内家敕进赏花词，昭容传制黄门促。
金门柳色萦深绿，上苑春余杂花扑。
夭桃已歇秾李衰，红药翻阶正芬郁。
此花初种自宣皇，百曲雕阑七宝妆。
融风窈窕昭阳殿，暖日轻盈白玉堂。
玉堂学士看花早，赋成芸阁留诗草。
卷幔频看碧雾流，挥毫正耐红云绕。
忆昨宣皇居法宫，太平乐事君臣同。
宸游每出濯龙里，曲宴偏临翔凤中。
是时南苑飞霓旌，熳烂仙葩绮绣明。
临风宛转如矜妒，俯者如愁仰如诉。
半沾微雨妖红湿，太真泣凭阑干立。
至尊一顾六宫回，茜裙霞帔俱羞涩。
华萼楼头雨露偏，芳容赢得美人怜。
君恩为与分春色，诏许移来种阁前。
阁前复道连金谷，翠辇经过几回瞩。
内家敕进赏花词，昭容传制黄门促。
沉吟此事六十载，当日繁华宛然在。
绀幰金舆绝幸临，黄扉紫禁留风采。
不羡扬州宝带围，长安红紫竞芳菲。
五侯七贵同邀赏，宝马香车疾若飞。
争似名花出天上，雾阁云窗俨相向。
浪蝶游蜂未许窥，酒徒词客空惆怅。
江南三月足豪华，绣幕围香富贵家。
亦有幽姿在空谷，风雨憔悴天之涯。
燕山游子江南客，独对名花感今昔。
草木何知人自怜，逢时亦复升沉隔。
世间荣辱偶然事，不独此花何叹息。
夭桃已歇秾李衰，红药翻阶正芬郁。
此花初种自宣皇，百曲雕阑七宝妆。
融风窈窕昭阳殿，暖日轻盈白玉堂。
玉堂学士看花早，赋成芸阁留诗草。
卷幔频看碧雾流，挥毫正耐红云绕。
忆昨宣皇居法宫，太平乐事君臣同。
宸游每出濯龙里，曲宴偏临翔凤中。
是时南苑飞霓旌，熳烂仙葩绮绣明。
临风宛转如矜妒，俯者如愁仰如诉。
半沾微雨妖红湿，太真泣凭阑干立。
至尊一顾六宫回，茜裙霞帔俱羞涩。
华萼楼头雨露偏，芳容赢得美人怜。
君恩为与分春色，诏许移来种阁前。
阁前复道连金谷，翠辇经过几回瞩。
内家敕进赏花词，昭容传制黄门促。
沉吟此事六十载，当日繁华宛然在。
绀幰金舆绝幸临，黄扉紫禁留风采。
不羡扬州宝带围，长安红紫竞芳菲。
五侯七贵同邀赏，宝马香车疾若飞。
争似名花出天上，雾阁云窗俨相向。
浪蝶游蜂未许窥，酒徒词客空惆怅。
江南三月足豪华，绣幕围香富贵家。
亦有幽姿在空谷，风雨憔悴天之涯。
燕山游子江南客，独对名花感今昔。
草木何知人自怜，逢时亦复升沉隔。
世间荣辱偶然事，不独此花何叹息。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）内家 nèi jiā
(1).指皇宫，宫廷。 唐 王建 《宫词》之五十：“尽送春毬出内家，记巡传把一枝花。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“看花醉杀琼林酒。身到处，尽温柔，消魂更是内家楼。” 阿英 《关于北京〈燕九竹枝词〉》：“有的花鼓娘还试穿着新设计的内家装束，引起观众极大注意。”
(2).指宫女。 唐 薛能 《吴姬》诗之十：“身是三千第一名，内家丛里独分明。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“此位内家原是卿所进奉。今着卿领去，到府中将息病体，待得痊安，再许进宫未迟。”
(3).指太监。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“生还侍儿少，熟识内家稀。”《红楼梦》第七二回：“ 夏太监 打发了一个小内家来説话。”
(4).即内人家。 明 李东阳 《韩休知》诗：“内家伎乐喧歌酒，外庭宰相还知否？”原注：“ 唐 《教坊记》：伎女坊谓之内人家。”
(5).指良家妇女。《初刻拍案惊奇》卷二：“ 吴大郎 上下一看，只见不施脂粉，淡雅梳妆，自然内家气象，与那臙花队里的迥别。”《天雨花》第三回：“游山玩水男子事，内家岂可外边行？”
(6).犹言世俗人家。《初刻拍案惊奇》卷三四：“ 静观 此时已是内家装扮了，又道 黄夫人 待他许多好处，已自认他为乾娘了。” 王古鲁 注：“此处指‘俗家打扮’之意。不再是出家人打扮了。”
