词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）闰年（閏年）rùn nián
指阳历中有闰日(即二月为二十九日)或农历中有闰月(一年有十三个月)的年份。 宋 苏轼 《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏·退圃》：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。” 宋 陆游 《蜗舍》诗：“麦因多雨损，蚕遇闰年迟。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·茨菰应闰月》：“茨菰一根，环十二子，闰年十三子。” ——《漢語大詞典》
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
值 zhí《國語辭典》
值 [ zhí ]
名- 价格。如：「价值」。
- 数值的简称。如：「平均值」。
- 面对。《史记·卷一二二·酷吏传·义纵传》：「宁见乳虎，无值宁成之怒。」汉·王充《论衡·实知》：「至汉兴，长乐在其东，未央宫在其西，武库正值其墓，竟如所言。」
- 执行勤务。如：「值班」、「值勤」。
- 抵得上。《水浒传·第六回》：「值是值二千贯，只没个识主。」《红楼梦·第三一回》：「几把扇子，能值几何？」
值 [ zhì ]
动- 持、拿著。《诗经·陈风·宛丘》：「无冬无夏，值其鹭羽。」
黄杨（黄楊）huáng yáng
常绿灌木或小乔木，叶子对生，披针形或卵形，花黄色而有臭味。木材淡黄色，木质致密，可以做雕刻的材料。 ——《漢語大詞典》
厄 è《國語辭典》
厄 [ è ]
名- 樹木的節。《說文解字·?部》：「厄，科厄，木節也。」
- 災難、困難。《文選·左思·魏都賦》：「英辯榮枯，能濟其厄。」宋·蘇軾〈三槐堂銘〉：「盜蹠之壽，孔顏之厄，此皆天之未定者也。」
- 車轅前端套在牛、馬等頸上的橫木。《詩經·大雅·韓奕》：「鞹鞃淺幭，䩦革金厄。」通「軛」。
- 困窘的。如：「厄運」。唐·韓愈〈贈徐州族姪〉詩：「歲時易遷次，身命多厄窮。」
下里（下裏）xià lǐ
犹方面。 金 董解元 《西厢记诸宫调》第四卷：“做箇夫人做不过，做得箇积世虔婆，教两下里受这般不快活。” 元 无名氏 《气英布》第一折：“喒一下里相迎，你且一下里趓。”《儿女英雄传》第三三回：“南北下里，南边对着我家庄门那座山的山阳里，有一片枫树林子……东西下里，尽西头儿，有个大苇塘。”
(1).谓乡里，乡野。 汉 刘向 《说苑·至公》：“臣窃选国俊下里之士曰 孙叔敖 。”《旧五代史·晋书·景延广传》：“ 延广 在军，母凶问至……曾无戚容，下里之士亦闻而恶之。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“其有沉沦下里，不得亲明公之謦欬者，皆闭门屏息，愧赧而不敢自比於人。”
(2).指民间歌谣。 晋 陆机 《文赋》：“缀《下里》於《白雪》，吾亦济夫所伟。”《老残游记》第十回：“岂敢岂敢！只是‘《下里》’之音，不敢入耳。”参见“ 下里巴人 ”。
(3).谓人死归葬之所。《汉书·韩延寿传》：“百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。”《汉书·田延年传》：“先是， 茂陵 富人 焦氏 、 贾氏 以数千万阴积贮炭苇诸下里之物。” 颜师古 注引 孟康 曰：“死者归蒿里，葬地下，故曰下里。” ——《漢語大詞典》
(1).谓乡里，乡野。 汉 刘向 《说苑·至公》：“臣窃选国俊下里之士曰 孙叔敖 。”《旧五代史·晋书·景延广传》：“ 延广 在军，母凶问至……曾无戚容，下里之士亦闻而恶之。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“其有沉沦下里，不得亲明公之謦欬者，皆闭门屏息，愧赧而不敢自比於人。”
(2).指民间歌谣。 晋 陆机 《文赋》：“缀《下里》於《白雪》，吾亦济夫所伟。”《老残游记》第十回：“岂敢岂敢！只是‘《下里》’之音，不敢入耳。”参见“ 下里巴人 ”。
(3).谓人死归葬之所。《汉书·韩延寿传》：“百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。”《汉书·田延年传》：“先是， 茂陵 富人 焦氏 、 贾氏 以数千万阴积贮炭苇诸下里之物。” 颜师古 注引 孟康 曰：“死者归蒿里，葬地下，故曰下里。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
听 （ 聽 ） tīng《國語辭典》
听 [ yǐn ]
副- 笑的樣子。《文選·司馬相如·上林賦》：「亡是公听然而笑。」唐·劉禹錫〈說驥〉：「睹之周體，眙然視，听然笑，既而抃隨之。」
白雪 bái xuě
(1).洁白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，犹白玉之白与？” 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。” 唐 岑参 《热海行送崔侍御还京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。”《红楼梦》第四九回回目：“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陈毅 《延安宝塔歌》：“红日照白雪，万众齐仰望。”
