词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）宇宙 yǔ zhòu
(1).屋檐和栋梁。《淮南子·览冥训》：“而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。” 高诱 注：“宇，屋簷也；宙，栋梁也。”
(2).天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。” 高诱 注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 豫章 之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”
(3).犹言天下，国家。 南朝 梁 沈约 《游沈道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！” 唐 王度 《古镜记》：“﹝ 苏宾 ﹞谓 勣 曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了 霍光 老幼，这厮每必反喒 刘 朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
(4).犹时代。 明 李东阳 《书东莱先生手稿后》：“其前有 朱崇 者，自称为 宋 遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视 咸淳 又隔一宇宙。”
(5).包括地球及其他一切天体的无限空间。
(6).一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。 ——《漢語大詞典》
(2).天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。” 高诱 注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 豫章 之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”
(3).犹言天下，国家。 南朝 梁 沈约 《游沈道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！” 唐 王度 《古镜记》：“﹝ 苏宾 ﹞谓 勣 曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了 霍光 老幼，这厮每必反喒 刘 朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
(4).犹时代。 明 李东阳 《书东莱先生手稿后》：“其前有 朱崇 者，自称为 宋 遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视 咸淳 又隔一宇宙。”
(5).包括地球及其他一切天体的无限空间。
(6).一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。 ——《漢語大詞典》
岂不 qǐ bù
难道不…?怎么不…?例如：岂不容易? ——《漢語大詞典》
广 （ 廣 ） guǎng/ān《國語辭典》
广 [ yǎn ]
名- 依山崖所建造的房屋。唐·韓愈〈陪杜侍御遊湘西兩寺獨宿有題一首因獻楊常侍〉詩：「剖竹走泉源，開廊架崖广。」元·袁桷〈次韻瑾子過梁山濼三十韻〉：「土屋危可緣，草广突如峙。」
- 二一四部首之一。
闭 （ 閉 ） bì
闭 [ bì ]
- 关，合：封～。～门。～合。～关锁国。～门思过。～月羞花。
- 结束，停止：～会。～幕。～市。
- 堵塞，不通：～气。～塞（sè）。
- 姓。
门徒（門徒）mén tú
(1).弟子；徒弟。《东观汉记·周泽传》：“﹝ 周泽 ﹞好学问，治《严氏春秋》，门徒数百人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》：“ 仲尼 门徒，升堂者七十有二。”《二刻拍案惊奇》卷二：“﹝ 妙观 ﹞设个棋肆，教授门徒。” 徐特立 《怎样学习哲学》：“当 陶先生 还是 杜威 的门徒时候，他自名为 知行 ，当他离开了 杜威 体系的时候，改名为 行知 。”
(2).守门吏。《周礼·地官·司门》“监门养之” 汉 郑玄 注：“监门，门徒。” 孙诒让 正义：“凡门徒主守视国门，故谓之监门。”
(3). 晋 、 南北朝 豪门世族的依附人口。《宋书·谢弘微传》：“自 混 亡，至是九载，而室宇修整，仓廩充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦闢，有加於旧。”
(4).拜僧尼为师的施主。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“今子门徒，实同斯艰。” 唐 杜甫 《大觉高僧兰若》诗：“飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒？” 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“诸大寺作浴佛会，并送七寳五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’。”
(5). 江 南旧俗，大户人家有约定的僧尼道士做礼忏，平时互相往还，这些僧道被称为某施主的“门徒”。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“ 袁氏 曰：‘去此半程，江壖有 峡山寺 ，我家旧有门徒僧 惠幽 居於此寺。’” 宋 王溥 《唐会要·杂录》：“如闻百官家，多以僧尼道士等为门徒往还，妻子等无所避忌，或诡託禪观，祸福妄陈。事涉左道，深斁大猷。自今已后，百官家不得輒容僧尼等至家。”《二刻拍案惊奇》卷一：“﹝众僧﹞説道：‘上下不必粗鲁！本寺是 山塘 王 相府门徒，等閒也不受人欺侮。’” ——《漢語大詞典》
