，由朝廷而为之者居其三。”
(5).互相；交相。《韩非子·五蠹》：“毁誉赏罚之所加者，相与悖繆也，故法禁坏而民愈乱。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与驩，为刎颈之交。” 宋 苏轼 《安万民策》之五：“数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安於佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。”
(6).相同。 宋 梅尧臣 《同道损世则元辅游西湖》诗：“同来三四人，趣向颇相与。” ——《漢語大詞典》
(2).指交好的人。 唐 吴筠 《元日言怀因以自励诒诸同志》诗：“孰能无相与，灭跡俱忘筌。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·崔木因妓得家室》：“每遇相与，游於市中之时， 崔木 独慷慨特达，用钱如泥沙。”《红楼梦》第八四回：“ 王尔调 陪笑道：‘也是晚生的相与。’”《儿女英雄传》第十五回：“作个相与，你道如何？”
(3).相授与。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 孔颖达 疏：“是二气感应以相授与，所以为咸亨也。”《穀梁传·桓公元年》：“天子在上，诸侯不得以地相与也。”
(4).共同；一道。《孟子·公孙丑上》：“又有 微子 、 微仲 、 王子比干 、 箕子 、 胶鬲 ，皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。” 严复 《辟韩》：“今夫西洋者，一国之大公事，民之相与自为者居其七，由朝廷而为之者居其三。”
(5).互相；交相。《韩非子·五蠹》：“毁誉赏罚之所加者，相与悖繆也，故法禁坏而民愈乱。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与驩，为刎颈之交。” 宋 苏轼 《安万民策》之五：“数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安於佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。”
(6).相同。 宋 梅尧臣 《同道损世则元辅游西湖》诗：“同来三四人，趣向颇相与。” ——《漢語大詞典》
馈问（饋問，餽問）kuì wèn
馈赠。 明 李东阳 《明故资善大夫文僖黎公先生行状》：“先生律己待物，不通馈问。” 清 刘大櫆 《芋园张君传》：“仲姊适 顾氏 协钟 ，而 顾氏 家贫，惟君能馈问不絶。”
餽問：馈赠慰问。餽，通“ 馈 ”。 晋 周处 《风土记》：“ 蜀 之风俗，晚岁相与餽问，谓之餽岁。”《明史·张四维传》：“ 四维 家素封，岁时餽问 居正 不絶。” 清 戴名世 《先君序略》：“县大夫輒尝餽问，以风示县人。” ——《漢語大詞典》
餽問：馈赠慰问。餽，通“ 馈 ”。 晋 周处 《风土记》：“ 蜀 之风俗，晚岁相与餽问，谓之餽岁。”《明史·张四维传》：“ 四维 家素封，岁时餽问 居正 不絶。” 清 戴名世 《先君序略》：“县大夫輒尝餽问，以风示县人。” ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
馈岁（饋歲，餽歲）kuì suì
岁末相互馈赠。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“彼中以鱼曝乾，岁底至京，与黄羊雉兔，同为馈岁之珍。”《林则徐日记·道光二十二年十二月二十日》：“ 乌鲁木齐 惠都护 遣弁賷书来馈岁。”
餽歲：岁末相互馈赠。餽，通“ 馈 ”。 晋 周处 《风土记》：“ 蜀 之风俗，晚岁相与餽问，谓之餽岁。” 宋 苏轼 《岁晚思归寄子由》诗序：“岁晚相与餽问，为餽岁。”一本作“ 馈岁 ”。 ——《漢語大詞典》
餽歲：岁末相互馈赠。餽，通“ 馈 ”。 晋 周处 《风土记》：“ 蜀 之风俗，晚岁相与餽问，谓之餽岁。” 宋 苏轼 《岁晚思归寄子由》诗序：“岁晚相与餽问，为餽岁。”一本作“ 馈岁 ”。 ——《漢語大詞典》
酒食 jiǔ shí
酒与饭菜。《诗·唐风·山有枢》：“山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟？” 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。” 清 唐甄 《潜书·五经》：“取而譬之；五经如禾稼，四书如酒食。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
邀呼 yāo hū
招唤。 宋 苏舜钦 《和邻几登緐台塔》：“平时好交亲，岂復能邀呼，举动强自持，恐为众揶揄。” ——《漢語大詞典》
为别（爲别）wéi bié
犹分别，相别。 唐 李白 《送友人》诗：“此地一为别，孤蓬万里征。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。” ——《漢語大詞典》
