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乃是人文发祯祥,玉局仙子喜欲狂。

苏伯衡明代〕《中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁体呈

朔风剪水雨雪雱,万木萧条冻且僵。青藜丈人铃阁傍,山茶作花红锦香。

中有一枝并蒂芳,符彩烂若双鸳鸯。嫣然占尽三春光,皇英来自云中央。

赤旗翠节雨作行,阿母笑执瑶池觞。仙童双双吹凤凰,綵女齐绾珊瑚珰。

丽色照耀青霞裳,芳气氤氲满中堂。大君尺剑定八荒,牛归桃林马华阳。

百度既贞四维张,礼乐谁云谦未遑。制作直欲追虞唐,丈人今之杜与房。

主臣合德真明良,朝夕左右扶维纲。馀子议论安敢当,一朝嘉惠锡后皇。

乃是人文发祯祥,玉局仙子喜欲狂。更祝人文寿而康,黼黻鸿猷焕天章,山茶之瑞垂无疆。

词典释义

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乃是人文祯祥玉局仙子

乃是 nǎi shì
(1).却是。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷六:“ 树 ( 秦树 )低头急去数十步,顾其宿处,乃是冢墓。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 朱氏 正要问个备细,一阵冷风,遍体颯然惊觉,乃是南柯一梦。”
(2).是;就是。《百喻经·山羌偷官库衣喻》:“山羌答言,我衣乃是祖父之物。”《平山冷燕》第三回:“小女此扇,乃是草书,故此飞快。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈之余--关于“舒愤懑”》:“大家早忘却了血史,反以为全留乃是长毛,全剃好象和尚。”  ——《漢語大詞典》
人文 rén wén
(1).指礼乐教化。。《易·贲》:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。” 孔颖达 疏:“言圣人观察人文,则诗书礼乐之谓,当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》:“圣达立言,化成天下,人文也。” 唐 皎然 《读张曲江集》诗:“相公乃天盖,人文佐生成。”
(2).泛指各种文化现象。 孙中山 《民权初步自序》:“会此世运进化之时,人文发达之际,犹未能先我东邻而改造一富强之国家者,其故何也?”
(3).人事。指人世间事。《后汉书·公孙瓒传论》:“舍诸天运,徵乎人文,则古之休烈,何远之有!” 李贤 注:“人文犹人事也。”
(4).习俗,人情。 郭沫若 《我的童年》第一篇:“大约就是因为山水比较清秀的原故罢,一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”  ——《漢語大詞典》
发 ( 發 髮 ) fā/fà
发 [ fā ]
  1. 交付,送出:分~。~放。~行(批发)。
  2. 放,射:~射。百~百中。焕~。
  3. 表达,阐述:~表。~凡(陈述某一学科或一本书的要旨)。阐~。
  4. 散开,分散:~散。
  5. 开展,张大,扩大:~展。~扬。
  6. 打开,揭露:~现。~掘。
  7. 产生,出现:~生。~愤。奋~。
  8. 食物因发酵或水浸而膨涨:~面。
  9. 显现,显出:~病。~抖。~憷。
  10. 开始动作:~动。
  11. 引起,开启:启~。~人深省。
  12. 公布,宣布:~布。~号施令。
  13. 量词,用于枪弹、炮弹。
发 [ fà ]
◎ 人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛:头~。鬓~。怒~冲冠。
    祯祥(禎祥)zhēn xiáng
    (1).吉祥的征兆。《礼记·中庸》:“国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。” 孔颖达 疏:“禎祥,吉之萌兆。祥,善也。言国家之将兴,必有嘉庆善祥也。” 汉 王充 《论衡·吉验》:“凡人稟贵命於天,必有吉验见於地。见於地,故有天命也。验见非一,或以人物,或以禎祥,或以光气。”《三国志·魏志·管宁传》:“夫神以知来,不追以往,禎祥先见,而后兴废从之。”《云笈七籤》卷五:“先生忘情於身而慈於人,禎祥屡应。”
    (2).吉祥,幸福。 汉 陆贾 《新语·道基》:“改之以灾变,告之以禎祥。”《后汉书·曹褒传》:“﹝圣人﹞功成作乐,化定制礼,所以救世俗,致禎祥,为万姓获福於皇天者也。”《西游记》第二六回:“人间数次降禎祥,世上几番消厄愿。”  ——《漢語大詞典》
    玉局 yù jú
    (1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗:“锦囊名画揜,玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词:“玉局弹棋无限意,缠绵,肠断 吴 蚕两处眠。”
    (2).道观名,在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经,因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注:“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰: 后汉 永寿 元年, 李老君 与 张道陵 至此,有局脚玉牀自地而出, 老君 昇坐,为 道陵 説《南北斗经》,既去而坐隐,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗:“莫欺老病未归身, 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》:“ 玉局 讲残春换劫,石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六:“ 成都 玉局 授书后,渐与金僊相对雄。”
    (3). 苏轼 曾任 玉局观 提举,后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词:“悵 玉局 飞仙, 石湖 絶笔,孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》:“一日见公书,稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗:“我本才非 苏玉局 ,敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗:“残碑有字还堪读, 玉局 鸿文笔力遒。”  ——《漢語大詞典》
    仙子 xiān zǐ
    (1).仙人。常用以借称道士。 唐 孟浩然 《游精思观题观主山房》诗:“方知仙子宅,未有世人寻。” 唐 皎然 《买药歌送杨山人》:“ 扬州 喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。”
    (2).仙女。 唐 白居易 《长恨歌》:“楼阁玲瓏五云起,其中绰约多仙子。” 宋 无名氏 《满江红·寿命妇》词:“果是月宫仙子降,诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回:“曾见一人,説是 黛玉 生不同人,死不同鬼,必是那里的仙子临凡。”
    (3).比喻容颜姣好的女子。 前蜀 韦庄 《春陌》诗之一:“满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。” 五代 阎选 《临江仙》词:“物华空有旧池塘,不逢仙子,何处梦 襄王 ?”  ——《漢語大詞典》
    喜 xǐ《國語辭典》

