归舟唱和昆若弟，南北都会邗与升。

返航的船。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“梦寐佇归舟，释我吝与劳。” 唐 杜甫 《晓望白帝城盐山》诗：“春城见松雪，始拟进归舟。” 宋 苏轼 《郁孤台》诗：“他岁三宿处，準拟繫归舟。”  ——《漢語大詞典》

(1).歌唱时此唱彼和。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 陆德明 释文：“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》：“唱和有应，善恶相象。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 荆 艳 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。若此者，与夫唱和之隆响，动钟鼓之鏗耾，有殷坻頽於前，曲度难胜，皆与謡俗汁协，律吕相应。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲謔浪。”
(2).指音律相合。《汉书·律历志上》：“律吕唱和，以育生成化，歌奏用焉。”
(3).互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》：“时 德裕 自 浙西 召，欲以相，而 宗閔 中助多，先得进，即引 僧孺 同秉政，相唱和，去异己者， 德裕 所善皆逐之。”
(4).以诗词相酬答。 唐 张籍 《哭元九少府》诗：“閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“妾虽不敏，颇解吟咏。今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“﹝ 崔宗之 ﹞继又移官 金陵 ，与 李白 相遇，诗酒唱和。”
(5).比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。 南朝 宋 谢灵运 《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“唱和之礼，或尔汝之。”唱，一本作“ 倡 ”。  ——《漢語大詞典》

左传襄公十有一年正月作三军三分公室而各有其一三子各毁其乘季氏使其乘之人以其役邑入者无征不入者倍征孟氏使半为臣若子若弟叔孙氏使尽为臣不然不舍  ——《韵府拾遗 荠韵》

(1).南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴松之 注引 张勃 《吴录》：“是冬， 魏文帝 至 广陵 ，临 江 观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠璣尽海山。”
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。”  ——《漢語大詞典》

(1).大城市。《史记·货殖列传》：“然 邯郸 亦 漳 河 之閒一都会也。” 宋 张孝祥 《二郎神·七夕》词：“南国。都会繁盛，依然似昔。” 清 黄遵宪 《新嘉坡杂诗》之七：“化外成都会，迁流或百年。” 徐迟 《狂欢之夜》：“可是这小市镇的欢乐决不比任何大都会少。”
(2).集会，会聚。《南史·韦鼎传》：“州中有土豪，外修边幅，而内行不轨，常为劫盗。 鼎 於都会时谓之曰：‘卿是好人，那忽作贼。’”《隋书·裴政传》：“民有犯罪者，阴悉知之，或竟岁不发，至再三犯，乃因都会时，於众中召出，亲案其罪。”
(3). 唐 时称举场为都会。 五代 王定保 《唐摭言·述进士下》：“其都会谓之举场，通称谓之秀才，投刺谓之乡贡。”  ——《漢語大詞典》