春农耕罢负犁去，村社祭余怀肉归。
细雨如丝映晚晖，店家小憩换征衣。
春农耕罢负犁去，村社祭余怀肉归。
黄犊自依残照卧，白鸥争傍小滩飞。
道边旧识凋零尽，谁记辽天老令威？
春农耕罢负犁去，村社祭余怀肉归。
黄犊自依残照卧，白鸥争傍小滩飞。
道边旧识凋零尽，谁记辽天老令威？
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）春农（春農）chūn nóng
(1).指春耕时节。《后汉书·段熲传》：“ 熲 以春农，百姓布野， 羌 虽暂降，而县官无廪，必当復为盗贼，不如乘虚放兵，埶必殄灭。” 唐 薛能 《桃花》诗：“风光新社燕，时节旧春农。”
(2).春日的农事。 唐 杜甫 《诸将》诗之三：“稍喜临边 王相国 ，肯销金甲事春农。” 宋 苏颂 《春帖》诗：“和气薰风摩盖壤，竞销金甲事春农。” ——《漢語大詞典》
(2).春日的农事。 唐 杜甫 《诸将》诗之三：“稍喜临边 王相国 ，肯销金甲事春农。” 宋 苏颂 《春帖》诗：“和气薰风摩盖壤，竞销金甲事春农。” ——《漢語大詞典》
耕 gēng《國語辭典》
耕 [ gēng ]
读音 动- 犁田、种植。如：「耕田」、「耕地」。《论语·微子》：「长沮、桀溺耦而耕，孔子过之。」
- 比喻谋生。如：「舌耕」、「笔耕」。《文选·任昉·为萧扬州荐士表》：「既笔耕为养，亦佣书成学。」
- 从事耕种的。如：「耕叟」。南朝梁·沈约〈齐故安陆昭王碑〉：「耕夫释耒，桑妇下机。」
耕 [ jīng ]
语音- （一）之语音。
罢 （ 罷 ） bà/ba/pí
罢 [ bà ]
- 停，歇：～休。～工。～课。～市。～论（打消了打算）。～笔（停止写作）。
- 免去，解除：～免。～官。～职。～黜。
- 完了，毕：吃～饭。
- 同“吧”。
- 同“疲”，累。
负 （ 負 ） fù
负 [ fù ]
- 驮，背（bèi ）：～米。～疚。～重。如释重～。～荆请罪。
- 担任：担～。～责。～累（lěi ）。～罪。～荷。忍辱～重。身～重任。
- 仗恃，依靠：～隅顽抗。自～（自以为了不起）。
- 遭受：～伤。～屈。
- 具有，享有：久～盛誉。
- 欠（钱）：～债。
- 小于零的（数），与“正”相对：～数。
- 指相对的两方面中反的一面，与“正”相对：～电。～极。
- 违背，背弃：～心。～约。忘恩～义。
- 失败，与“胜”相对：不分胜～。
犁 lí《國語辭典》
犁 [ lí ]
名- 耕翻土地所用的農具。《廣韻·平聲·齊韻》：「犁，墾田器。」
- 姓。如春秋時齊國有犁彌。
- 耕土、翻土。《文選·古詩十九首·去者日以疏》：「古墓犁為田，松柏摧為薪。」宋·蘇舜欽〈城南感懷呈永叔〉詩：「去年水後旱，田畝不及犁。」
- 摧毀。《漢書·卷九四·匈奴傳下》：「固已犁其庭，掃其閭。」《明史·卷一三五·葉兌傳》：「然後進攻平江，犁其心腹。」
- 黑色的。《戰國策·秦策一》：「形容枯槁，面目犁黑。」唐·李白〈魯郡堯祠送竇明府薄華還西京〉詩：「朝策犁眉騧，舉鞭力不堪。」
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
村社 cūn shè
(1).旧时农村祭祀社神的日子或盛会。《旧唐书·文苑传下·司空图》：“岁时村社雩祭祠祷，鼓舞会集， 图 必造之，与野老同席，曾无傲色。” 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“我覷这单刀会似赛村社。”
(2).犹村落。 唐 罗隐 《谗书·代韦徵君逊官疏》：“拜无渥泽，惊动村社。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：“﹝ 山禺 ﹞有众二千餘人，刦掠村社、族帐。”《西游记》第二八回：“只见那海水：烟波荡荡，巨浪悠悠……近岸无村社，傍水少渔舟。”
(3).原始社会末期公有制向私有制过渡的社会经济组织。由定居在一定地域内的包括同一氏族的和其他氏族的一群家庭组成。土地公有；牲畜、农具、住宅、生产物私有。 ——《漢語大詞典》
(2).犹村落。 唐 罗隐 《谗书·代韦徵君逊官疏》：“拜无渥泽，惊动村社。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：“﹝ 山禺 ﹞有众二千餘人，刦掠村社、族帐。”《西游记》第二八回：“只见那海水：烟波荡荡，巨浪悠悠……近岸无村社，傍水少渔舟。”
(3).原始社会末期公有制向私有制过渡的社会经济组织。由定居在一定地域内的包括同一氏族的和其他氏族的一群家庭组成。土地公有；牲畜、农具、住宅、生产物私有。 ——《漢語大詞典》
祭 jì/zhài《國語辭典》
祭 [ jì ]
動- 拜鬼神。如：「祭祀」。《論語·八佾》：「祭如在，祭神如神在。」
- 對死者致敬追思。如：「祭弔」。唐·張籍〈沒蕃故人〉詩：「欲祭疑君在，天涯哭此時。」
- 唸咒以施用法寶，常用於古小說中。《封神演義·第五四回》：「不防土行孫祭起綑仙繩，一聲響，把哪吒平空拿了去。」
- 祭奠的儀式。如：「家祭」、「公祭」。
祭 [ zhài ]
名- 姓。如漢代有祭遵。
余 （ 餘 ） yú《國語辭典》
余 [ yú ]
代- 我，表第一人稱。《文選·班彪·北征賦》：「余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。」《文選·陸機·歎逝賦》：「余將老而為客。」
- 剩下、多餘。《周禮·地官·委人》：「凡其余，聚以待頒賜。」同「餘 」。
- 姓。如宋代有余靖。
余 [ xú ]
- 參見「余余」、「余吾鎮」等條。
怀肉（懷肉）huái ròu
汉武帝 一次赐从官肉， 东方朔 先拔剑割肉，揣进怀里，拟归遗其妻。 武帝 责之， 朔 再拜曰：“受赐不待詔，何无理也！拔剑割肉，壹何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！” 武帝 嘉其言，复赐酒一石，肉百斤，归遗其妻。见《汉书·东方朔传》。后用宴享不忘眷属之典。 宋 陆游 《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。” ——《漢語大詞典》
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
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