    喜 [ xǐ ]

    1. 愛好。如:「喜愛」、「好大喜功」、「喜出望外」。《史記·卷四七·孔子世家》:「孔子晚而喜易。」
    2. 感到歡樂。《詩經·小雅·菁菁》:「既見君子,我心則喜。」
    1. 吉祥的事。如:「道喜」、「賀喜」。《國語·魯語下》:「夫義人者,固慶其喜而弔其憂,況畏而服焉?」
    2. 稱婦人懷孕。如:「有喜」、「害喜」。《紅樓夢·第一○回》:「叫大夫瞧了,又說並不是喜。」
    3. 舊時稱小孩出痘子為「喜」。《紅樓夢·第二一回》:「姐兒發熱,是見喜了,並非別病。」
    4. 姓。如元代有喜同。
    1. 高興的、快樂的。如:「欣喜」、「歡喜」、「喜訊」。
    2. 結婚的。如:「喜帖」、「喜宴」、「喜酒」、「喜餅」。
    欲 yù《國語辭典》

    欲 [ yù ]

    1. 愿望,想得到满足的意念。如:「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》:「山下有泽损,君子以惩忿窒欲。」
    2. 情欲。《礼记·乐记》:「君子乐得其道;小人乐得其欲。」汉·郑玄·注:「欲,谓淫邪也。」同「欲 」。
    1. 期望、希求。《孟子·告子上》:「鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉:「师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。」
    1. 想要。如:「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》:「工欲善其事,必先利其器。」
    2. 将要。如:「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗:「溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。」
    狂 kuáng《國語辭典》

    狂 [ kuáng ]

    1. 夸大的、傲慢自大。如:「狂妄」、「口出狂言」。《左传·昭公二十三年》:「胡、沈之君幼而狂,陈大夫啮壮而顽。」三国蜀·诸葛亮〈罢来敏教〉:「敏年老狂悖,生此怨言。」
    2. 放纵、放荡。如:「狂放不羁」。《汉书·卷四三·郦食其传》:「然吏县中贤豪不敢役,皆谓之狂生。」唐·李白〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗:「我本楚狂人,凤歌笑孔丘。」
    3. 强烈、猛烈。如:「力挽狂澜」、「狂风骤雨」。宋·贺铸〈宿芥塘佛祠〉诗:「青青穬麦欲抽芒,浩荡东风晚更狂。」
    1. 疯癫。如:「发狂」、「丧心病狂」。《书经·微子》:「我其发出狂,吾家耄,逊于荒。」汉·孔安国·传:「发疾生狂。」宋·苏轼〈方山子传〉:「余闻光黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。」
    2. 姓。如黄帝时有狂屈竖,春秋时宋国有狂狡。
    1. 任情恣意、不受拘束。如:「狂欢」、「狂笑不已」。唐·王维〈辋川闲居赠裴秀才迪〉诗:「复值接舆醉,狂歌五柳前。」宋·苏舜钦〈依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作〉诗:「放歌狂饮不知晓,烂熳酌客山岳颓。」
    2. 急速、快促。如:「狂奔」。《楚辞·屈原·九章·抽思》:「狂顾南行,聊以娱心兮。」《文选·嵇康·琴赋》:「尔乃颠波奔突,狂赴争流。」

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