岁至（岁至）
战国策王之事齐也无入朝之辱无割地之费齐为王之故虚国于燕赵之前用兵于二千里之外故攻城野战未尝不为王先被矢石也得二都割河东尽效之于王自是之后秦攻魏未尝不岁至于王之境也布后汉书南蛮传武帝末珠崖太守会稽孙幸调广幅 献之蛮不堪役遂攻郡杀幸幸子豹合率善人还复破之自领郡事讨击馀党连年乃平豹遣使封还印绶上书言状制诏即以豹为珠崖太守威政大行献命岁至谒宋书符瑞志重译岁至休瑞月臻而黎逢贡士 文宣王赋群士沓而岁至庶工齐 晓谒 ——《骈字类编》
除夜 chú yè
(1).即除夕。 唐 张说 《岳州守岁》诗：“除夜清樽满，寒庭燎火多。”《明史·冯恩传》：“除夜无米且雨，室尽湿， 恩 读书牀上自若。” 冰心 《往事（二）》八：“是除夜的酒后，在父亲的书室里，父亲看书，我也坐近书几。”参见“ 除夕 ”。
(2).指冬至前一日之夜。《太平广记》卷三四○引《通幽录·卢顼》：“是夕冬至除夜， 卢 家方备粢盛之具。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“予读《太平广记》三百四十卷有《卢頊传》云：‘是夕，冬至除夜。’乃知 唐 人冬至前一日，亦谓之‘除夜’。” ——《漢語大詞典》
(2).指冬至前一日之夜。《太平广记》卷三四○引《通幽录·卢顼》：“是夕冬至除夜， 卢 家方备粢盛之具。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“予读《太平广记》三百四十卷有《卢頊传》云：‘是夕，冬至除夜。’乃知 唐 人冬至前一日，亦谓之‘除夜’。” ——《漢語大詞典》
达旦（達旦）dá dàn
直到第二天早晨。《汉书·刘向传》：“夜观星宿，或不寐达旦。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“﹝ 寇莱公 ﹞自少年富贵，不点油灯，尤好夜宴剧饮，虽寝室亦燃烛达旦。” 清 昭梿 《啸亭杂录·黄文襄》：“公素咯血，既理军务，中夜輒起，或张目达旦，致积劳成疾。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
眠 mián《國語辭典》
眠 [ mián ]
动- 睡。如：「安眠」。唐·韦应物〈秋夜寄丘二十二员外〉诗：「山空松子落，幽人应未眠。」
- 昆虫因蜕皮或入冬后藏伏不动不食。如：「蚕眠」、「冬眠」。
- 装死。《山海经·东山经》：「有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠。」
- 偃伏的。如：「眠柳」。
- 横摆的、平放的。如：「眠琴」。
守岁（守歲）shǒu suì
阴历除夕终夜不睡，以迎候新年的到来，谓之守岁。 晋 周处 《风土记》：“ 蜀 之风俗，晚岁相与餽问，谓之餽岁；酒食相邀为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。” 唐 孟浩然 《岁除夜有怀》诗：“守岁家家应未卧，想思那得梦魂来。” 宋 朱淑真 《除夜》诗：“穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“半途，失足堕枯井中。既在旷野僻径，又家家守岁，路无行人，呼号嗌乾，无应者。” 徐玉诺 《一只破鞋》中：“守岁一般将一夜熬过去，我们又冷又饿，正要预备些热水喝，忽然县知事又来了，立逼着我们上城。” ——《漢語大詞典》
蜀 shǔ《國語辭典》
蜀 [ shǔ ]
名- 朝代名：➊ 参见「蜀汉 」条。➋ 十国之一。起讫年不详。王建建立，为后唐所灭。历史上称为「前蜀」。➌ 参见「[[后蜀]]」条。
- 大陆地区四川省的简称。秦时隶属巴、蜀二郡属地，故简称为「蜀」。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
风俗（風俗）fēng sú
(1).相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。” 宋 司马光 《效赵学士体成口号献开府太师》之四：“ 洛阳 风俗重繁华，荷担樵夫亦戴花。” 巴金 《灭亡》第八章：“她们问我 中国 底风俗，我也略略说了一点，又常常惹起她们发笑。”
(2).指民间歌谣。《史记·乐书》：“以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比音律。” ——《漢語大詞典》
(2).指民间歌谣。《史记·乐书》：“以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比音律。” ——《漢語大詞典》
如是 rú shì
(1).像这样。《礼记·哀公问》：“君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是则能敬其身。” 宋 叶适 《送林子柄序》：“材之成者知其必能安於命，不然，不强售也。呜呼！能如是，足矣。”《红楼梦》第一二○回：“下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决絶。” 老舍 《四世同堂》二九：“学生如是，市民们就必更容易撕去脸皮，苟安一时。”
