禅悦超文字，解悟或长吟。
霜落菩提树，月孤诃子林。老僧云既灭，栖云浮以沉。
戒律断荤酒，随缘不染心。禅悦超文字，解悟或长吟。
一往问祖意，曹溪岁月深。依依本师侧，寂寂匡庐岑。
玄言镌诗卷，诵法叶鸣琴。远公莲社约，倡和仙城南。
踰耋形如鹤，卿相存所钦。一旦粤会陷，四大从相侵。
阎浮劫灰尽，王园不可寻。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）禅悦（禪悦）chán yuè
佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。” 宋 黄庭坚 《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。” 清 包世臣 《艺舟双楫·〈旧业堂文钞〉序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。” ——《漢語大詞典》
超 chāo《國語辭典》
超 [ chāo ]
动- 跳上。《说文解字·走部》：「超，跳也。」《左传·昭公元年》：「子南戎服入，左右射，超乘而出。」
- 越过。如：「超越巅峰」。《孟子·梁惠王上》：「挟太山以超北海。」
- 高出、多出。《韩非子·五蠹》：「超五帝，侔三王者，必此法也。」《后汉书·卷二八上·冯衍传》：「显忠贞之节，立超世之功。」
- 救度。如：「超度亡魂」。
- 遥远。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「出不入兮往不反，平原忽兮路超远。」
文字 wén zì
(1).记录语言的书写符号。古代多指单字。 汉 谨慎 《〈说文解字〉叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。” 唐 韩愈 《读〈鹖冠子〉》：“文字脱谬，为之正三十有五字。” 清 陈澧 《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众手，全羣共喻，乃得流行，谁为作者，殊难确指，归功一圣，亦凭臆之説也。”
(2).连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。”
(3).指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕鏤文字，与韦布里閭憔悴专一之士，较其毫釐分寸。”
(4).公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人齎到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去 石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦併六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，即时教押下一箇所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
(5).指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙寧 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，説破只莫泄。” ——《漢語大詞典》
(2).连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。”
(3).指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕鏤文字，与韦布里閭憔悴专一之士，较其毫釐分寸。”
(4).公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人齎到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去 石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦併六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，即时教押下一箇所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
(5).指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙寧 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，説破只莫泄。” ——《漢語大詞典》
解悟 jiě wù
领会；领悟。《法华经·提婆达多品》：“无量众生，闻法解悟，得不退转。”《北史·恩幸传·和士开》：“ 士开 幼而聪慧，选为国子学生，解悟捷疾，为同业所尚。”《红楼梦》第二二回：“ 寳玉 写毕，自己虽解悟，又恐人看了不解，因又填一隻《寄生草》，写在偈后。” 叶圣陶 《倪焕之》十九：“ 冰如 脸上现出解悟的微笑。” ——《漢語大詞典》
或 huò《國語辭典》
或 [ huò ]
副- 也许。如：「或许」。《史记·卷二八·封禅书》：「其神或岁不至，或岁数来。」
- 表示选择或列举。如：「或是」、「或者」、「喜或怒」、「哀或乐」、「去或不去？」《新唐书·卷九七·魏征传》：「今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。」《三国演义·第三七回》：「或驾小舟游于江湖之中；或访僧道于山岭之上；或寻朋友于村落之间；或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。」
- 泛指人或事物。相当于「有人」、「有的」。《礼记·中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷五上·滇游日记二》：「群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中。」
- 谁。表示疑问的语气。《诗经·豳风·鸱鸮》：「今女下民，或敢侮予！」《文选·潘岳·藉田赋》：「昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣。」
长吟（長吟）cháng yín
(1).犹长鸣。 汉 司马相如 《长门赋》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“长吟远慕，哀鸣感类。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“鸣蝉在树叶里长吟。”
(2).哀愁怨慕时发出长而缓的声音。 汉 刘向 《九叹·离世》：“立江界而长吟兮，愁哀哀而累息。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之十二：“心之忧兮，永啸长吟。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“独嚬眉而永结，空抱膝而长吟。” 清 刘大櫆 《杂诗》之四：“沉忧不能寐，揽衣起长吟。”
(3).吟咏，吟诵。 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。” 明 申涵光 《野兴》诗：“野况閒能得，长吟懒未穷。” ——《漢語大詞典》
(2).哀愁怨慕时发出长而缓的声音。 汉 刘向 《九叹·离世》：“立江界而长吟兮，愁哀哀而累息。” 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之十二：“心之忧兮，永啸长吟。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“独嚬眉而永结，空抱膝而长吟。” 清 刘大櫆 《杂诗》之四：“沉忧不能寐，揽衣起长吟。”
(3).吟咏，吟诵。 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。” 明 申涵光 《野兴》诗：“野况閒能得，长吟懒未穷。” ——《漢語大詞典》
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