词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）忠义（忠義）zhōng yì
(1).忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“ 献帝 即位，三公奏 典 前与 何进 谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。” 唐 崔融 《西征军行遇风》诗：“夙龄慕忠义，雅尚存孤直。”《老残游记》第二回：“后人敬他的忠义，所以至今春秋时节，士人尚不断的来此进香。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“凡人存着好心的，有天良的，老实的，讲究忠义的，都是傻子吧？”
(2).指忠臣义士。《后汉书·臧洪传》：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“四镇守 舟山 时，兵民辑睦，忠义嚮应，西人已丧胆思遁。” 郭沫若 《甲申三百年祭》：“ 明 朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。” ——《漢語大詞典》
(2).指忠臣义士。《后汉书·臧洪传》：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“四镇守 舟山 时，兵民辑睦，忠义嚮应，西人已丧胆思遁。” 郭沫若 《甲申三百年祭》：“ 明 朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。” ——《漢語大詞典》
由来（由來）yóu lái
(1).自始以来；历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病篤，道家上章应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战鬭，由来大业出艰难。”
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
(2).来由；原因。《宋书·武帝纪中》：“吾处怀期物，自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵－－托辣斯》四：“而此现象，不先见於 英 ，而先见於 美 ，有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。” ——《漢語大詞典》
不可 bù kě
(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
堙 yīn《國語辭典》
堙 [ yīn ]
动- 填塞。《国语·晋语六》：「夷灶堙井，非退而何？」《山海经·北山经》：「（精卫）常衔西山之木石，以堙于东海。」
- 埋没、泯灭。《抱朴子·外篇·嘉遯》：「犹震雷骇则鼛鼓堙，朝日出则萤烛幽也。」《文选·潘岳·西征赋》：「窥秦墟于渭城，冀阙缅其堙尽。」
- 土山。《东周列国志·第五五回》：「公子侧使军士筑土堙于外，如敌楼之状。」
平时（平時）píng shí
(1).平日，平常时候。 唐 李商隐 《九成宫》诗：“十二层城閬苑西，平时避暑拂虹霓。” 宋 王安石 《闵旱》诗：“平时沟洫今多废，下户京囷久已空。” 明 汤燕生 《思悲翁》诗：“此别无返期，白衣送道左。意气如平时，一身被九锁。” 巴金 《家》三：“‘ 匈奴 未灭，何以家为？’这一句陈腐的话，虽然平时他并不喜欢，但这时候他却觉得它是解决这一切问题的妙法了。”
(2).太平时日。 唐 李山甫 《送李秀才入军》诗：“书生只是平时物，男子争无乱世才？” 宋 梅尧臣 《送陶太博通判广信军》诗：“平时 易水 头，不復起边愁。” ——《漢語大詞典》
(2).太平时日。 唐 李山甫 《送李秀才入军》诗：“书生只是平时物，男子争无乱世才？” 宋 梅尧臣 《送陶太博通判广信军》诗：“平时 易水 头，不復起边愁。” ——《漢語大詞典》
砥砺（砥礪）dǐ lì
亦作“ 砥厉 ”。
(1).磨石。《山海经·西山经》：“西南三百六十里，曰 崦嵫之山 …… 苕水 出焉，而西流注于海，其中多砥礪。” 郭璞 注：“磨石也。精为砥，粗为礪。” 三国 魏 曹丕 《以郑称为武德傅令》：“礱之以砥礪，错之以他山。” 唐 柳宗元 《与崔饶州论石钟乳书》：“ 雍 之块璞，皆可以备砥礪。” 郁达夫 《为浪漫兄题刘大师画吉了君濂画石》诗：“顽石从来坚砥礪， 汉 禽自古薄夷酋。”
(2).在磨石上磨。《荀子·性恶》：“ 闔閭 之干将、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良剑也，然而不加砥厉，则不能利。”《韩非子·外储说左上》：“夫新砥礪杀矢，彀弩而射，虽冥而妄发，其端未尝不中秋毫也。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“匣出佩刀，日砥礪，不能断髮。” 郭沫若 《前茅·我们在赤光之中相见》：“他在砥砺他犀利的金箭，要把天魔射死。”
