虽根荄之日陈，宁无意乎弱植；
悲夕虫悲夕虫，夕虫恋残暑。
露下为谁啼，风前还自语。
寓篱兮旅井，依蒲兮蒙楚。
隙文石之雕墙，缭枳丛之土宇。
岁如何其岁向阴，彼候虫兮俟秋吟。
展衣裳兮如雪，鼓喙翼兮如琴。
杂觱篥兮关塞远，催砧杵兮闺闼深。
念启蛰兮昨日，炎易凉兮电疾。
感蜉蝣之朝夕，譬在条之日及。
将自鸣兮及时，愿倾竭夫小知。
乐振羽之豳什，漏局促于唐诗。
方委蜕以顺变，宁鼓簧以媚俗；顾卵翼之溢恩，宰何心而
亭毒。
东序兮南荣，萧萧兮夜声。
寒阶兮雨作，枯树兮霜鸣。
繄无衣之游子，闻络纬以何情！悲寒荄王孙行未归，春草
秋更绿。
鹈渼忽以鸣，衰朽一何速。
柯叶向凋残，华滋谢芬馥。
物去新而就故，每伤心于触目。
临高台之凤凰，望绝塞之鸡鹿。
此苕华之云暮，况兜铃与苜蓿。
去日远兮忧思烦，抚蕙草兮不敢言。
春朝负彼阳春色，秋夜禁兹秋露繁。
被女萝兮带茹<走匋>，肴兰芷兮蒸文无。
余慕子兮甘如荠，荃何谓兮集于枯。
集枯兮去滋，辞荣兮若遗。
顺生杀以成岁，得大易之随时。
随时兮狼籍美，如英兮憯无色。
想衣带之余芬，恋綦组之旧迹。
虽根荄之日陈，宁无意乎弱植；谅芳心之不死，庶春风而
还碧。
露下为谁啼，风前还自语。
寓篱兮旅井，依蒲兮蒙楚。
隙文石之雕墙，缭枳丛之土宇。
岁如何其岁向阴，彼候虫兮俟秋吟。
展衣裳兮如雪，鼓喙翼兮如琴。
杂觱篥兮关塞远，催砧杵兮闺闼深。
念启蛰兮昨日，炎易凉兮电疾。
感蜉蝣之朝夕，譬在条之日及。
将自鸣兮及时，愿倾竭夫小知。
乐振羽之豳什，漏局促于唐诗。
方委蜕以顺变，宁鼓簧以媚俗；顾卵翼之溢恩，宰何心而
亭毒。
东序兮南荣，萧萧兮夜声。
寒阶兮雨作，枯树兮霜鸣。
繄无衣之游子，闻络纬以何情！悲寒荄王孙行未归，春草
秋更绿。
鹈渼忽以鸣，衰朽一何速。
柯叶向凋残，华滋谢芬馥。
物去新而就故，每伤心于触目。
临高台之凤凰，望绝塞之鸡鹿。
此苕华之云暮，况兜铃与苜蓿。
去日远兮忧思烦，抚蕙草兮不敢言。
春朝负彼阳春色，秋夜禁兹秋露繁。
被女萝兮带茹<走匋>，肴兰芷兮蒸文无。
余慕子兮甘如荠，荃何谓兮集于枯。
集枯兮去滋，辞荣兮若遗。
顺生杀以成岁，得大易之随时。
随时兮狼籍美，如英兮憯无色。
想衣带之余芬，恋綦组之旧迹。
虽根荄之日陈，宁无意乎弱植；谅芳心之不死，庶春风而
还碧。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
根荄 gēn gāi
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，伤其骸骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。” 汉 刘向 《说苑·建本》：“树本浅，根垓不深。”《汉书·五行志中之上》：“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗：“根荄相交长，茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》：“然原陆久燥，根荒未浹，畎亩喁喁，犹有待望。”
(2).比喻事物的根本，根源。《旧唐书·元稹白居易传论》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“今试言之，夫礼乐者，橐籥于元气，根荄于人情。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻事物的根本，根源。《旧唐书·元稹白居易传论》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“今试言之，夫礼乐者，橐籥于元气，根荄于人情。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
日 rì《國語辭典》
日 [ rì ]
名- 太阳。汉·王充《论衡·感虚》：「日之行也，行天星度。」唐·李白〈古风〉诗五九首之二八：「草绿霜已白，日西月复东。」
- 白天。与「夜」相对。《诗经·唐风·葛生》：「夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。」《孟子·离娄下》：「周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。」
- 地球自转一周所需的时间。
- 每天。《易经·大畜卦·彖曰》：「大畜刚健笃实辉光，日新其德。」《论语·学而》：「吾日三省吾身。」
- 特定的一日。如：「国庆日」、「生日」。《书经·舜典》：「正月上日，受终于文祖。」
- 季节。如：「春日」、「冬日」。
- 光阴。《汉书·卷二五·郊祀志下》：「旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。」
- 量词。计算时间的单位。一日有二十四小时。如：「家无三日粮」。
- 从前、往昔。《左传·文公七年》：「日卫不睦，故取其地。」《国语·晋语四》：「日，吾来此也，非以狄为荣，可以成事也。」
- 日本的简称。如：「中日条约」、「中、美、英、日、法」。
- 二一四部首之一。
日 [ mì ]
名- 人名用字。如汉代有金日䃅。
陈 （ 陳 ） chén
陈 [ chén ]
- 排列，摆设：～列。～兵。
- 述说：～述。～情。详～。～诉。～说。
- 旧的，时间久的：～旧。～腐。～醋。推～出新。～～相因。～迹。～皮。
- 中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。
- 中国朝代名，南朝最末的王朝。
- 姓。
宁 （ 寧 ） níng/nìng/zhù《國語辭典》
宁 [ zhù ]
名- 大門與屏風之間。《爾雅·釋宮》：「門屏之間謂之宁。」
无意（無意）wú yì
(1).泯灭意虑；没有意念。《列子·仲尼》：“夫无意则心同，无指则皆至。” 严北溟 注：“泯灭了意虑，它就和本心相同了。” 汉 严遵 《道德指归论·天下有始》：“夫道之为物，无形无状，无心无意，不忘不念，无知无识。”
