词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）万里（万里）
唐 李白 公无渡河 黄河西来决昆崙，咆哮万里触龙门。
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其二 万里湘江客到，有风有雨人行。
唐 戴叔伦 送友人东归 万里杨柳色，出关送故人。 ——《骈字类编》
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其二 万里湘江客到，有风有雨人行。
唐 戴叔伦 送友人东归 万里杨柳色，出关送故人。 ——《骈字类编》
奔驰（奔馳）bēn chí
(1).车马疾行。《汉书·五行志下之上》：“或踰墙入，或乘车骑奔驰。” 明 唐顺之 《行巡江御史手本》：“本部冀望，或尚可为，星夜奔驰，前往 吴淞 。” 王西彦 《死在担架上的担架兵》：“一个运送炮弹的马队从师部奔驰过来。”
(2).泛指飞速前往。 晋 李密 《陈情事表》：“臣欲奉詔奔驰，则 刘 病日篤。”
(3).犹奔波，奔走。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“国君不安，谋臣奔驰。” 唐 王建 《求友》诗：“斆学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。” 宋 陆游 《野步晚归》诗：“奔驰久厌儿童戏，沦落偏知世俗情。” 鲁迅 《别诸弟》诗之三：“谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指飞速前往。 晋 李密 《陈情事表》：“臣欲奉詔奔驰，则 刘 病日篤。”
(3).犹奔波，奔走。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“国君不安，谋臣奔驰。” 唐 王建 《求友》诗：“斆学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。” 宋 陆游 《野步晚归》诗：“奔驰久厌儿童戏，沦落偏知世俗情。” 鲁迅 《别诸弟》诗之三：“谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。” ——《漢語大詞典》
陇头水（隴頭水）lǒng tóu shuǐ
(1). 陇山 顶之流水。 唐 于濆 《陇头吟》：“借问 陇头 水，终年恨何事。”《乐府诗集·汉横吹曲一·陇头》 郭茂倩 题解引《三秦记》：“其坂（指 陇山 ）九回，上者七日乃越，上有清水四注下，所谓 陇头 水也。”
(2). 汉 乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》 宋 郭茂倩 题解：“一曰《陇头水》。” ——《漢語大詞典》
(2). 汉 乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》 宋 郭茂倩 题解：“一曰《陇头水》。” ——《漢語大詞典》
日夜 rì yè
白天黑夜；日日夜夜。《周礼·夏官·挈壶氏》：“凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人回面向北啼，日夜更望官军至。” 老舍 《四世同堂》一：“一会儿九城的城门紧闭，枪声与炮声日夜不绝。” ——《漢語大詞典》
呜呜（嗚嗚）wū wū
(1).歌咏声；吟咏声。《史记·李斯列传》：“夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦 之声也。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶，而呼呜呜。” 宋 叶适 《潘广度》诗：“ 秦 声呜呜何处村， 楚 些行歌愁断魂。”《虞初新志》卷一引 清 周亮工 《盛此公传》：“好为诗，酒后呜呜吟不已。”
(2).象声词。多形容低沉的声响。 唐 李德裕 《南梁行》：“呜呜晓角霞辉粲，抚剑当楹一长叹。” 清 周亮工 《呻吟床笫闻家慈病》诗：“藁间未必生还客，枕上呜呜泪满巾。” 杨朔 《中国人民的心》：“他娘却坐在热炕头上，呜呜摇着纺车。” ——《漢語大詞典》
(2).象声词。多形容低沉的声响。 唐 李德裕 《南梁行》：“呜呜晓角霞辉粲，抚剑当楹一长叹。” 清 周亮工 《呻吟床笫闻家慈病》诗：“藁间未必生还客，枕上呜呜泪满巾。” 杨朔 《中国人民的心》：“他娘却坐在热炕头上，呜呜摇着纺车。” ——《漢語大詞典》
乱人（亂人）luàn rén
(1).违背正道或制造混乱的人。《庄子·盗跖》：“ 汤武 以来，皆乱人之徒也。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“违道义以趦趄，冒礼刑而罔顾者，乱人也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“《史记》《汉书》；文人之史也，《后汉》《宋书》，乱人之史也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·左忠毅公》：“ 左忠毅 公 光斗 ，尝言 元祐 去乱法不去乱人为错。”
(2).狂人。《官场现形记》第三五回：“ 何孝先 心上虽不愿意，但念他同乱人一般，无理可讲，只好随他。” ——《漢語大詞典》
(2).狂人。《官场现形记》第三五回：“ 何孝先 心上虽不愿意，但念他同乱人一般，无理可讲，只好随他。” ——《漢語大詞典》
耳 ěr《國語辭典》
耳 [ ěr ]
名- 人及动物的听觉器官与平衡器官。可分外耳、中耳、内耳三部分。
- 凡器物两旁附有以便于提携的把手均称为「耳」。《易经·鼎卦·六五》：「鼎，黄耳金铉。」《史记·卷二八·封禅书》：「有雉登鼎耳雊，武丁惧。」
- 形状像耳朵的东西。如：「木耳」、「银耳」。
- 姓。如明代有耳元明。
- 二一四部首之一。
- 闻、听。《韩非子·外储说左上》：「中大夫，晋重列也。今无功而受，非晋臣之意，君其耳而未之目邪？」《汉书·卷九七·外戚传上·孝景王皇后传》：「又耳曩者所梦日符，计未有所定。」
- 位于句末，表决定的意思。相当于「矣」、「了」。《史记·卷一一○·匈奴传》：「且所给备善则已；不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。」
- 位于句末，表限制的意思。相当于「而已」、「罢了」。《论语·阳货》：「二三子，偃之言是也！前言戏之耳。」
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