(2).佛教语。印可、许可之辞。《金刚经·善观启请分》：“应如是住，如是降伏其心。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》诗：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。印可、许可之辞。《金刚经·善观启请分》：“应如是住，如是降伏其心。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》诗：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” ——《漢語大詞典》
怀抱（懷抱）huái bào
(1).怀里抱着。《诗·小雅·蓼莪》“出入腹我” 汉 郑玄 笺：“腹，怀抱也。”《后汉书·曹褒传》：“寝则怀抱笔札，行则诵习文书。”《金瓶梅词话》第三八回：“ 潘金莲 在那边屋里冷清清，独自一个儿坐在床上怀抱着琵琶。”
(2).谓心里怀着。 曹禺 《北京人》第一幕：“她怀抱着希望，她逐渐看出她的将来不在这狭小的世界里。”
(3).胸前。亦指胸部和手臂向前环抱的空间。 三国 魏 曹丕 《见挽船士兄弟辞别诗》：“妻子牵衣袂，落泪霑怀抱。” 唐 元稹 《哭崔儿》诗：“怀抱又空天默默，依前重作 邓攸 身。” 宋 苏轼 《哭干儿》诗之一：“归来怀抱空，老泪如泻水。” 清 唐甄 《潜书·去奴》：“春省耕，秋省歛，入庐舍，尝麦菽，如赤子之在怀抱也，何隐不达乎？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“ 南后 由左阶奔下，投入 楚王 怀抱。”
(4).引申指投向的处所。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他爬进 奉山路 的三等车，拖着一颗创痛的心，投进 满洲 的怀抱。”
(5).心怀；心意。 汉 冯衍 《与阴就书》：“ 衍 年老被病，恐一旦无禄，命先犬马，怀抱不报，齎恨入冥，思剖肝胆，有以塞责。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“有子贤与愚，何其掛怀抱。” 元 无名氏 《替杀妻》第二折：“我是铁石人暗伤怀抱。” 清 刘大櫆 《与王君书》：“其怒我者，其厚我者也；其笑我者，其薄我者也。今人之怀抱，大抵同矣。”
(6).引申为抱负。 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“所恨岁月逝，怀抱不得施。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“他的根本的怀抱不见得便能够实现。”
(7).拥抱。 蒋光慈 《红笑》诗：“那不是 莫斯科 么？多少年梦见的情人！我快要同你怀抱哩！” ——《漢語大詞典》
(2).谓心里怀着。 曹禺 《北京人》第一幕：“她怀抱着希望，她逐渐看出她的将来不在这狭小的世界里。”
(3).胸前。亦指胸部和手臂向前环抱的空间。 三国 魏 曹丕 《见挽船士兄弟辞别诗》：“妻子牵衣袂，落泪霑怀抱。” 唐 元稹 《哭崔儿》诗：“怀抱又空天默默，依前重作 邓攸 身。” 宋 苏轼 《哭干儿》诗之一：“归来怀抱空，老泪如泻水。” 清 唐甄 《潜书·去奴》：“春省耕，秋省歛，入庐舍，尝麦菽，如赤子之在怀抱也，何隐不达乎？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“ 南后 由左阶奔下，投入 楚王 怀抱。”
(4).引申指投向的处所。 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他爬进 奉山路 的三等车，拖着一颗创痛的心，投进 满洲 的怀抱。”
(5).心怀；心意。 汉 冯衍 《与阴就书》：“ 衍 年老被病，恐一旦无禄，命先犬马，怀抱不报，齎恨入冥，思剖肝胆，有以塞责。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之三：“有子贤与愚，何其掛怀抱。” 元 无名氏 《替杀妻》第二折：“我是铁石人暗伤怀抱。” 清 刘大櫆 《与王君书》：“其怒我者，其厚我者也；其笑我者，其薄我者也。今人之怀抱，大抵同矣。”
(6).引申为抱负。 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“所恨岁月逝，怀抱不得施。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“他的根本的怀抱不见得便能够实现。”
(7).拥抱。 蒋光慈 《红笑》诗：“那不是 莫斯科 么？多少年梦见的情人！我快要同你怀抱哩！” ——《漢語大詞典》
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