(2).引申指无心，非故意的。 宋 梅尧臣 《和道损喜雪》：“薄厚曾无意，飘扬似有因。”《儒林外史》第四六回：“无意中又晤一位高贤，真为幸事。” 巴金 《怀念萧珊》三：“本来我们想瞒住他的母亲，可是无意间让他母亲知道了。”
(3).不愿；没有打算。《韩非子·内储说下》：“足下无意赐之餘沥乎。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 视 秦王 无意偿 赵 城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“自今已往，吾其无意于人世矣！”《二刻拍案惊奇》卷十七：“因为 闻舍人 无意来娶了，故把与学生做执照，来为敝友求令甥。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 仲仙 至 岐州 ，见山高水深，可作修真大地，无意南归。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指无心，非故意的。 宋 梅尧臣 《和道损喜雪》：“薄厚曾无意，飘扬似有因。”《儒林外史》第四六回：“无意中又晤一位高贤，真为幸事。” 巴金 《怀念萧珊》三：“本来我们想瞒住他的母亲，可是无意间让他母亲知道了。”
(3).不愿；没有打算。《韩非子·内储说下》：“足下无意赐之餘沥乎。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 视 秦王 无意偿 赵 城，乃前曰：‘璧有瑕，请指示王。’” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“自今已往，吾其无意于人世矣！”《二刻拍案惊奇》卷十七：“因为 闻舍人 无意来娶了，故把与学生做执照，来为敝友求令甥。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 仲仙 至 岐州 ，见山高水深，可作修真大地，无意南归。” ——《漢語大詞典》
乎 hū《國語辭典》
乎 [ hū ]
介- 相当于「于」。如：「合乎规定」、「出乎意料」。《战国策·燕策二》：「擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。」唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 用于句尾，表示疑问的语气。相当于「吗」、「呢」。《论语·学而》：「为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「盍驰往油画院一观普、法交战图乎？」
- 用于句尾，表示反诘的语气。《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 用于句尾，表示召唤的语气。《论语·里仁》：「参乎！吾道一以贯之。」
- 用于句尾，表示推测的语气。《左传·僖公二十一年》：「宋其亡乎？幸而后败。」
- 用于句中，表示停顿。《文选·陆机·文赋》：「同橐籥之罔穷，与天地乎并育。」宋·周敦颐〈爱莲说〉：「牡丹之爱，宜乎众矣！」
- 用于形容词后，表示赞美的语气。《论语·八佾》：「郁郁乎文哉！」《孟子·滕文公上》：「巍巍乎有天下而不与焉！」
- 表示感叹的语气，相当于「啊」。《论语·子罕》：「惜乎！吾见其进也，未见其止也。」清·袁枚〈祭妹文〉：「天乎！天乎！而竟已乎！」
乎 [ hú ]
- （一）之又音。
弱植 ruò zhí
(1).懦弱无能，不能有所建树。 南朝 宋 颜延之 《和谢监灵运》：“弱植慕端操，窘步惧先迷。” 唐 李白 《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》：“ 白 以弱植，早饮香名，况亲承光辉，恩甚华萼。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之三：“志士耻弱植，卷跡甘饥寒。”
(2).谓内容柔弱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“轻靡者，浮文弱植，縹渺附俗者也。” 范文澜 注：“辞须蒨秀，意取柔靡，皆入此类。若 梁元帝 《荡妇秋思赋》、 徐陵 《〈玉臺新咏〉序》之流是也。”
(3).身世寒微、势孤力单者。 唐 王勃 《春思赋》序：“僕不才，耿介之士也，窃稟宇宙独用之心，受天地不平之气，虽弱植一介，穷途千里，未尝下情於公侯，屈色於流俗，凛然以金石自匹，犹不能忘情於春。” 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中文》：“庇孤根于高援，许嘉姻于弱植。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》：“天下之小人，方乘时肆志，逞其所欲，而其气之薰灼炽艳，凌轢震盪，勃焉有不可遏之势。而君子者，以其弱植之身，惴惴焉而日与之角，以吾之衰，敌彼之强；以吾之寡，敌彼之众。” ——《漢語大詞典》
(2).谓内容柔弱。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“轻靡者，浮文弱植，縹渺附俗者也。” 范文澜 注：“辞须蒨秀，意取柔靡，皆入此类。若 梁元帝 《荡妇秋思赋》、 徐陵 《〈玉臺新咏〉序》之流是也。”
(3).身世寒微、势孤力单者。 唐 王勃 《春思赋》序：“僕不才，耿介之士也，窃稟宇宙独用之心，受天地不平之气，虽弱植一介，穷途千里，未尝下情於公侯，屈色於流俗，凛然以金石自匹，犹不能忘情於春。” 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中文》：“庇孤根于高援，许嘉姻于弱植。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》：“天下之小人，方乘时肆志，逞其所欲，而其气之薰灼炽艳，凌轢震盪，勃焉有不可遏之势。而君子者，以其弱植之身，惴惴焉而日与之角，以吾之衰，敌彼之强；以吾之寡，敌彼之众。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。