(7).指内家拳。《儿女英雄传》第六回：“武当拳是 明太祖 洪武爷 留下的，叫作‘内家’；少林拳是 姚广孝 姚少师 留下的，叫作‘外家’。” ——《漢語大詞典》
(2).指宫女。 唐 薛能 《吴姬》诗之十：“身是三千第一名，内家丛里独分明。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“此位内家原是卿所进奉。今着卿领去，到府中将息病体，待得痊安，再许进宫未迟。”
(3).指太监。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“生还侍儿少，熟识内家稀。”《红楼梦》第七二回：“ 夏太监 打发了一个小内家来説话。”
(4).即内人家。 明 李东阳 《韩休知》诗：“内家伎乐喧歌酒，外庭宰相还知否？”原注：“ 唐 《教坊记》：伎女坊谓之内人家。”
(5).指良家妇女。《初刻拍案惊奇》卷二：“ 吴大郎 上下一看，只见不施脂粉，淡雅梳妆，自然内家气象，与那臙花队里的迥别。”《天雨花》第三回：“游山玩水男子事，内家岂可外边行？”
(6).犹言世俗人家。《初刻拍案惊奇》卷三四：“ 静观 此时已是内家装扮了，又道 黄夫人 待他许多好处，已自认他为乾娘了。” 王古鲁 注：“此处指‘俗家打扮’之意。不再是出家人打扮了。”
(7).指内家拳。《儿女英雄传》第六回：“武当拳是 明太祖 洪武爷 留下的，叫作‘内家’；少林拳是 姚广孝 姚少师 留下的，叫作‘外家’。” ——《漢語大詞典》
敕 chì《國語辭典》
敕 [ chì ]
動- 告誡、命令。如：「申敕」。《漢書·卷六八·霍光傳》：「光敕左右：『謹宿衛，卒有物故自裁，令我負天下，有殺主名。』」
- 謹慎修持。《後漢書·卷五·孝安帝紀》：「能敕身率下。」通「飭」。
- 帝王的詔書。如：「詔敕」。《新唐書·卷三六·百官志一》：「凡上之逮下，其制有六：一曰制，二曰敕，三曰冊，天子用之。」
- 道士用在符咒上驅役鬼神的命令。如：「令咒燒敕」。
进 （ 進 ） jìn
进 [ jìn ]
- 向前或向上移动、发展，与“退”相对：前～。上～。推～。跃～。～退。～取。～击。～驻。～行（xíng ）。～而。
- 入，往里去：～见。～谒。～谗。
- 吃，喝：～食。～餐。滴水未～。
- 收入或买入：～账。～货。日～斗金。
- 奉上，呈上：～言。～奉。～献。
- 旧式房院层次，这所宅子是两～院。
赏花（赏花）
唐 元稹 酬窦校书二十韵 赏花珠并缀，看雪璧常连。 ——《骈字类编》
词 （ 詞 ） cí
词 [ cí ]
- 语言里最小的可以独立运用的单位：～汇。～书。～典。～句。～序。～组。
- 言辞，话语，泛指写诗作文：歌～。演讲～。誓～。～章。～律（文词的声律）。
- 中国一种诗体（起于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。本可入乐歌唱，后乐谱失传，只按词牌格律创作）：～人。～谱。～牌。～调（diào ）。～韵。～曲。
昭容 zhāo róng
(1). 汉 代舞乐名。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 六年，又作《昭容》乐，《礼容》乐。《昭容》者，犹古之《招夏》也，主出《武德舞》。”
(2).古女官名。 汉 始置。《宋书·后妃传序》：“昭仪， 汉元帝 所制。昭容， 世祖 所制。”《新唐书·百官志二》：“昭仪、昭容……各一人，为九嬪，正二品。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“贵嬪昭容并列，夫人世妇齐称。”参见“ 九嬪 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).古女官名。 汉 始置。《宋书·后妃传序》：“昭仪， 汉元帝 所制。昭容， 世祖 所制。”《新唐书·百官志二》：“昭仪、昭容……各一人，为九嬪，正二品。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“贵嬪昭容并列，夫人世妇齐称。”参见“ 九嬪 ”。 ——《漢語大詞典》
