谁谓君不起，音容忽凭几。
昨日经过旧堂宿，今日经过旧堂哭。
交情今日尽凋残，草堂自此成幽独。
追忆平生颜，宛然在心目。
炙鸡絮酒去复来，素车白马情未足。
君不见古人祭天亦有尸，迎尸今日迎胡姬。
胡姬旧为门下客，曾问今宵是何夕。
今日寓其神，栖其魄，笑语若平生，欢宴未终毕。
坐上坐，身外身，此时此际相主宾。
存殁几时分两地，宾主何曾是两人。
谁谓君不起，音容忽凭几。
胡姬代君饮，胡姬代君语。
谁云君不知，对酒君不辞。
谁言君不见，肝肠在颜面。
两两为刍灵，侍立何亭亭。
不知向秀《思旧赋》，不为庾信《思旧铭》。
中郎虎贲意有托，不知为蝴蝶兮为螟蛉。
一杯酹先酒，二杯献吾友，三杯且共斟，停云在郊薮。
《前缓声》连《后缓声》，《大垂手》兼《小垂手》。
一弹遽沉吟，再弹怆已深，三弄犹自可，四奏伤知音。
君再生，我未死，相看半死生，何处分悲喜。
一声《薤露》杂《吴歈》，一唱《阳关》入《蒿里》。
思其人，到其堂，依然其处在，谁谓其人亡？予尝忤流俗
，君偏嗜昌歜。
今日胡姬为主人，朝云朝露迫我身。
不及黄泉也相见，长踏陆土如沉沦。
为君歌，为君舞，酒到刘伶坟上土。
呜呼！酒到刘伶坟上土。
交情今日尽凋残，草堂自此成幽独。
追忆平生颜，宛然在心目。
炙鸡絮酒去复来，素车白马情未足。
君不见古人祭天亦有尸，迎尸今日迎胡姬。
胡姬旧为门下客，曾问今宵是何夕。
今日寓其神，栖其魄，笑语若平生，欢宴未终毕。
坐上坐，身外身，此时此际相主宾。
存殁几时分两地，宾主何曾是两人。
谁谓君不起，音容忽凭几。
胡姬代君饮，胡姬代君语。
谁云君不知，对酒君不辞。
谁言君不见，肝肠在颜面。
两两为刍灵，侍立何亭亭。
不知向秀《思旧赋》，不为庾信《思旧铭》。
中郎虎贲意有托，不知为蝴蝶兮为螟蛉。
一杯酹先酒，二杯献吾友，三杯且共斟，停云在郊薮。
《前缓声》连《后缓声》，《大垂手》兼《小垂手》。
一弹遽沉吟，再弹怆已深，三弄犹自可，四奏伤知音。
君再生，我未死，相看半死生，何处分悲喜。
一声《薤露》杂《吴歈》，一唱《阳关》入《蒿里》。
思其人，到其堂，依然其处在，谁谓其人亡？予尝忤流俗
，君偏嗜昌歜。
今日胡姬为主人，朝云朝露迫我身。
不及黄泉也相见，长踏陆土如沉沦。
为君歌，为君舞，酒到刘伶坟上土。
呜呼！酒到刘伶坟上土。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
谓 （ 謂 ） wèi
谓 [ wèi ]
- 告诉：人～予曰。
- 称呼，叫作：称～。何～人工呼吸？
- 〔～语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。
- 说：所～。无～。可～神速。
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
不起 bù qǐ
(1).不发动；不发生。《庄子·则阳》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韩非子·姦劫弑臣》：“是以国安而暴乱不起。” 明 何景明 《内篇》之十七：“生息安理，盗故不起。”
(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”
(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”
(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”
(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭梿 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”
(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。” ——《漢語大詞典》
(2).指不出动。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”
(3).不肯起来；不能起来。《三国志·魏志·荀彧传》“军国事皆与筹焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原祢衡传》：“ 衡 至，众人皆坐不起。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“已知嗟不起，未许醉相留。” 仇兆鳌 注引 卢元昌 曰：“不起者，谓王病酒不能起。”
(4).病不能愈。《战国策·秦策一》：“ 孝公 行之八年，疾且不起，欲传 商君 ，辞不受。” 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“方期輟从藩屏，入践諫垣，不幸寝疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守 已是病得重了，看来是个不起之病。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”
(5).不出任官职。《后汉书·庾乘传》：“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起，号曰：‘徵君’。” 唐 李白 《赠卢徵君昆弟》诗：“二 卢 竟不起，万乘高其风。” 清 昭梿 《啸亭杂录·徐中丞》：“迁 江苏 布政使，丁父忧，詔夺情，不起，服闋入都。”
(6).用在动词后面，表示力量够不上。 元 无名氏 《来生债》第一折楔子：“没钱，请良医不起。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“主人辞不得，一日供他两番，而今多了，也供不起了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“他的无谓的冒险举动，当然称不起勇敢，但我不同意你的话。” ——《漢語大詞典》
音容 yīn róng
(1).声音容貌。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 白居易 《长恨歌》：“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。” 明 刘基 《旅兴》诗之四四：“念我亲与友，各在天一涯，音容两契阔，悲欢絶相知。” 邹韬奋 《经历》三六：“他的那样热诚和挚爱的音容，是我永远不能忘却的。”
(2).在书信中亦用以称代对方。 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“自音容去后，不觉许时，仰敬之心，未尝少怠。” ——《漢語大詞典》
(2).在书信中亦用以称代对方。 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“自音容去后，不觉许时，仰敬之心，未尝少怠。” ——《漢語大詞典》
忽 hū《國語辭典》
忽 [ hū ]
动- 不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎！奔车朽索，其可忽乎？」明·方孝孺〈深虑论〉：「然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。」
- 轻视、瞧不起。汉·曹操〈表刘琮令〉：「蔑万里之业，忽三军之众。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。」
- 突然。如：「忽喜忽忧」、「忽冷忽热」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」唐·白居易〈琵琶行〉：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」
- 快速的、一瞬间。如：「倏忽」。《左传·庄公十一年》：「桀纣罪人，其亡也忽焉。」
- 姓。如明代有忽仲、忽明。
凭几（憑几）píng jī
(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沈德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。” ——《漢語大詞典》
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。