见说玄都无甲子，春光常住阿环家。

(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”  ——《漢語大詞典》

(1).古诸侯国名。《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外， 玄都 以亡。”《竹书纪年》卷上：“﹝ 帝舜 有虞氏 ﹞四十二年， 玄都氏 来朝，贡宝玉。”
(2).传说中神仙居处。《海内十洲记·玄洲》：“上有大 玄都 ，仙伯 真公 所治。” 晋 葛洪 《枕中书》：“《真记》曰： 玄都 玉京 七宝山 ，週迴九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝臺，有上中下三宫……上宫是 盘古真人 元始天尊 太元圣母 所治。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“配极 玄都 閟，凭高禁御长。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“问娇娥空隐 玄都 ，笑仙郎已入 桃源 。”
(3).道观名。见“ 玄都观 ”。
(4).坛名。见“ 玄都坛 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).甲，天干的首位；子，地支的首位。古代以天干和地支递次相配，如甲子、乙丑、丙寅之类，统称甲子。从甲子起至癸亥止，共六十，故又称为六十甲子。古人用以纪日或纪年。《吕氏春秋·勿躬》：“ 大橈 作甲子， 黔如 作虏首。”《后汉书·律历志上》：“记称 大橈 作甲子， 隶首 作数。二者既立，以比日表，以管万事。” 刘昭 注引《月令章句》：“ 大橈 探五行之情，占斗纲所建，於是始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝，枝干相配，以成六旬。” 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“ 元和 七年甲子，日南至，以疾卒。” 清 黄宗羲 《历代甲子考》：“按歷代甲子，自 鲁隐公 元年己未以下，载籍皆可考据，无有异同。”
(2).泛指岁月，光阴。 唐 杜甫 《春归》诗：“别来频甲子，倏忽又春华。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“叹人间甲子须臾，眨眼间白石已烂。” 明 高启 《樵》诗：“逢仙休看弈，甲子易駸駸。”
(3).年岁；年龄。 前蜀 贯休 《赠轩辕先生》诗：“略问先生真甲子，只言弟子是 刘安 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“尝问其甲子，殊不闻记忆，但言见 黄巢 反，犹如昨日。” 萧三 《祝保罗·罗伯逊六十大寿》诗：“祝福你长生不老，重添甲子。”
(4).季节；岁序。 唐 高适 《同群公十月朝宴李太守宅》诗：“岁时当正月，甲子入初寒。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗：“甲子西南异，冬来只薄寒。”
(5).天干地支。借指人命八字。 宋 周密 《癸辛杂识别集·黄国》：“ 华父 熟於典故，又好谈命，知人甲子。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》：“适村中来一星者，自号‘南山翁’，言人休咎，了若目覩，名大譟。 李 召至家，求推甲子。”
(6).指日历。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“夫起居注者，编次甲子之书，至於策命、章奏、封拜、薨免，莫不随事记録。言惟详审。”《西游记》第一回：“那猴在山中……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年’。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“ 云林 为 吴 人，尚仍 至正 甲子，其不忘所自如此。” 高旭 《癸丑元旦》诗：“新朝甲子旧神州，老子心期算略酬。”  ——《漢語大詞典》

(1).春天的风光、景致。 南朝 宋 吴孜 《春闺怨》诗：“春光太无意，窥窗来见参。” 宋 杨万里 《题广济圩》诗之三：“诗卷且留灯下看，轿中只好看春光。” 清 黄遵宪 《遣闷》诗：“花开花落掩关卧，负汝春光奈汝何。” 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”
(2).指岁月，青春。 唐 鲍溶 《秋思》诗之一：“ 燕国 有佳丽，蛾眉富春光。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“绣幕奇葩，春光正当十八。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》：“只怕这有限的春光，顺风儿吹得过去，逆风儿吹不转来，那时节休懊悔也。”
(3).指消息(多指男女私情)。 清 洪升 《长生殿·絮阁》：“［内侍］启万岁爷， 杨娘娘 到了。［生作呆科］呀，这春光漏泄怎地开交？”
(4).形容和悦的面容。 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“这时他忽然客气起来，满面春光，向臣让座。”  ——《漢語大詞典》

(1).佛教语。永存。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》：“勿谓如来毕竟寂灭，法身常住。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与楞严经合》：“汝此肉身，为同金刚，常住不朽，为復变坏。”
(2).法无生灭变迁称作常住。 南朝 梁 沈约 《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》：“此非所归，归在常住。”
(3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物，简称常住。《云笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孙用父母物耳，何罪之有？” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》：“太尉 朱崖 出镇 浙 右，有 甘露 知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用。”《水浒传》第六回：“只因是十方常住，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。” 清 钱谦益 《扬州石塔寺复雷塘田记》：“近寺有雷塘田一千二百五十五亩，寺僧开垦作常住田。”
(4).道观中的主事者。《云笈七籤》卷一二二：“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。”  ——《漢語大詞典》

(1).神话中 上元夫人 小字。《汉武帝内传》：“帝不知 上元夫人 何神人也，又见侍女下殿，俄失所在。须臾， 郭侍女 返。 上元夫人 又遣侍女答问，云‘ 阿环 再拜’。” 清 张正茂 《龟台琬琰·上元夫人》：“夫人名 阿环 ，降 汉 宫，年可二十餘，头作三角髻。”
(2).喻指女道士。 唐 李商隐 《曼倩辞》诗：“如何 汉 殿穿针夜，又向窗中覷 阿环 。”
(3).指神话中 西王母 。 宋 王安石 《古意》诗：“且当呼 阿环 ，乘兴弄 溟 渤 。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·玉环》：“ 荆公 诗云：‘ 瑶池 森漫 阿环 家。’又云：‘且当呼 阿环 ，乘兴弄 溟 渤 。’则是以 西王母 为 阿环 也。”
(4). 杨贵妃 的小名。 贵妃 小字 玉环 ，故称。 宋 委心子 《新编分门古今类事·谶兆下·遐周阿环》：“盖 玉妃 小名 阿环 ，山下鬼乃 马嵬 之兆。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玉环》：“ 杨太真 小字 玉环 ，故古今诗人多以 阿环 称之。”  ——《漢語大詞典》