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家君寿考,训我奉先。

解缙明代〕《解氏世系歌

悠悠我祖,系出平阳。后徙雁门,累叶重光。迄于退翁,李唐进士。

讳隐官蕲,德远其子。作刺吉州,因家于此。肃宗之初,世乱未靖。

同水臻善,南山形胜。鹧鸪迹符,胥宇延庆。禹字德远,生干宏材。

参军武卫,兄弟鼎台。軿字德舆,贞白赐谥。进士兼善,从美其讳。

金吾仆射,一门皆贵。桓桓世隆,自西徂东。建第营寨,吉阳肇封。

力走黄巢,退不言功。子弼皋谟,吴加尚书。吴唐叔世,家袭紫朱。

文灿丽正,儒将知兵。保身亢宗,迓宋之平。希孟伯轲,魁名天圣。

生安及定,吉甫彦圣。熙宁进士,吉甫参军。五子文儒,持国尤醇。

千龄千秋,必达必文。敬之讳寅,世精典坟。五世辟雍,世亦罕同。

笃于生春,漕魁神童。进士选川,其字厚甫。龙翔天飞,纂图序谱。

庄山上舍,忠抗奸权。辰峰典教,德拟平园。竹梧死节,光于信史。

二妙同升,人谓有子。家君寿考,训我奉先。拜手陈诗,几千万年。

词典释义

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家君寿考奉先

家君 jiā jūn
(1). 春秋 时代卿大夫封地的基层官员。《墨子·尚同下》:“卿之宰又以其知力为未足独左右其君也,是以选择其次,立而为乡长、家君。”《墨子·尚同下》:“故 子墨子 言曰:‘然胡不赏使家君,试用家君,发宪布令其家。’”
(2).《易·家人》:“家人有严君焉,父母之谓也。”后因称己父为家君。《后汉书·列女传·汝南袁隗妻》:“ 孔子 大圣,不免 武叔 之毁; 子路 至贤,犹有 伯寮 之愬。家君获此,固其宜耳。” 明 高濂 《玉簪记·追别》:“我有白玉鸳鸯扇坠一枚,原是我家君所赐,今日赠君,期为双鸳之兆。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》:“家君杜门深居,不通宾客,就有冰人到来,也不能相见。”
(3).用称人父,但多需在前面加适当的称对方的敬词如“贤”、“足下”之类。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》:“ 袁公 问曰:‘贤家君在 太丘 ,远近称之,何所履行?’ 元方 曰:‘老父在 太丘 ,彊者绥之以德,弱者抚之以仁。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“客有问 陈季方 :‘足下家君 太丘 ,有何功德而荷天下重名?’ 季方 曰:‘吾家君譬如桂树生 泰山 之阿,上有万仞之高,下有不测之深。’”  ——《漢語大詞典》
寿考(壽考)shòu kǎo
(1).年高;长寿。《诗·大雅·棫朴》:“ 周王 寿考,遐不作人。” 郑玄 笺:“ 文王 是时九十餘矣,故云寿考。”《后汉书·东夷传·倭》:“人性嗜酒,多寿考,至百餘岁者甚众。”《旧唐书·裴潾传》:“和则必臻於寿考,作则心致於伤残。”《红楼梦》第八九回:“从没有弹琴裡弹出富贵寿考来的,只有弹出忧思怨乱来的。”《花月痕》第五二回:“宇宙清平,人民寿考。”
(2).寿数,寿命。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“遂作《河梁》之诗,曰:‘……天下安寧寿考长,悲去归兮 河 无梁。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》:“愿吾王此身长寿考,似 南山 万年无极。”《红楼梦》第九四回:“应是北堂增寿考,一阳旋復占先梅。”  ——《漢語大詞典》
训 ( 訓 ) xùn
训 [ xùn ]
  1. 教导,教诲:~诫。~蒙(教育儿童)。~迪(教诲开导)。教(jiào )~。培~。
  2. 可以作为法则的话:家~。
  3. 典式,法则:不足为~。
  4. 解释词的意义:~诂(解释古书中的字、词句的意义。亦称“~故”、“诂~”、“故~”)。~读(日文借用汉字写日语原有的词,用日语语音读汉字)。
我 wǒ《國語辭典》

我 [ ​wǒ ]

語音
  1. 自稱。《易經·中孚卦·九二》:「我有好爵,吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》:「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。」
  2. 自稱己方。《左傳·莊公十年》:「春,齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》:「我軍雖煩擾,虜亦不得犯我。」
  1. 表示親切之意的語詞。《論語·述而》:「述而不作,信而好古,竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉:「經過至我碣石,心惆悵我東海。」
  1. 私心、私意。如:「大公無我」。《論語·子罕》:「毋意,毋必,毋固,毋我。」
  2. 姓。如戰國時有我子。

我 [ ​ě ]

讀音
  1. (一)​之讀音。
奉先 fèng xiān
(1).祭祀祖先。《书·太甲中》:“奉先思孝,接下思恭。”《旧唐书·肃宗纪》:“朕早承圣训,尝读《礼经》,义切奉先,恐不克荷。” 元 卢琦 《中元回家拜祭感怀》诗:“七月十五月正圆,中元遗俗知奉先。”
(2). 宋 代禁军名。 宋 高承 《事物纪原·军伍名额·奉先》:“ 大中祥符 四年五月, 真宗 宣示 永安 指挥以奉诸陵军额,犹隶 西京 本城厢军,可赐名奉先,升为禁军。”  ——《漢語大詞典》

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