词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天造 tiān zào
(1).谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。 北周 庾信 《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”
(2).引申指开创。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。
(3).谓自然生成，对人为而言。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。” 宋 张淏 《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以 太湖 灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。
(4).指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指开创。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。
(3).谓自然生成，对人为而言。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。” 宋 张淏 《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以 太湖 灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。
(4).指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。” ——《漢語大詞典》
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
无意（無意）wú yì
(1).泯灭意虑；没有意念。《列子·仲尼》：“夫无意则心同，无指则皆至。” 严北溟 注：“泯灭了意虑，它就和本心相同了。” 汉 严遵 《道德指归论·天下有始》：“夫道之为物，无形无状，无心无意，不忘不念，无知无识。”
(2).引申指无心，非故意的。 宋 梅尧臣 《和道损喜雪》：“薄厚曾无意，飘扬似有因。”《儒林外史》第四六回：“无意中又晤一位高贤，真为幸事。” 巴金 《怀念萧珊》三：“本来我们想瞒住他的母亲，可是无意间让他母亲知道了。”
(3).不愿；没有打算。《韩非子·内储说下》：“足下无意赐之餘沥乎。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 视 秦王 无意偿 赵 城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“自今已往，吾其无意于人世矣！”《二刻拍案惊奇》卷十七：“因为 闻舍人 无意来娶了，故把与学生做执照，来为敝友求令甥。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 仲仙 至 岐州 ，见山高水深，可作修真大地，无意南归。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指无心，非故意的。 宋 梅尧臣 《和道损喜雪》：“薄厚曾无意，飘扬似有因。”《儒林外史》第四六回：“无意中又晤一位高贤，真为幸事。” 巴金 《怀念萧珊》三：“本来我们想瞒住他的母亲，可是无意间让他母亲知道了。”
(3).不愿；没有打算。《韩非子·内储说下》：“足下无意赐之餘沥乎。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 视 秦王 无意偿 赵 城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“自今已往，吾其无意于人世矣！”《二刻拍案惊奇》卷十七：“因为 闻舍人 无意来娶了，故把与学生做执照，来为敝友求令甥。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 仲仙 至 岐州 ，见山高水深，可作修真大地，无意南归。” ——《漢語大詞典》
神化 shén huà
(1).神妙地潜移默化。语出《易·繫辞下》：“神而化之，使民宜之。”《文子·精诚》：“是故刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸，唯神化为贵。”《史记·滑稽列传》：“《诗》以达意，《易》以神化。”《淮南子·缪称训》：“心之精者，可以神化，而不可以导人。”
(2).谓神灵的教化。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青，巍巍焉其不可尚也，洋洋乎其不可测也。” 南朝 梁 沈约 《佛记序》：“然神化应感，参差互见。”
(3).犹圣化。圣王的教化。 唐 李德裕 《黠戛斯朝贡图传序》：“布政 宣室 ，以张神化；振兵朔野，以耀威灵。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“今幸遭逢有道之朝，登崇俊良，凡有血气者莫不涵泳歌舞于神化之中。”
(4).神灵的变化。 南朝 梁 庾肩吾 《书品论》一：“疑神化之所为，非人世之所学。惟 张有道 、 钟元常 、 王右军 其人也。” 唐 白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》：“嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。”
(5).犹言出神入化。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 其年 《水调歌头》诸闋，英姿颯爽，行气如虹，不及 稼轩 之神化，而老辣处復过之，真 稼轩 后劲也。”
(6).变化为神。《后汉书·马援传》：“后其（ 维汜 ）弟子 李广 等宣言 汜 神化不死，以誑惑百姓。”
(7).指美化为神。 艾芜 《都江堰的神话故事》：“在我国的封建社会里，从天子、诸侯以至庶民百姓，都要把有功的领导加以神化。” ——《漢語大詞典》
(2).谓神灵的教化。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青，巍巍焉其不可尚也，洋洋乎其不可测也。” 南朝 梁 沈约 《佛记序》：“然神化应感，参差互见。”
(3).犹圣化。圣王的教化。 唐 李德裕 《黠戛斯朝贡图传序》：“布政 宣室 ，以张神化；振兵朔野，以耀威灵。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“今幸遭逢有道之朝，登崇俊良，凡有血气者莫不涵泳歌舞于神化之中。”
(4).神灵的变化。 南朝 梁 庾肩吾 《书品论》一：“疑神化之所为，非人世之所学。惟 张有道 、 钟元常 、 王右军 其人也。” 唐 白居易 《汉高皇帝亲斩白蛇赋》：“嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。”
(5).犹言出神入化。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 其年 《水调歌头》诸闋，英姿颯爽，行气如虹，不及 稼轩 之神化，而老辣处復过之，真 稼轩 后劲也。”
(6).变化为神。《后汉书·马援传》：“后其（ 维汜 ）弟子 李广 等宣言 汜 神化不死，以誑惑百姓。”
(7).指美化为神。 艾芜 《都江堰的神话故事》：“在我国的封建社会里，从天子、诸侯以至庶民百姓，都要把有功的领导加以神化。” ——《漢語大詞典》
安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
寻 （ 尋 ） xún
寻 [ xún ]
- 找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。
- 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
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