(2).比喻白色物。 唐 张鷟 《游仙窟》：“黑云裁两鬢，白雪分双齿。” 宋 苏舜钦 《次韵和师黯》：“青云失路初心远，白雪盈簪壮志闲。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诗说·白雪黄云》：“诗人喜 荆公 ‘繰成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青’之句，莫不极口称诵，而不知其有斧凿痕。窃谓雪不成繰，云不可割，请易繰为捲，易割为收，则丝麦自见。” 元 卢挚 《沉醉东风·春情》曲：“白雪柳絮飞，红雨桃花坠。”
(3).古琴曲名。传为 春秋 晋 师旷 所作。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》：“昔者 师旷 奏《白雪》之音，而神物为之下降。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬《白雪》，发清角，理正声，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜听卢子顺弹琴》诗：“《白雪》乱纤手，《緑水》清虚心。” 清 曹寅 《冬兰》诗：“此即希声曲，应和《白雪》弹。”
(4).喻指高雅的诗词。 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗：“白雪篇篇丽，清酤盏盏深。” 宋 王禹偁 《次韵和仲咸送池秀才西游》：“青霄路在何难到，白雪才高岂易酬。” 清 陈维嵩 《沁园春·同远公和友人赠答之作》词：“况白雪连箱，读之气尽；红牙一曲，闻者心灰。”
(5).词调名。 宋 杨无咎 创作。双调九十五字。《词谱》卷二四：“《白雪》，调见《逃禪集》， 杨无咎 自製曲题，本赋雪，故即以‘白雪’名调。”
(6).道教语。指水银。一说指唾液。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。”《西游记》第十七回：“原来是三个妖魔，席地而坐……都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，摶砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻白色物。 唐 张鷟 《游仙窟》：“黑云裁两鬢，白雪分双齿。” 宋 苏舜钦 《次韵和师黯》：“青云失路初心远，白雪盈簪壮志闲。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诗说·白雪黄云》：“诗人喜 荆公 ‘繰成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青’之句，莫不极口称诵，而不知其有斧凿痕。窃谓雪不成繰，云不可割，请易繰为捲，易割为收，则丝麦自见。” 元 卢挚 《沉醉东风·春情》曲：“白雪柳絮飞，红雨桃花坠。”
(3).古琴曲名。传为 春秋 晋 师旷 所作。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》：“昔者 师旷 奏《白雪》之音，而神物为之下降。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬《白雪》，发清角，理正声，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜听卢子顺弹琴》诗：“《白雪》乱纤手，《緑水》清虚心。” 清 曹寅 《冬兰》诗：“此即希声曲，应和《白雪》弹。”
(4).喻指高雅的诗词。 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗：“白雪篇篇丽，清酤盏盏深。” 宋 王禹偁 《次韵和仲咸送池秀才西游》：“青霄路在何难到，白雪才高岂易酬。” 清 陈维嵩 《沁园春·同远公和友人赠答之作》词：“况白雪连箱，读之气尽；红牙一曲，闻者心灰。”
(5).词调名。 宋 杨无咎 创作。双调九十五字。《词谱》卷二四：“《白雪》，调见《逃禪集》， 杨无咎 自製曲题，本赋雪，故即以‘白雪’名调。”
(6).道教语。指水银。一说指唾液。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。”《西游记》第十七回：“原来是三个妖魔，席地而坐……都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，摶砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。” ——《漢語大詞典》
歌 gē《國語辭典》
歌 [ gē ]
動- 唱。按樂曲或節拍來發聲。如：「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》：「心之憂矣，我歌且謠。」
- 頌揚。如：「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「夫天下稱周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
- 合樂的曲調。如：「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》：「詩言志，歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》：「因東出關，過京師，作五噫之歌。」
- 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。