词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）浪游（浪遊）làng yóu
亦作“ 浪游 ”。 漫游，四方游荡。 唐 杜牧 《见穆三十宅中庭海榴花谢》诗：“堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“可惜小可浪游薄宦，到家来这里，迟了。” 章士钊 《赵伯先事略》：“顾抑塞不安於乡，浪游 江 淮 间，復无所遇，尝僦居 南京 僧寺。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
天涯 tiān yá
犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万餘里，各在天一涯”。 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。” 元 马致远 《天净沙·秋思》曲：“夕阳西下，断肠人在天涯。” 冰心 《往事二》十：“遍天涯长着萋萋的芳草，我要从此走上远大的生命的道途。” ——《漢語大詞典》
回首（迴首）huí shǒu
(1).回头；回头看。 汉 司马相如 《封禅文》：“昆虫闓懌，回首面内。” 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。”《红楼梦》第一○四回：“ 雨村 回首看时，只见烈焰烧天，飞灰蔽日。” 毛泽东 《十六字令》之一：“惊回首，离天三尺三。”
(2).谓归顺。《东观汉记·伏湛传》：“ 武王 庄公 ，所以砥礪蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯，咸乐回首，仰望京师。”《后汉书·伏湛传》：“是故四方回首，仰望京师。”
(3).回想，回忆。 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗：“戎马相逢更何日，春风回首 仲宣 楼。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“故国不堪回首月明中。” 清 钱之青 《归里后亲朋枉过有作》诗：“回首出门初，变迁几八九。” 李大钊 《青春》：“人事万端，那堪回首。”
(4).谓死亡。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“今日拜辞长老回首，烦乞长老慈悲，求个安身去处。”《儒林外史》第四八回：“直到临回首的时候，还念着老伯不曾得见一面。” ——《漢語大詞典》
(2).谓归顺。《东观汉记·伏湛传》：“ 武王 庄公 ，所以砥礪蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯，咸乐回首，仰望京师。”《后汉书·伏湛传》：“是故四方回首，仰望京师。”
(3).回想，回忆。 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗：“戎马相逢更何日，春风回首 仲宣 楼。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“故国不堪回首月明中。” 清 钱之青 《归里后亲朋枉过有作》诗：“回首出门初，变迁几八九。” 李大钊 《青春》：“人事万端，那堪回首。”
(4).谓死亡。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“今日拜辞长老回首，烦乞长老慈悲，求个安身去处。”《儒林外史》第四八回：“直到临回首的时候，还念着老伯不曾得见一面。” ——《漢語大詞典》
无成（無成）wú chéng
(1).没有成功；没有成就。《左传·昭公二十六年》：“若其无成，君无辱焉。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天道无二》：“事无大小，物无难易，反天之道无成者。” 唐 杜甫 《客居》诗：“儒生老无成，臣子忧四藩。”
(2).作自谦之辞。指一事无成的人。 五代 齐己 《酬西川楚峦上人卷》诗：“东西五千里，多谢寄无成。”
(3).犹言不以成功自居。语出《易·坤》：“或从王事，无成有终。” 宋 苏辙 《观会通以行典礼论》：“至於《坤》之初，警之以履霜；其上，戒之以龙战；其三，教之以无成；其四，填之以括囊。” ——《漢語大詞典》
(2).作自谦之辞。指一事无成的人。 五代 齐己 《酬西川楚峦上人卷》诗：“东西五千里，多谢寄无成。”
(3).犹言不以成功自居。语出《易·坤》：“或从王事，无成有终。” 宋 苏辙 《观会通以行典礼论》：“至於《坤》之初，警之以履霜；其上，戒之以龙战；其三，教之以无成；其四，填之以括囊。” ——《漢語大詞典》
百念 bǎi niàn
百般思念；各种想法。 南朝 梁 何逊 《相送》诗：“客心已百念，孤游重千里。” 金 王若虚 《赵州齐参谋新修悟真庵记》：“险阻备尝，烦劳久厌；閲兴亡之大变，悟荣辱之真空。残喘仅存，百念灰冷。” ——《漢語大詞典》
差 chà/chā/chāi/cī《國語辭典》
差 [ chā ]
名- 缺失、錯誤。如：「誤差」、「出差錯」。
- 區別、不同。《荀子·榮辱》：「故先王案為之制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，智愚能不能之分。」
- 數學上指兩數相減所得的數。如：「三減一的差是二。」
- 失誤、不當。《明史·卷二五一·徐光啟傳》：「臣聞曆久必差，宜及時修正。」
- 因比較而產生區別。如：「他們彼此的說法差異很大。」
- 尚、略、還。如：「差強人意」。
差 [ chāi ]
動- 派遣。唐·元稹〈和李校書新題樂府·縛戎人〉：「邊頭大將差健卒，入抄禽生快於鶻。」《水滸傳·第五五回》：「出師之日，我自差官來點視。」
- 選擇。《詩經·小雅·吉日》：「吉日庚午，既差我馬？」《文選·宋玉·高唐賦》：「王將欲往見，必先齋戒，差時擇日。」
- 受派遣去做事的人。如：「欽差」、「信差」。
- 被派遣去做的事。如：「公差」。《紅樓夢·第六○回》：「寶玉房中的丫鬟差輕人多。」
差 [ chà ]
形- 不好。如：「成績差」、「他的文章太差了。」
- 欠缺、短少。如：「差十分就八點鐘了。」
- （一）之語音。
差 [ cī ]
形- 不整齊、不齊一。如：「參差」、「差互」。
- 分別、區分。《荀子·大略》：「列官職，差爵祿，非以尊大夫而已。」《元史·卷七二·呂思誠傳》：「差民戶為三等，均其徭役。」
- 等級。《孟子·滕文公上》：「愛無差等，施由親始。」
差 [ cuō ]
動- 搓磨、搓洗。《禮記·喪大記》：「御者差沐于堂上。」漢·鄭玄·注：「差，淅也。」唐·孔穎達·正義：「差是差摩，故云淅。」
差 [ chài ]
動- 病癒。《後漢書·卷八二·方術傳·華佗傳》：「操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。」唐·元稹〈蟆子詩·序〉：「故齧人成瘡，秋夏不愈，膏楸葉而傅之，則差。」通「瘥」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。