昭昭先微，莫或亶而。
晶晶日月，雨雪忽零。
岂无师保，束此宁人。
维桑失系，朽索弗宁。
大木将拔，先剪厥阴。
矫矫荩臣，夷之斮之。
显显令人，谪之诼之。
言窜江沚，隐斯骲也。
自幽私宫，避斯驳也。
鼎沉而起，星坠而升。
如日再中，如月再盈。
言巾我车，言濯我缨。
辟此皇路，以迟汇征。
汇征伊何，首论盐梅。
惟和惟一，无待尔枚。
田畯盘舞，红女解颏。
翳云何自，晦此中台。
浣布于火，乃愈鲜也。
蒨金于垆，乃愈坚也。
人亦有言，靡不有天。
高高在上，焉用便便。
言驾言迈，归我初服。
匪曰初服，匪帝畴复。
于以御之，我躬粥粥。
妇不可媚，岂待詹卜。
拂水涓而，耕罢可浴。
虞山咫而，咏罢可牧。
斟之酌之，奚暇枕曲。
愿言怀人，穷此遐目。
煌煌帝业，莫或缵而。
昭昭先微，莫或亶而。
及尔政成，恐或瑽而。
假此暇日，往者衎而。
神龙将蛰，并及于蝘。
沧流欲竭，祸先于鳟。
嗟我何人，亦槛亦圈。
愿因商风，从子荒遁。
高后在天，哀此下民。
笃生神孙，哲惠且英。
襄焉穆穆，终矣明明。
惟日之环，匪河之清。
岂无师保，束此宁人。
维桑失系，朽索弗宁。
大木将拔，先剪厥阴。
矫矫荩臣，夷之斮之。
显显令人，谪之诼之。
言窜江沚，隐斯骲也。
自幽私宫，避斯驳也。
鼎沉而起，星坠而升。
如日再中，如月再盈。
言巾我车，言濯我缨。
辟此皇路，以迟汇征。
汇征伊何，首论盐梅。
惟和惟一，无待尔枚。
田畯盘舞，红女解颏。
翳云何自，晦此中台。
浣布于火，乃愈鲜也。
蒨金于垆，乃愈坚也。
人亦有言，靡不有天。
高高在上，焉用便便。
言驾言迈，归我初服。
匪曰初服，匪帝畴复。
于以御之，我躬粥粥。
妇不可媚，岂待詹卜。
拂水涓而，耕罢可浴。
虞山咫而，咏罢可牧。
斟之酌之，奚暇枕曲。
愿言怀人，穷此遐目。
煌煌帝业，莫或缵而。
昭昭先微，莫或亶而。
及尔政成，恐或瑽而。
假此暇日，往者衎而。
神龙将蛰，并及于蝘。
沧流欲竭，祸先于鳟。
嗟我何人，亦槛亦圈。
愿因商风，从子荒遁。
高后在天，哀此下民。
笃生神孙，哲惠且英。
襄焉穆穆，终矣明明。
惟日之环，匪河之清。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）昭昭 zhāo zhāo
(1).明亮。《楚辞·九歌·云中君》：“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。” 王逸 注：“昭昭，明也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽於天，滔滔犹四瀆之纪於地。” 清 方苞 《七思·兄子道希》：“春阳兮载歌，白日兮昭昭。”
(2).明白；显著。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可胜数。” 柯灵 《〈阿英散文选〉序》：“不久党给他开了追悼会，盖棺论定肯定了他生前昭昭的功绩。”
(3).明快爽朗。《诗·鲁颂·泮水》：“其马蹻蹻，其音昭昭。” 高亨 注：“昭昭，响亮也。”
(4).不安貌。《荀子·富国》：“ 墨子 之言，昭昭然为天下忧不足。” 章诗同 注：“昭昭然，同耿耿然，不安的样子。” ——《漢語大詞典》
(2).明白；显著。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可胜数。” 柯灵 《〈阿英散文选〉序》：“不久党给他开了追悼会，盖棺论定肯定了他生前昭昭的功绩。”
(3).明快爽朗。《诗·鲁颂·泮水》：“其马蹻蹻，其音昭昭。” 高亨 注：“昭昭，响亮也。”
(4).不安貌。《荀子·富国》：“ 墨子 之言，昭昭然为天下忧不足。” 章诗同 注：“昭昭然，同耿耿然，不安的样子。” ——《漢語大詞典》
先 xiān《國語辭典》
先 [ xiān ]
名- 祖先。《文选·司马迁·报任少卿书》：「行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。」
- 首要的事务。《礼记·学记》：「建国君民，教学为先。」
- 原先、先前。《红楼梦·第七二回》：「这两日比先又添了些病，所以支持不住。」
