或者又曰：夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。
或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。
周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。
秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。
汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。
今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。
魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？
或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）(2).有人；有些人；某人。《南史·张瓌传》：“居室豪富，伎妾盈房，或者讥其衰暮畜伎。” 唐 元结 《自述三篇序》：“有惑而问曰：‘子其隐乎？’对曰：‘吾岂隐者邪？－－愚者也，穷而然尔。’或者不喻，遂为《述时命》以辩之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 汤岐公 自行宫留守出守 会稽 ，朝士以诗送行甚众。 周子充 在馆中，亦有诗而亡之。 岐公 以书再求曰：‘顷蒙赠言，乃为或者藏去。’ 子充 极爱其遣辞之婉。”
(3).连词。表示选择或并列关系。《初刻拍案惊奇》卷二十：“或者因一句话上，成就了一家儿夫妇；或者因一纸字中，拆散了一世的姻缘。” 李準 《李双双小传》一：“村里街坊邻居，老一辈人提起她，都爱叫她‘ 喜旺家 ’，或者‘ 喜旺媳妇 ’，年轻人只管她叫‘ 喜旺嫂子 ’。” ——《漢語大詞典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
曰 [ yuē ]
动- 说。用于文言文。《论语·学而》：「子曰：『学而时习之，不亦说乎？』」《孟子·梁惠王下》：「国人皆曰可杀，然后察之。」
- 称为、叫做。用于文言文。《书经·洪范》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」《尔雅·释水》：「水中可居者曰洲，小洲曰渚。」
- 用于句首或句中，无义。《诗经·豳风·东山》：「我东曰归，我心西悲。」《文选·张衡·东京赋》：「曰止曰时，昭明有融。」
- 二一四部首之一。
夏 [ xià ]
名- 一年四季中的第二季。农历指立夏至立秋的时期。一般而言气温较热，若以北半球气候而论，大概指从五月或六月至八月或九月的期间。如：「炎夏」、「盛夏」。
- 泛指中国。如：「华夏」。《书经·舜典》：「蛮夷猾夏。」
- 五彩的颜色。《周礼·天官·染人》：「秋染夏。」汉·郑玄·注：「染夏者，染五色。」
- 高大的房屋。《楚辞·王襃·九怀·陶壅》：「息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。」通「厦」。
- 朝代名。参见「夏朝 」条。
- 姓。如汉代有夏牟。
- 高大。《诗经·秦风·权舆》：「于我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。」
夏 [ jiǎ ]
- 参见「夏楚 」条。
商 [ shāng ]
名- 做生意的人。如：「布商」、「米商」。汉·王充《论衡·偶会》：「富家之商，必夺贫室之财。」
- 做生意的事业。如：「经商」、「习商」。
- 五音之一。音调清劲而凄怆。如：「宫、商、角、征、羽。」
- 朝代名。参见「商朝 」条。
- 算术中某数以他数除之，所得的值称为「商」。如：「六除以三的商为二。」
- 姓。如春秋时魏国有商鞅。
- 讨论、计划。《汉书·卷六九·赵充国传》：「勤劳而至，虏必商军进退，稍引去。」《镜花缘·第六六回》：「国舅又再再苦劝，无奈若花心如铁石，竟无一字可商。」
- 秋天的。古人以秋天肃杀之气与商声凄怆悲凉之音相符，故称秋为商。《楚辞·东方朔·七谏·沉江》：「商风肃而害生兮，百草育而不长。」唐·孟郊〈秋怀〉诗一六首之七：「商虫哭衰运，繁响不可寻。」
周 [ zhōu ]
形- 完密、严谨。如：「周密」、「周详」。《说文解字·口部》：「周，密也。」《左传·昭公四年》：「其藏之也周。」
- 全部、整个。如：「周身」。
- 朝代名：➊ 参见「周朝 」条。➋ 参见「[[北周]]」条。➌ 唐朝武则天称帝，改国号为「周」。➍ 参见「[[后周]]」条。
- 环绕区域的外围部分。如：「四周」、「圆周」、「周围」。
- 量词。计算环绕次数的单位。如：「环岛一周」、「绕场两周」。
- 满一年。如：「周年」、「周岁」。通「周」。
- 姓。如明代有周顺昌。
