去日远兮忧思烦，抚蕙草兮不敢言。
悲夕虫悲夕虫，夕虫恋残暑。
露下为谁啼，风前还自语。
寓篱兮旅井，依蒲兮蒙楚。
隙文石之雕墙，缭枳丛之土宇。
岁如何其岁向阴，彼候虫兮俟秋吟。
展衣裳兮如雪，鼓喙翼兮如琴。
杂觱篥兮关塞远，催砧杵兮闺闼深。
念启蛰兮昨日，炎易凉兮电疾。
感蜉蝣之朝夕，譬在条之日及。
将自鸣兮及时，愿倾竭夫小知。
乐振羽之豳什，漏局促于唐诗。
方委蜕以顺变，宁鼓簧以媚俗；顾卵翼之溢恩，宰何心而
亭毒。
东序兮南荣，萧萧兮夜声。
寒阶兮雨作，枯树兮霜鸣。
繄无衣之游子，闻络纬以何情！悲寒荄王孙行未归，春草
秋更绿。
鹈渼忽以鸣，衰朽一何速。
柯叶向凋残，华滋谢芬馥。
物去新而就故，每伤心于触目。
临高台之凤凰，望绝塞之鸡鹿。
此苕华之云暮，况兜铃与苜蓿。
去日远兮忧思烦，抚蕙草兮不敢言。
春朝负彼阳春色，秋夜禁兹秋露繁。
被女萝兮带茹<走匋>，肴兰芷兮蒸文无。
余慕子兮甘如荠，荃何谓兮集于枯。
集枯兮去滋，辞荣兮若遗。
顺生杀以成岁，得大易之随时。
随时兮狼籍美，如英兮憯无色。
想衣带之余芬，恋綦组之旧迹。
虽根荄之日陈，宁无意乎弱植；谅芳心之不死，庶春风而
还碧。
露下为谁啼，风前还自语。
寓篱兮旅井，依蒲兮蒙楚。
隙文石之雕墙，缭枳丛之土宇。
岁如何其岁向阴，彼候虫兮俟秋吟。
展衣裳兮如雪，鼓喙翼兮如琴。
杂觱篥兮关塞远，催砧杵兮闺闼深。
念启蛰兮昨日，炎易凉兮电疾。
感蜉蝣之朝夕，譬在条之日及。
将自鸣兮及时，愿倾竭夫小知。
乐振羽之豳什，漏局促于唐诗。
方委蜕以顺变，宁鼓簧以媚俗；顾卵翼之溢恩，宰何心而
亭毒。
东序兮南荣，萧萧兮夜声。
寒阶兮雨作，枯树兮霜鸣。
繄无衣之游子，闻络纬以何情！悲寒荄王孙行未归，春草
秋更绿。
鹈渼忽以鸣，衰朽一何速。
柯叶向凋残，华滋谢芬馥。
物去新而就故，每伤心于触目。
临高台之凤凰，望绝塞之鸡鹿。
此苕华之云暮，况兜铃与苜蓿。
去日远兮忧思烦，抚蕙草兮不敢言。
春朝负彼阳春色，秋夜禁兹秋露繁。
被女萝兮带茹<走匋>，肴兰芷兮蒸文无。
余慕子兮甘如荠，荃何谓兮集于枯。
集枯兮去滋，辞荣兮若遗。
顺生杀以成岁，得大易之随时。
随时兮狼籍美，如英兮憯无色。
想衣带之余芬，恋綦组之旧迹。
虽根荄之日陈，宁无意乎弱植；谅芳心之不死，庶春风而
还碧。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）去日 qù rì
已过去的岁月。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。” 明 高启 《忆昨行寄吴中诸故人》：“去日已去不可止，来日方来犹可喜。”《花月痕》第二回：“去日苦多来日少，春风凄絶子规声。” ——《漢語大詞典》
远 （ 遠 ） yuǎn/yuàn
远 [ yuǎn ]
- 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。
- 时间长：～古。～祖。长～。永～。
- 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。
- 深奥：言近旨～。
- 姓。
- ◎ 避开：近君子，～小人。
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
忧思（憂思）yōu sī
忧虑；忧愁的思绪。《礼记·儒行》：“虽危，起居竟信其志，犹将不忘百姓之病也，其忧思有如此者。” 三国 魏 曹操 《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”《儿女英雄传》缘起首回：“任那些外道邪魔，惹不动他一毫的烦恼、忧思、恐怖。” 沙汀 《记贺龙》二三：“他显出一种满足神气，而一刻钟前出现在脸上的忧思，就像他那柚木烟斗里的烟云一样，已经消逝尽了。” ——《漢語大詞典》
烦 （ 煩 ） fán
烦 [ fán ]
- 苦闷，急躁：～躁。～乱。～恼。～闷。～郁。心～意乱。
- 又多又乱：不厌其～。要言不～。～絮。～琐。～冗。～文。麻～。
- 搅扰：～扰。～嚣。
- 敬辞，表示请、托：～劳。～请。
抚 （ 撫 ） fǔ
抚 [ fǔ ]
- 慰问：～恤（安慰和周济）。～慰。安～。～爱。
- 扶持，保护：～养成人。
- 轻轻地按着：～摩。～摸。～琴（弹琴）。～今追昔。
- 同“拊”。
蕙草 huì cǎo
香草名。又名熏草、零陵香。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“故其清凉雄风，则飘举升降……猎蕙草，离秦衡。”《太平御览》卷九八二引 三国 魏 曹操 《内诫令》：“房室不洁，听得烧枫胶及蕙草。” 晋 嵇含 《南方草木状·蕙》：“蕙草一名薰草，叶如麻，两两相对，气如蘼芜，可以止癘。” 宋 赵师秀 《送徐玑赴永州掾》诗：“入署梅花落，过汀蕙草生。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
敢言 gǎn yán
(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”
(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。” ——《漢語大詞典》
(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。