(3).磨练；锻炼。《墨子·节葬下》：“此皆砥礪其卒伍，以攻伐并兼为政於天下。”《后汉书·窦融传》：“ 融 乃与五郡太守共砥厉兵马。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“故位在鷙击，砥礪其气。” 宋 苏轼 《与王庆源之子书》：“惟望昆仲力学砥礪，以显扬不坠为心。” 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而呼吁》：“工具必见诸实用，砥礪改进，以期日新又新。”
(4).激励；勉励。《荀子·王制》：“案平政教，审节奏，砥礪百姓。” 汉 刘向 《列女传·齐女傅母》：“﹝ 傅母 ﹞砥厉女之心以高节。” 清 戴名世 《〈梅文常稿〉序》：“吾 江 南文学礼义之邦，推 宣城 为最，其士大夫多崇礼让，敦实行，以清风高节砥礪末俗。” 曹禺 等《胆剑篇》第五幕：“人们把这块地方称为‘苦成崖’。它成了 越国 父老经常教诲砥砺子弟的地方。” ——《漢語大詞典》
(1).磨石。《山海经·西山经》：“西南三百六十里，曰 崦嵫之山 …… 苕水 出焉，而西流注于海，其中多砥礪。” 郭璞 注：“磨石也。精为砥，粗为礪。” 三国 魏 曹丕 《以郑称为武德傅令》：“礱之以砥礪，错之以他山。” 唐 柳宗元 《与崔饶州论石钟乳书》：“ 雍 之块璞，皆可以备砥礪。” 郁达夫 《为浪漫兄题刘大师画吉了君濂画石》诗：“顽石从来坚砥礪， 汉 禽自古薄夷酋。”
(2).在磨石上磨。《荀子·性恶》：“ 闔閭 之干将、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良剑也，然而不加砥厉，则不能利。”《韩非子·外储说左上》：“夫新砥礪杀矢，彀弩而射，虽冥而妄发，其端未尝不中秋毫也。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“匣出佩刀，日砥礪，不能断髮。” 郭沫若 《前茅·我们在赤光之中相见》：“他在砥砺他犀利的金箭，要把天魔射死。”
(3).磨练；锻炼。《墨子·节葬下》：“此皆砥礪其卒伍，以攻伐并兼为政於天下。”《后汉书·窦融传》：“ 融 乃与五郡太守共砥厉兵马。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“故位在鷙击，砥礪其气。” 宋 苏轼 《与王庆源之子书》：“惟望昆仲力学砥礪，以显扬不坠为心。” 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而呼吁》：“工具必见诸实用，砥礪改进，以期日新又新。”
(4).激励；勉励。《荀子·王制》：“案平政教，审节奏，砥礪百姓。” 汉 刘向 《列女传·齐女傅母》：“﹝ 傅母 ﹞砥厉女之心以高节。” 清 戴名世 《〈梅文常稿〉序》：“吾 江 南文学礼义之邦，推 宣城 为最，其士大夫多崇礼让，敦实行，以清风高节砥礪末俗。” 曹禺 等《胆剑篇》第五幕：“人们把这块地方称为‘苦成崖’。它成了 越国 父老经常教诲砥砺子弟的地方。” ——《漢語大詞典》
且 qiě/jū《國語辭典》
且 [ qiě ]
副- 暂时。如：「你且坐著」。《史记·卷六六·伍子胥传》：「民劳，未可，且待之。」
- 将要。如：「旦暮且下」。《战国策·齐策一》：「魏有破韩之志，韩见且亡，必东愬于齐。」
- 只。宋·苏轼〈虞美人·持杯遥劝天边月〉词：「持杯复更劝花枝，且愿花枝常在莫披离。」《水浒传·第六五回》：「我自要干大事，那里且报小仇。」
- 又、并。如：「老榕树既高且大。」《诗经·小雅·鱼丽》：「君子有酒，旨且多。」《左传·僖公二十四年》：「以志吾过，且旌善人。」
- 况、何况。《左传·僖公二十八年》：「且楚师老矣，何故退？」《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「且北方之人，不习水战。」
- 尚、还。如：「尚且」、「然且不可」。《孟子·公孙丑下》：「然则圣人且有过与？」
- 抑、或者。《战国策·齐策四》：「王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？」《史记·卷四四 ·魏世家》：「富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？」
- 表示同时做两件事情。如：「且歌且舞」、「且战且走」。
且 [ jū ]
名- 农历六月。《尔雅·释天》：「六月为且。」
- 用于句末，无义。《诗经·郑风·褰裳》：「狂童之狂也且！」
无人（無人）wú rén
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 ——《漢語大詞典》
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