(2).守门吏。《周礼·地官·司门》“监门养之” 汉 郑玄 注：“监门，门徒。” 孙诒让 正义：“凡门徒主守视国门，故谓之监门。”
(3). 晋 、 南北朝 豪门世族的依附人口。《宋书·谢弘微传》：“自 混 亡，至是九载，而室宇修整，仓廩充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦闢，有加於旧。”
(4).拜僧尼为师的施主。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“今子门徒，实同斯艰。” 唐 杜甫 《大觉高僧兰若》诗：“飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒？” 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“诸大寺作浴佛会，并送七寳五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’。”
(5). 江 南旧俗，大户人家有约定的僧尼道士做礼忏，平时互相往还，这些僧道被称为某施主的“门徒”。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“ 袁氏 曰：‘去此半程，江壖有 峡山寺 ，我家旧有门徒僧 惠幽 居於此寺。’” 宋 王溥 《唐会要·杂录》：“如闻百官家，多以僧尼道士等为门徒往还，妻子等无所避忌，或诡託禪观，祸福妄陈。事涉左道，深斁大猷。自今已后，百官家不得輒容僧尼等至家。”《二刻拍案惊奇》卷一：“﹝众僧﹞説道：‘上下不必粗鲁！本寺是 山塘 王 相府门徒，等閒也不受人欺侮。’” ——《漢語大詞典》
趑趄 zī jū
亦作“ 趑且 ”。亦作“趦趄”。
(1).相前进又不敢前进。形容疑惧不决，犹豫观望。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“《易》曰：‘臀无肤，其行赼趄。’”一本作“趦趄”；今本《易·夬》作“次且”。《文选·张载〈剑阁铭〉》：“一人荷戟，万夫趑趄。” 李善 注：“一夫挥戟，万人不得进。《广雅》曰：‘趑趄，难行也。’”《资治通鉴·陈文帝天嘉三年》：“帝徵 江州 刺史 周迪 出镇 湓城 ，又徵其子入朝。 迪 趑且顾望，并不至。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“至甲子三月接 青君 信，知吾父有病，即欲归 苏 ，又恐触旧忿。正趑趄观望间，復接 青君 信，始痛悉吾父业已辞世。” 茅盾 《青年苦闷的分析》：“你自然得小心，但不可不放开脚步走上前去，不容趑趄！”
(2).形容踌躇不定，怀有二心。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以 裔 为 益州 太守，径往至郡。 闓 遂趦趄不宾，假鬼教曰：‘ 张府君 如瓠壶，外虽泽而内实麤，不足杀，令缚与 吴 。’於是遂送 裔 於 权 。” 唐 沈亚之 《省试策三道之二》：“极绥怀之仁，网开三面，武引七德，而鼠盗蜂结，趑趄未宾，忠臣义士，有以愤激。” 宋 司马光 《冯太尉谥勤威议》：“昔者 晋 人不恭，敢距大邦，负固阻兵，趑趄不庭， 太宗 征之，霆骇风趋，狐狼之墟，化为乐都。”
(3).滞留；盘桓。 唐 柳宗元 《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》：“且足下志气高，好读《南北史》书，通国朝事。穿穴古今，后来无能和。而僕稚騃，卒无所为，但趑趄文墨笔砚浅事。” 明 唐顺之 《游塘候巡公》诗之一：“公门几岁罢趦趄，俯仰衡茅每晏如。”
(4).见“ 趑雎 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).相前进又不敢前进。形容疑惧不决，犹豫观望。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“《易》曰：‘臀无肤，其行赼趄。’”一本作“趦趄”；今本《易·夬》作“次且”。《文选·张载〈剑阁铭〉》：“一人荷戟，万夫趑趄。” 李善 注：“一夫挥戟，万人不得进。《广雅》曰：‘趑趄，难行也。’”《资治通鉴·陈文帝天嘉三年》：“帝徵 江州 刺史 周迪 出镇 湓城 ，又徵其子入朝。 迪 趑且顾望，并不至。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“至甲子三月接 青君 信，知吾父有病，即欲归 苏 ，又恐触旧忿。正趑趄观望间，復接 青君 信，始痛悉吾父业已辞世。” 茅盾 《青年苦闷的分析》：“你自然得小心，但不可不放开脚步走上前去，不容趑趄！”
(2).形容踌躇不定，怀有二心。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以 裔 为 益州 太守，径往至郡。 闓 遂趦趄不宾，假鬼教曰：‘ 张府君 如瓠壶，外虽泽而内实麤，不足杀，令缚与 吴 。’於是遂送 裔 於 权 。” 唐 沈亚之 《省试策三道之二》：“极绥怀之仁，网开三面，武引七德，而鼠盗蜂结，趑趄未宾，忠臣义士，有以愤激。” 宋 司马光 《冯太尉谥勤威议》：“昔者 晋 人不恭，敢距大邦，负固阻兵，趑趄不庭， 太宗 征之，霆骇风趋，狐狼之墟，化为乐都。”
(3).滞留；盘桓。 唐 柳宗元 《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》：“且足下志气高，好读《南北史》书，通国朝事。穿穴古今，后来无能和。而僕稚騃，卒无所为，但趑趄文墨笔砚浅事。” 明 唐顺之 《游塘候巡公》诗之一：“公门几岁罢趦趄，俯仰衡茅每晏如。”
(4).见“ 趑雎 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。