词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）不愧 bù kuì
亦作“ 不媿 ”。
(1).不感到羞愧。《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”《汉书·田儋传》：“吾亨人之兄，与其弟併肩而事主，纵彼畏天子之詔不敢动摇，我独不媿于心乎？”
(2).引申谓当得起某种称号。《二刻拍案惊奇》卷九：“你姐姐固是絶代佳人，小生也不愧今时才子。” 周而复 《上海的早晨》第一部十九：“ 柳惠光 听到这里，觉得 严律师 真不愧是个刀笔吏，说话一针见血。” ——《漢語大詞典》
(1).不感到羞愧。《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”《汉书·田儋传》：“吾亨人之兄，与其弟併肩而事主，纵彼畏天子之詔不敢动摇，我独不媿于心乎？”
(2).引申谓当得起某种称号。《二刻拍案惊奇》卷九：“你姐姐固是絶代佳人，小生也不愧今时才子。” 周而复 《上海的早晨》第一部十九：“ 柳惠光 听到这里，觉得 严律师 真不愧是个刀笔吏，说话一针见血。” ——《漢語大詞典》
嘉名 jiā míng
(1).好名字；好名称。《楚辞·离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“缀以万年，綷以紫榛，或以嘉名取宠，或以美材见珍。”《旧唐书·后妃传下·肃宗章敬皇后吴氏》：“伏以山陵贞兆，良吉有期，虞祔之仪，式资配享。率由故实，敬奉嘉名。” 清 吴趼人 《俏皮话·虫类嘉名》：“蒙大王锡以嘉名，不胜荣幸。”
(2).好名声。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“弃休令之嘉名，造梟鴟之逆谋。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》：“不战而来之之道也，有安阜之嘉名焉。” ——《漢語大詞典》
(2).好名声。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“弃休令之嘉名，造梟鴟之逆谋。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》：“不战而来之之道也，有安阜之嘉名焉。” ——《漢語大詞典》
取次 qǔ cì
亦作“ 取此 ”。
(1).随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”
(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”
(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”
(5).尴尬，进退两难。 ——《漢語大詞典》
(1).随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”
(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”
(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”
(5).尴尬，进退两难。 ——《漢語大詞典》
题 （ 題 ） tí《國語辭典》
題 [ tí ]
名- 額頭。《說文解字·頁部》：「題，額也。」《韓非子·解老》：「弟子曰：『是黑牛也，而白在其題。』」
- 詩文、演講或一件事情所標立的一項名目。如：「標題」、「詩題」、「文題」。
- 考試時要求解答的問題。如：「選擇題」、「試題」、「問答題」。
- 量詞。計算題目的單位。如：「十題問答題」、「兩題申論題」。
- 簽署、寫在上面。如：「題名」、「題詩」、「題字」。
- 述說。元·張國賓《薛仁貴·第一折》：「諸葛亮鋤田鉋地，劉先生織席編履，那等的人題他做甚麼？」同「提 」。
寓情 yù qíng
寄托情志。 明 俞弁 《〈逸老堂诗话〉序》：“余性疏懒，平居自糲食粗衣外，无他嗜好，寓情图史，繙閲披校，竟日忘倦。” 明 李东阳 《怀麓堂诗话》：“所谓比与兴者，皆託物寓情而为之者也。” ——《漢語大詞典》
彷佛 páng fú
亦作“ 彷髴 ”。
(1).依稀，不甚真切。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 策 既杀 吉 ，每独坐，彷彿见 吉 在左右。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李媛步伍亭诗》：“ 薳 兄 子硕 ，送客 餘杭 步伍亭 ，就观壁后，得淡墨书字数行，彷彿可辨，笔迹遒媚，如出女手。” 元 刘壎 《隐居通议·论语一》：“ 陈叔向 受教於 魏益之 ，未久大悟，而洪纤高下皆若彷髴有见者。”
(2).谓大体相似。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦彷彿乎 汉武 也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 兰亭 石刻，惟 定武 者得其真……今东南诸刻无能彷彿者。” 明 叶盛 《水东日记·晦庵论易服色》：“近日之论，乃鉴其失，然犹未能彷彿古制也。” 闻一多 《说舞》：“歌舞的尾声和第一折相彷彿。”
(3).引申为大致情况。 宋 苏轼 《答上官长官》：“所居临 大江 ，望 武昌 诸山如咫尺。时復叶舟纵游其间，风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万，恨无一语略写其彷彿耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“郎垂死，无一言。械其婢略能道其彷彿。”
(4).犹模糊。指颜色不鲜明。《楚辞·九辩》：“颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而萎黄。” ——《漢語大詞典》
(1).依稀，不甚真切。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 策 既杀 吉 ，每独坐，彷彿见 吉 在左右。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李媛步伍亭诗》：“ 薳 兄 子硕 ，送客 餘杭 步伍亭 ，就观壁后，得淡墨书字数行，彷彿可辨，笔迹遒媚，如出女手。” 元 刘壎 《隐居通议·论语一》：“ 陈叔向 受教於 魏益之 ，未久大悟，而洪纤高下皆若彷髴有见者。”
(2).谓大体相似。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦彷彿乎 汉武 也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 兰亭 石刻，惟 定武 者得其真……今东南诸刻无能彷彿者。” 明 叶盛 《水东日记·晦庵论易服色》：“近日之论，乃鉴其失，然犹未能彷彿古制也。” 闻一多 《说舞》：“歌舞的尾声和第一折相彷彿。”
(3).引申为大致情况。 宋 苏轼 《答上官长官》：“所居临 大江 ，望 武昌 诸山如咫尺。时復叶舟纵游其间，风雨云月，阴晴蚤暮，态状千万，恨无一语略写其彷彿耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》：“郎垂死，无一言。械其婢略能道其彷彿。”
(4).犹模糊。指颜色不鲜明。《楚辞·九辩》：“颜淫溢而将罢兮，柯彷彿而萎黄。” ——《漢語大詞典》
古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
齐 （ 齊 ） qí/jì/zī/zhāi
齐 [ qí ]
- 东西的一头平或排成一条直线：～整。参差不～。
- 达到，跟什么一般平：见贤思～。河水～腰深。
- 同时；同样；一起：～名。～声。～心协力。一～前进。
- 全；完全：～全。人到～了。
- 中国周代诸侯国名，疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。
- 中国朝代名：南朝～。北朝～。
- 调剂：夫匠者手巧也，而医者～药也。后作“剂”。
- 药剂：处～不过数种。后作“剂”。
- 界限；分际：百年，寿之大～。
- 成功；成熟：事能得～。后作“济”。
- 同“粢”。古代用于祭祀的谷物。
- 同“斋”。
- 斋戒：～三日而后行。
- 庄敬：～庄。～严。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。