- 环绕。如：「周而复始」。《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「鸟次兮屋上，水周兮堂下。」
- 救济、援助。如：「周济」。《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》：「夷王梅赜等并帅支党来附逊，逊倾财帛，周赡经恤。」通「赒」。
- 普遍、全、都。如：「众所周知」。《易经·系辞上》：「知周乎万物，而道济天下。」
- 水名。汉水，又称汉江，源出陕西省西南部，流经陕西省、湖北省，在武汉市入长江。
- 天河：银～。云～。气冲霄～。
- 成年男人：～子。老～。
- 汉族，中国人数最多的民族。
- 汉语的简称：英～辞典。
- 中国朝代名：（❶汉高祖刘邦所建立，公元前206-公元220年。❷五代之一，刘知远所建立，公元947-950年，史称后汉。）。
- 姓。
(2).封邦建国。古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各该区域内建立邦国。相传 黄帝 为封建之始，至 周 制度始备。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”《左传·僖公二十四年》：“昔 周公 吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏 周 。” 孔颖达 疏：“故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽 周 室。” 秦 统一中国，废封建立郡县。 汉 自 景帝 平七国之乱后，虽行封王侯建邦国之制，但集权于中央。《史记·三王世家》：“昔 五帝 异制， 周 爵五等， 春秋 三等，皆因时而序尊卑。 高皇帝 拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。” 司马贞 索隐：“谓王与列侯。” 唐 柳宗元 《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之。” 宋 陆游 《元日读〈易〉》诗：“ 孟軻 才能道封建， 孙子 已不言鸿荒。” 严复 《论中国教化之退》：“ 秦 併天下，更古制，更井田而为阡陌，废封建而置郡县，黜儒术而任名法。”
(3).指封建制度的社会形态或思想意识。 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“风起潮涌的自由战激励他们驱逐地主，打倒封建遗毒的偶像。” 谢觉哉 《团结、谦虚、进步》：“在封建和私有制的社会里，这个美德的发展受到限制。” 草明 《乘风破浪》：“他寻思我没有解放，我说他的思想才没有解放呢，还是那个封建脑瓜！” ——《漢語大詞典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
延 [ yán ]
形- 长。《文选·班固·西都赋》：「历十二之延祚，故穷泰而极侈。」晋·左思〈娇女诗〉：「从容好赵舞，延袖像飞翮。」
- 拉长、伸长。如：「延长」、「延年益寿」。《韩非子·十过》：「延颈而鸣，舒翼而舞。」晋·慕容廆〈与陶侃笺〉：「每瞻江湄，延首遐外。」
- 扩展、蔓衍。如：「火势蔓延」。《文选·潘岳·关中诗》：「微火不戒，延我宝库。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷一上·游九鲤湖日记》：「松偃藤延，纵目成胜。」
- 引导、引进。如：「延入」。《文选·贾谊·过秦论》：「秦人开关而延敌。」《汉书·卷六八·霍光传》：「独夜设九宾温室，延见姊夫昌邑关内侯。」
- 招揽、邀请。如：「延请」、「延揽人才」。《红楼梦·第一○九回》：「那知贾母这病日重一日，延医调治不效。」
- 连及。如：「祸延子孙」。《书经·大禹谟》：「罚弗及嗣，赏延于世。」
- 向后推迟。如：「拖延」、「延期」。
- 迟缓。如：「延误」、「延缓」。
- 姓。如汉代有延岑。
秦 [ qín ]
名- 朝代名。参见「秦朝 」条。
- 大陆地区陕西省的简称。
- 姓。如宋代有秦观。
促 [ cù ]
副- 急迫、紧迫。《新唐书·卷九七·魏征传》：「密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。」《聊斋志异·卷一○·素秋》：「骇异闻，素秋促入，惨然曰：『兄弟何以隔阂？』」
- 短。晋·无名氏〈同生曲〉二首之一：「人生不满百，常抱千岁忧。早知人命促，秉烛夜行游。」唐·柳宗元〈封建论〉：「夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。」
- 靠近。如：「促膝长谈」。《文选·左思·蜀都赋》：「合樽促席，引满相罚。」
- 催迫。如：「督促」、「敦促」。唐·李白〈鲁郡尧祠送吴王之琅琊〉诗：「日色促归人，连歌倒芳樽。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。