传 （ 傳 ） chuán/zhuàn
传 [ chuán ]
- 转（zhuǎn ）授，递：～递。～输。～戒。～统。言～身教。
- 推广，散布：宣～。流～。～名。～奇（➊中国唐代兴起的短篇小说；➋中国明、清两代盛行的长篇戏曲；➌指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。
- 解说经义的文字：经～。《左～》。
- 记载某人一生事迹的文字：小～。自～。纪～。～记。～略。树碑立～。
- 以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒～》。
- 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：～舍（供来往行人居住的旅舍）。
制 （ 製 ） zhì《國語辭典》
制 [ zhì ]
名- 法度、規定。如：「法制」、「制度」。《禮記·曲禮上》：「越國而問焉，必告之以其制。」
- 父母喪事。如：「守制」、「父制」、「母制」。《紅樓夢·第一一四回》：「因在制中，不便行禮。」
- 製造。如：「制作」。《詩經·豳風·東山》：「制彼裳衣，勿士行枚。」同「製 」。
- 訂定、規劃。如：「制禮作樂」、「因地制宜」。
- 管束、阻止。如：「管制」、「限制」。《淮南子·脩務》：「夫馬之為草駒之時，跳躍揚蹄翹尾而走，人不能制。」
- 決斷、裁決。如：「裁制」。《史記·卷六·秦始皇本紀》：「制曰：『可。』」
- 切割。《淮南子·主術》：「賢主之用人也，猶巧工之制木也。」
黄门（黄門）huáng mén
(1).宫禁。《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。”《通典·职官三》：“凡禁门黄闥，故号黄门。”
(2).官署名。《汉书·霍光传》：“上乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 。” 颜师古 注：“黄门之署，职任亲近，以供天子，百物在焉，故亦有画工。”《汉书·元帝纪》：“詔罢黄门乘舆狗马……假与贫民。” 唐 张说 《玄武门侍射》诗序：“乃命紫微黄门，九卿六事，与熊羆之将，爪牙之臣，合宴焉。” 宋 苏轼 《赐新除太中大夫守尚书左仆射吕大防辞免恩命不允诏》：“端揆黄门之任，虚之久矣。”
(3).官名。本 秦 官， 汉 因之。因给事黄门，故名。《汉书·百官公卿表上》：“少府， 秦 官，掌山海池泽之税，以给共养，有六丞。属官有……中书謁者、黄门、鉤盾、尚方。”后为非宦者充任的黄门侍郎、给事黄门侍郎等官的简称。 南朝 梁 江淹 有《萧太尉子姪为领军江州兖州豫州淮南黄门谢启》一文。 胡之骥 题注引《资治通鉴纲目》：“﹝ 萧长懋 ﹞ 昇明 二年，除中书郎，迁黄门侍郎。”又《杂体诗三十首》中有《效潘黄门〈述哀〉》一首， 潘黄门 即指给事黄门侍郎 潘岳 。
(4).宦者，太监。因 东汉 黄门令、中黄门诸官，皆为宦者充任，故称。《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》：“岂可见黄门而称贞哉！” 李周翰 注：“黄门，阉人也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“今宫女旷积，而黄门復走州郡，条牒民女。” 唐 杜甫 《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 明 何景明 《雷黄门凯旋图歌》：“将军五道催飞符，黄门铁鞚按营垒。”
