右文昭代盛，报德圣恩殊。
阙里宣尼宅，儒林礼乐区。
右文昭代盛，报德圣恩殊。
天语颁中禁，星轺发上都。
内廷香绕案，光禄酒浮壶。
持节惭专对，于原慎载驱。
秋阳稀稼穑，昼路足槐榆。
历历由沂汶，行行望泗洙。
岱宗标近甸，鲁殿没荒芜。
不见三家采，唯余五父衢。
祀严柔日逼，林近绝晨趋。
废堞依修阜，危台记舞雩。
庙宫参象纬，书阁压城阇。
反宇周阿峻，回廊百步纡。
蛟鳞蟠玉柱，螭首响金铺。
庭迥桧千尺，坛虚杏数株。
省牲新雨霁，释奠旧章敷。
辟户陈笾俎，登歌应瑟竽。
尊居玄圣俨，侑食列贤俱。
兴俯锵珩佩，周旋谨履絇。
祼将宸意达，祝告下诚孚。
明燎辉云陛，祥熏集宝炉。
共观周典礼，宁数汉规摹。
似续于今盛，钦崇自古无。
缭垣隆象魏，穹石峙龟趺。
孤阁青编贮，双亭翠竹扶。
山川光拱揖，泉井泽沾濡。
推本尊师道，题名述庙谟。
伫看戋束帛，岂复叹乘桴？制作先东鲁，朝廷用大儒。
愚生深有幸，归上孔林图。
右文昭代盛，报德圣恩殊。
天语颁中禁，星轺发上都。
内廷香绕案，光禄酒浮壶。
持节惭专对，于原慎载驱。
秋阳稀稼穑，昼路足槐榆。
历历由沂汶，行行望泗洙。
岱宗标近甸，鲁殿没荒芜。
不见三家采，唯余五父衢。
祀严柔日逼，林近绝晨趋。
废堞依修阜，危台记舞雩。
庙宫参象纬，书阁压城阇。
反宇周阿峻，回廊百步纡。
蛟鳞蟠玉柱，螭首响金铺。
庭迥桧千尺，坛虚杏数株。
省牲新雨霁，释奠旧章敷。
辟户陈笾俎，登歌应瑟竽。
尊居玄圣俨，侑食列贤俱。
兴俯锵珩佩，周旋谨履絇。
祼将宸意达，祝告下诚孚。
明燎辉云陛，祥熏集宝炉。
共观周典礼，宁数汉规摹。
似续于今盛，钦崇自古无。
缭垣隆象魏，穹石峙龟趺。
孤阁青编贮，双亭翠竹扶。
山川光拱揖，泉井泽沾濡。
推本尊师道，题名述庙谟。
伫看戋束帛，岂复叹乘桴？制作先东鲁，朝廷用大儒。
愚生深有幸，归上孔林图。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）右文 yòu wén
(1).崇尚文治。 宋 欧阳修 《谢赐〈汉书〉表》：“窃以右文兴化，乃致治之所先。” 元 曹之谦 《应州庙学释奠》诗：“右文遭圣代，备礼引诸生。” 清 龚自珍 《说刻石》：“ 南唐 、 北宋 ，始刻於石，以为天子右文，儒生好古，颇在於是矣，名为帖。” 梁启超 《新民说》第十七节：“ 战国 尊武，一统右文，固事势所必至，有不自知其然者矣。”
(2).汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 王圣美 治字学，演其义以为‘右文’。古之字书，皆从‘左文’。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓‘右文’者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘浅’；金之小者曰‘钱’；歹而小者曰‘残’；贝之小者曰‘贱’。如此之类，皆以‘戔’为义也。”
(3). 宋 代宫殿名。《宋史·徽宗纪三》：“改 集贤殿 为 右文殿 。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“近世士夫以 集英 为热撰， 右文 、祕阁为冷撰，非也。 右文 即 集贤 。” ——《漢語大詞典》
(2).汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 王圣美 治字学，演其义以为‘右文’。古之字书，皆从‘左文’。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓‘右文’者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘浅’；金之小者曰‘钱’；歹而小者曰‘残’；贝之小者曰‘贱’。如此之类，皆以‘戔’为义也。”
(3). 宋 代宫殿名。《宋史·徽宗纪三》：“改 集贤殿 为 右文殿 。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“近世士夫以 集英 为热撰， 右文 、祕阁为冷撰，非也。 右文 即 集贤 。” ——《漢語大詞典》
昭代 zhāo dài
政治清明的时代。常用以称颂本朝或当今时代。 唐 崔涂 《问卜》诗：“不拟逢昭代，悠悠过此生。” 宋 陆游 《朝饥示子聿》诗：“生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·味经斋遗书》：“经制之学，亦昭代名家矣。” 李一氓 《〈阿英文集〉序》：“俱往矣！昭代盛世和熙朝在等待我们。” ——《漢語大詞典》
盛 shèng/chéng《國語辭典》
盛 [ chéng ]
动- 用容器装东西。如：「盛饭」、「盛汤」。
- 容纳。如：「箱子太小，盛不了这么多东西。」
- 古代装在食器里祭祀的谷物。《周礼·地官·闾师》：「不耕者祭无盛。」汉·郑玄·注：「盛，黍稷也。」
盛 [ shèng ]
形- 兴旺、繁茂、丰富。如：「兴盛」、「旺盛」、「茂盛」、「丰盛」、「盛馔」。
- 浓厚的。如：「盛情」、「盛意」。
- 大规模的。如：「盛大」、「盛举」、「盛事」。
- 极，表程度之深。如：「盛怒」、「盛夸」、「盛赞」。《三国演义·第二三回》：「晔盛称操德，且曰：『丞相若记旧怨，安肯使某来结好将军乎？』」
- 姓。如汉代有盛苞。
报德（報德）bào dé
报答别人的恩德。《诗·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。” 唐 韩愈 《上张仆射书》：“上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。” 清 昭梿 《啸亭杂录·宋总兵》：“人莫不嘆 张 之能报德，公能知人也。” ——《漢語大詞典》
圣恩（聖恩）shèng ēn
(1).帝王的恩宠。 三国 魏 曹植 《上〈责躬〉〈应诏〉诗表》：“诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。”《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐 王昌龄 《驾幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“今谢圣恩，加老夫 开封 府尹之职。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》：“防闲有策凭谁尽，调遣无才负圣恩。”
(2).用于神佛之类。《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。” ——《漢語大詞典》
(2).用于神佛之类。《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。” ——《漢語大詞典》
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
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