- 先生的简称。《汉书·卷六七·梅福传》：「夫叔孙先非不忠也。」
- 姓。如春秋时晋国有先轸。
- 对已去世者的尊称。如：「先父」、「先人」、「先圣先贤」、「革命先烈」。
- 时间或次序在前。如：「先发制人」、「近水楼台先得月」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」宋·苏轼〈惠崇春江晚景〉诗二首之一：「春江水暖鸭先 知。」
- 暂时。如：「你先不要慌，我们慢慢想办法来解决。」
- 倡导、先行。《论语·子路》：「卫君待子而为政，子将奚先？」《文选·曹植·求自试表》：「突刃触锋，为士卒先。」
- 时间居前。唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 事前联系、介绍。《汉书·卷四三·郦食其传》：「此真吾所愿从游，莫为我先。」
先 [ xiàn ]
动- 不当超前而超前。《孟子·告子下》：「徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。」
- 领导、率导。《礼记·郊特牲》：「天先乎地，君先乎臣。」
微 wēi《國語辭典》
微 [ wéi ]
動- 隱匿。《說文解字·彳部》：「微，隱行也。」《左傳·哀公十六年》：「白公奔山而縊，其徒微之。」
- 無、沒。《論語·憲問》：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」《史記·卷八七·李斯傳》：「微趙君，幾為丞相所賣。」
- 非、不是。《詩經·邶風·柏舟》：「微我無酒，以敖以遊。」《呂氏春秋·離俗覽·離俗》：「然而以理義斲削，神農黃帝猶有可非，微獨舜湯。」
- 精妙幽深。《書經·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」《禮記·學記》：「其言也，約而達，微而臧。」
- 細小。如：「細微」、「具體而微」。
- 卑賤。如：「人微言輕」、「出身寒微」。《史記·卷九·呂太后本紀》：「呂太后者，高祖微時妃也。」《聊齋志異·卷一○·臙脂》：「而又念其出身微，且日登公堂，為千人所窺指。」
- 衰落。如：「衰微」。《詩經·邶風·式微》：「式微式微，胡不歸？」《史記·卷三二·齊太公世家》：「是時周室微，唯齊、楚、秦、晉為彊。」
- 少。《禮記·祭義》：「雖有奇邪而不治者，則微矣。」
- 昏暗不明。《詩經·小雅·十月之交》：「彼月而微，此日而微。」《文選·謝靈運·石壁精舍還湖中作詩》：「出谷日尚早，入舟陽已微。」
- 暗中、祕密。如：「微行」。《漢書·卷四五·伍被傳》：「淮南王陰有邪謀，被數微諫。」唐·柳宗元〈童區寄傳〉：「童微伺其睡，以縳背刃，力上下得絕。」
- 伺探。《史記·卷一二·孝武本紀》：「使人微得趙綰等姦利事，召案綰、臧，綰臧自殺。」《漢書·卷九二·游俠傳·郭解傳》：「解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。」
- 稍、略。如：「稍微」、「略微」。《漢書·卷九九·王莽傳上》：「莽色厲而言方，欲有所為，微見風采，黨與承其指意而顯奏之。」《文選·宋玉·登徒子好色賦》：「含喜微笑，竊視流眄。」
- 姓。如春秋時魯國有微虎。
微 [ wēi ]
- （一）之又音。
莫或 mò huò
没有。《后汉书·应劭传》：“逆臣 董卓 ，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗，开辟以来，莫或兹酷。” 李贤 注：“或，有也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“自《风》《雅》寝声，莫或抽绪，奇文鬱起，其《离骚》哉！” ——《漢語大詞典》
亶 dǎn/dàn《國語辭典》
亶 [ dǎn ]
副- 诚然、真实、实在。《诗经·小雅·常棣》：「宜尔家室，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎。」
- 姓。如汉代有亶诵。
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。