周后神灵依上帝，汉皇基业付诸孙。

周 王。古亦称帝王为后。 明 张居正 《文华殿对》：“念终始典於学，期迈 殷 宗；於缉熙单厥心，若稽 周 后。”  ——《漢語大詞典》

(1).神的总称。《公羊传·僖公二十一年》：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“若不是神灵把手相提，几使你苦海茫茫沉到底。” 杨朔 《蓬莱仙境》：“命运并非有什么神灵在冥冥中主宰着，注定难移。命运是可以战胜的。”
(2).魂魄。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。” 孔广森 补注：“神为魂，灵为魄。” 清 刘大櫆 《书田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，则其神灵将散而无所不之，故为重为主以栖之。若其体魄，既与神灵离而为二矣，掩藏之而已。”
(3).犹威灵，圣明。《汉书·卫青传》：“ 青 固谢曰：‘臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校力战之功也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“昔 黄帝 神灵，克膺鸿瑞，勒功乔岳，铸鼎 荆山 。”
(4).神异。《史记·龟策列传》：“龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。” 明 张居正 《答王鉴川书》：“天子生而神灵，十岁即能信任辅臣，亲决大政。” 清 孙枝蔚 《溪南八首次祝京兆韵为吴尔世作》之一：“树有神灵枝更异，岁逢时节果先尝。”  ——《漢語大詞典》

(1).天帝。《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”
(2).指君主，帝王。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。” 毛 传：“上帝，以託君王也。” 孔颖达 疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。” 李贤 注：“上帝谓天子。” 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 果州 谢真人 上升前，在 金泉山 道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”
(3).远古的帝王。《素问·六节藏象论》：“ 歧伯 曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’” 王冰 注：“上帝，谓上古帝君也。” 汉 王充 《论衡·自然》：“《易》曰：‘ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰：‘上帝引佚。’上帝谓 舜 禹 也。”
(4).指先帝。 宋 苏辙 《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”
(5).基督教传教士借用 中国 原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。 丁玲 《母亲》二：“现在 武陵城 里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、 耶稣 。” 周而复 《上海的早晨》第三部二：“四个 美国 兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”  ——《漢語大詞典》

(1). 汉 朝皇帝。《晋书·皇甫谧传》：“ 医和 显术於 秦 晋 ， 仓公 发祕於 汉 皇。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 周穆 八荒意， 汉 皇万乘尊。”
(2).借指 唐 朝皇帝。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”  ——《漢語大詞典》

(1).作为根基的事业。多指国家政权。《汉书·贾山传》：“虽 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 累世广德，以为子孙基业，无过二三十世者也。” 唐 陆龟蒙 《散人歌》：“ 太宗 基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。” 陈毅 《快参加伟大的社会主义建设》诗：“人民终于创立了自己的基业，夺取了政权。”
(2).产业。《三国志·魏志·武帝纪》：“其令死者家无基业不能自存者，县官勿絶廪，长吏存恤抚循，以称吾意。” 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“这的是你爹行基业，是你自己钱财。”  ——《漢語大詞典》

使改变形状或性质。例如：统帅部所设想的计划…这些小组正将其付诸行动。  ——《漢語大詞典》