(5).谓男子不育。《阿毗昙毗婆沙论》卷三：“黄门般吒，无形二形。”原注：“有男形不能男，有女形不能女。” 唐 玄应 《一切经音义》卷十七：“此云黄门，其类有五：般茶迦，总名，谓具男根而不生子。二、伊利沙般茶迦，伊利沙，此云妬，谓见他共婬即发情欲，不见不发。三、扇茶般茶迦，谓本来男根不满，故不能生子。四、博叉般茶迦，谓半月作男，半月作女；博叉，此云助，谓两半月助成一满月也。五、留拏般茶迦，谓被刑男根；留拏，此云割也。” 宋 周密 《齐东野语·黄门》：“世有男子虽娶妇而终身无嗣育者，谓之天阉，世俗命之曰黄门。” ——《漢語大詞典》
(2).官署名。《汉书·霍光传》：“上乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 。” 颜师古 注：“黄门之署，职任亲近，以供天子，百物在焉，故亦有画工。”《汉书·元帝纪》：“詔罢黄门乘舆狗马……假与贫民。” 唐 张说 《玄武门侍射》诗序：“乃命紫微黄门，九卿六事，与熊羆之将，爪牙之臣，合宴焉。” 宋 苏轼 《赐新除太中大夫守尚书左仆射吕大防辞免恩命不允诏》：“端揆黄门之任，虚之久矣。”
(3).官名。本 秦 官， 汉 因之。因给事黄门，故名。《汉书·百官公卿表上》：“少府， 秦 官，掌山海池泽之税，以给共养，有六丞。属官有……中书謁者、黄门、鉤盾、尚方。”后为非宦者充任的黄门侍郎、给事黄门侍郎等官的简称。 南朝 梁 江淹 有《萧太尉子姪为领军江州兖州豫州淮南黄门谢启》一文。 胡之骥 题注引《资治通鉴纲目》：“﹝ 萧长懋 ﹞ 昇明 二年，除中书郎，迁黄门侍郎。”又《杂体诗三十首》中有《效潘黄门〈述哀〉》一首， 潘黄门 即指给事黄门侍郎 潘岳 。
(4).宦者，太监。因 东汉 黄门令、中黄门诸官，皆为宦者充任，故称。《文选·嵇康〈与山巨源绝交书〉》：“岂可见黄门而称贞哉！” 李周翰 注：“黄门，阉人也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“今宫女旷积，而黄门復走州郡，条牒民女。” 唐 杜甫 《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 明 何景明 《雷黄门凯旋图歌》：“将军五道催飞符，黄门铁鞚按营垒。”
(5).谓男子不育。《阿毗昙毗婆沙论》卷三：“黄门般吒，无形二形。”原注：“有男形不能男，有女形不能女。” 唐 玄应 《一切经音义》卷十七：“此云黄门，其类有五：般茶迦，总名，谓具男根而不生子。二、伊利沙般茶迦，伊利沙，此云妬，谓见他共婬即发情欲，不见不发。三、扇茶般茶迦，谓本来男根不满，故不能生子。四、博叉般茶迦，谓半月作男，半月作女；博叉，此云助，谓两半月助成一满月也。五、留拏般茶迦，谓被刑男根；留拏，此云割也。” 宋 周密 《齐东野语·黄门》：“世有男子虽娶妇而终身无嗣育者，谓之天阉，世俗命之曰黄门。” ——《漢語大詞典》
促 cù《國語辭典》
促 [ cù ]
副- 急迫、紧迫。《新唐书·卷九七·魏征传》：「密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。」《聊斋志异·卷一○·素秋》：「骇异闻，素秋促入，惨然曰：『兄弟何以隔阂？』」
- 短。晋·无名氏〈同生曲〉二首之一：「人生不满百，常抱千岁忧。早知人命促，秉烛夜行游。」唐·柳宗元〈封建论〉：「夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。」
- 靠近。如：「促膝长谈」。《文选·左思·蜀都赋》：「合樽促席，引满相罚。」
- 催迫。如：「督促」、「敦促」。唐·李白〈鲁郡尧祠送吴王之琅琊〉诗：「日色促归人，连歌倒芳樽。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。