今来周晬露头角，矫矫自与群儿殊。
璇源照夜凝冰壶，老蚌就掌生明珠。翠眉玉颊瞳点漆，人间又见徐卿雏。
去年汤饼会众客，郁葱佳气方充闾。走邀温峤辨英物，耳畔仿佛闻啼呼。
今来周晬露头角，矫矫自与群儿殊。豪鹰崱屴毛骨异，敢以凡鸟题门枢。
云屏翠幕好遮护，抱持保姆颜敷腴。图史百物罗左右，满堂坐展红氍毹。
排窗穴壁竞觇矕，亲戚笑问儿何须。径前握管随手抹，似寻字画摹之无。
诸馀玩好不挂眼，岂羡取印提戈殳。乃翁雅素耽词翰，吮毫舔墨勒咿唔。
儿生堕地有同嗜，端能读父盈车书。草牍方当等曼倩，临书且为留官奴。
几人有儿得宁馨，万金之产良非诬。我归责子坐叹息，提孩便已趋殊途。
朋来虽有四男子，森如立竹僵墙隅。懒惰总不好纸笔，召令吐记常含糊。
正应坐我老伏枥，顾后驹齿皆顽驽。韩子不免简教示，陶公终是分贤愚。
诗成聊复使之写，得不愧汗沾肌肤。生儿当如李亚子，尔曹碌碌何为乎？
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）今来（今來）jīn lái
(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”
(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。” ——《漢語大詞典》
(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。” ——《漢語大詞典》
周晬 zhōu zuì
小儿周岁。 唐 李商隐 《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。” 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》：“﹝生子﹞至来岁得周，名曰‘周晬’。” 清 吴延桢 《试儿行为天标令子赋》：“今来周晬露头角，矫矫自与羣儿殊。” ——《漢語大詞典》
露头角（露頭角）lù tóu jiǎo
比喻初显才能，为世所知。 沈从文 《大小阮》：“这种作家和革命者尚未露头角时，大多数是在学校那两个特别组织里活动的。” ——《漢語大詞典》
矫矫（矯矯）jiǎo jiǎo
(1).勇武貌。《诗·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。” 郑玄 笺：“矫矫，武貌。”《文选·潘岳〈杨荆州诔〉》：“矫矫 杨侯 ， 晋 之爪牙。” 吕延济 注：“矫矫，武貌。”
(2).刚强貌。《三国志·魏志·任峻苏则等传论》：“ 苏则 威以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。” 唐 柳宗元 《祭李中丞文》：“高节外峻，纯诚内植，临事不回，执心无惑，矫矫劲质，擢於天枝。” 清 田雯 《碧峣书院歌吊杨升庵先生》诗：“仗节抗疏言矫矫，干触蠆尾投蛮荒。”
(3).卓然不群貌。《汉书·叙传下》：“ 贾生 矫矫，弱冠登朝。”《晋书·四夷传·吐谷浑》：“ 炽磐 闻其死，喜曰：‘此虏矫矫，所谓有豕白蹄也。’” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“公於众，不矫矫为异，亦不翕翕为同。”
(4).高峙貌。 清 姚鼐 《观飞来峰入灵隐寺》诗：“矫矫 北高峰 ，独瞰西南隅。”
(5).飞动貌。 唐 李益 《置酒行》：“西山鸞鹤群，矫矫烟雾翮。” 宋 梅尧臣 《依韵和达观禅师还山后见寄》：“矫矫将栖鸟，遥遥傍故林。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》诗：“神云矫矫月离离，帝子飘颻即故期。”
(6).昂扬得意貌。 明 沈德符 《野获编·内阁一·两张文忠》：“ 江陵 初得柄，亦矫矫自在。” ——《漢語大詞典》
(2).刚强貌。《三国志·魏志·任峻苏则等传论》：“ 苏则 威以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。” 唐 柳宗元 《祭李中丞文》：“高节外峻，纯诚内植，临事不回，执心无惑，矫矫劲质，擢於天枝。” 清 田雯 《碧峣书院歌吊杨升庵先生》诗：“仗节抗疏言矫矫，干触蠆尾投蛮荒。”
(3).卓然不群貌。《汉书·叙传下》：“ 贾生 矫矫，弱冠登朝。”《晋书·四夷传·吐谷浑》：“ 炽磐 闻其死，喜曰：‘此虏矫矫，所谓有豕白蹄也。’” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“公於众，不矫矫为异，亦不翕翕为同。”
(4).高峙貌。 清 姚鼐 《观飞来峰入灵隐寺》诗：“矫矫 北高峰 ，独瞰西南隅。”
(5).飞动貌。 唐 李益 《置酒行》：“西山鸞鹤群，矫矫烟雾翮。” 宋 梅尧臣 《依韵和达观禅师还山后见寄》：“矫矫将栖鸟，遥遥傍故林。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》诗：“神云矫矫月离离，帝子飘颻即故期。”
(6).昂扬得意貌。 明 沈德符 《野获编·内阁一·两张文忠》：“ 江陵 初得柄，亦矫矫自在。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
群儿（羣兒）qún ér
一群小儿。多用作轻蔑之辞。《汉书·霍光传》：“ 武帝 遗詔封 金日磾 为 秺侯 ， 上官桀 为 安阳侯 ， 霍光 为 博陆侯 ……时衞尉 王莽 子男 忽 侍中，扬语曰：‘帝（病）﹝崩﹞， 忽 常在左右，安得遗詔封三子事！羣儿自相贵耳。’” 唐 韩愈 《调张籍》诗：“ 李 杜 文章在，光燄万丈长；不知羣儿愚，那用故谤伤。” 梁启超 《自励》诗：“未学英雄先学道，肯将荣瘁校羣儿。” ——《漢語大詞典》
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
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